《庄子》杂篇·卷八中《徐无鬼》
黄帝将见大隗乎具茨之山,方明为御,昌骖乘,张若謵朋前马,昆阍滑稽后车;至于襄城之野,七圣皆迷,无所问涂。适遇牧马童子,问涂焉,曰:「若知具茨之山乎?」曰:「然。」「若知大隗之所存乎?」曰:「然。」 黄帝曰:「异哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。请问为天下。」 小童曰:「夫为天下者,亦若此而已矣,又奚事焉!予少而自游于六合之内,予适有瞀病,有长者教予曰:『若乘日之车而游于襄城之野。』今予病少痊,予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉!」 黄帝曰:「夫为天下者,则诚非吾子之事。虽然,请问为天下。」小童辞。黄帝又问。小童曰:「夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉!亦去其害马者而已矣!」黄帝再拜稽首,称天师而退。
黄帝将见大隗乎具茨之山,方明为御,昌骖乘,张若謵朋前马,昆阍滑稽后车;至于襄城之野,七圣皆迷,无所问涂。适遇牧马童子,问涂焉,曰:「若知具茨之山乎?」曰:「然。」「若知大隗之所存乎?」曰:「然。」 黄帝曰:「异哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。请问为天下。」 小童曰:「夫为天下者,亦若此而已矣,又奚事焉!予少而自游于六合之内,予适有瞀病,有长者教予曰:『若乘日之车而游于襄城之野。』今予病少痊,予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉!」 黄帝曰:「夫为天下者,则诚非吾子之事。虽然,请问为天下。」小童辞。黄帝又问。小童曰:「夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉!亦去其害马者而已矣!」黄帝再拜稽首,称天师而退。
例句
七圣心迷运方厄,五丁力尽路犹窄。 元稹 望云骓马歌
路疑随大隗,心似问鸿蒙。 张说 九日进茱萸山诗五首之三
既得方明相,还寻大隗居。 张说 扈从幸韦嗣立山庄应制
迹参前马圣,名缀鬻熊师。 张说 赠赵公
岂问渭川老,宁邀襄野童。 李白 上之回
不必陪玄圃,超然待具茨。 杜甫 夔府书怀四十韵
失道非关出襄野,扬鞭忽是过胡城。 杜甫 释闷
出游逢牧马,罢猎见非熊。 王维 和仆射晋公扈从温汤
应龙已不见,牧马空黄埃。 陈子昂 蓟丘览古赠卢居士藏用七首轩辕台
云浮非隐帝,日举类游童。 骆宾王 过故宋
《漢語大詞典》:具茨
《漢語大詞典》:如茨
《骈字类编》:茨梁
诗曾孙之稼如茨如梁翼晏殊表掩兰菊于汉篇越茨梁于周雅 张凤 喜雨赋介我黍稷如茨梁兮
《骈字类编》:茨屋
宋 陆游 书壁二首 其一 稻草高茨屋,绳枢窄作门。
《漢語大詞典》:墙茨(牆茨)
(1).《诗·鄘风·墻有茨》:“墙有茨,不可埽也。中冓之言,不可道也。所可道也,言之丑也。” 毛 传:“墙,所以防非常;茨,蒺藜也。欲埽去之,反伤墙也。” 郑玄 笺:“国君以礼防制一国,今其宫内有淫昬之行者,犹墙之生蒺藜。”据《诗序》并 毛 传, 卫宣公 卒, 惠公 庶兄公子 顽 与 宣公 夫人 宣姜 私通,国人疾之而不可明言,因作此诗以讥刺之。后遂以“墙茨”为宫廷淫乱之典实。 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》:“ 康熙 招妹纳宠,伪大司马 龚鼎孳 为之煽惑而售其欺。房帷之地,丑声藉藉,秽恶彰闻,一如墙茨之不可扫也。” 清 惜华 《桃花源》弹词:“ 惠帝 庸愚权在下,更兼 贾后 性妖嬈;簏箱私载美男子,丑行墙茨众口嘲。”
(2).泛指闺门淫乱。 清 和邦额 《夜谭随录·韩樾子》:“姊之墙茨,滋蔓及妹,姊之罪也。” 郁达夫 《贺新郎》词:“纵齐倾 钱塘 水,奇羞难洗。欲返 江 东无面目,曳尾涂中当死。耻説与,衡门墙茨。”
(2).泛指闺门淫乱。 清 和邦额 《夜谭随录·韩樾子》:“姊之墙茨,滋蔓及妹,姊之罪也。” 郁达夫 《贺新郎》词:“纵齐倾 钱塘 水,奇羞难洗。欲返 江 东无面目,曳尾涂中当死。耻説与,衡门墙茨。”
《漢語大詞典》:游童(遊童)
嬉游的小孩。《三国志·蜀志·郤正传》:“譬遒人之有采于市閭,游童之吟咏乎疆畔,庶以增广福祥,输力规諫。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·放小儿队》:“众技旅庭,振欢声於无外;游童颂圣,陶至化於自然。”
指出游的儿童。 唐 骆宾王 《过故宋》诗:“云浮非隐帝,日举类游童。” 宋 王圭 《勾小儿队》:“宜命游童之缀,来陈舞佾之容。上奉皇慈,教坊小儿入队。” 清 陈维嵩 《得桐城方尔止先生书感赋兼怀密之先生》:“家伎新传 张敞 眉,游童暗认 王珉 扇。”
指出游的儿童。 唐 骆宾王 《过故宋》诗:“云浮非隐帝,日举类游童。” 宋 王圭 《勾小儿队》:“宜命游童之缀,来陈舞佾之容。上奉皇慈,教坊小儿入队。” 清 陈维嵩 《得桐城方尔止先生书感赋兼怀密之先生》:“家伎新传 张敞 眉,游童暗认 王珉 扇。”