1.比喻左右辅助的人。《三国演义》第二○回：「朝廷股肱尚多，未可轻动。」
2.辅佐。《左传。僖公二十六年》：「昔周公大公，股肱周室，夹辅成王。」

国画中画墨竹之枝，称直枝为「钗股」。

腿部发抖。形容极为恐惧的样子。《三国演义》第四二回：「曹军闻之，尽皆股栗。」也作「股慄」。

唐 韩愈 答柳柳州食虾蟆 虽然两股长，其奈脊皴疱。
宋 梅尧臣 杂诗绝句十七首 其一 稍稍引两股，已变科斗书。

易明夷六二：明夷，夷于左股，用拯马壮吉。注：夷于左股，是行不能壮也。以柔居中，用夷其明。进不殊类，退不近难。不见疑惮，顺以则也。战国策：秦王方环柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰王负剑。王负剑遂拔，以击荆轲，断其左股。史记高祖纪：高祖为人隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。 宋书天文志：青龙四年五月壬寅，太白犯毕左股第一星。占曰：毕为边兵，又主刑罚。 齐书天文志：永明八年六月庚寅，月奄蚀毕左股第一星。唐书武元衡传：王承宗上疏请赦吴元济。使人白事中书，悖慢不恭，元衡叱去。承宗怨，数上章诬诋。未几入朝，出靖安里第，夜漏未尽，贼乘暗呼曰：灭烛。射元衡中肩，复击其左股，徒御格斗不胜，皆骇走，遂害元衡，批颅骨持去。易林：六鹢退飞，为襄败祥。陈师合战，左股夷伤。 苏轼白水山佛迹岩诗：何人守蓬莱，夜半失左股。左杨维桢鸿门会乐府：座中有客天子气，股七十二子连明珠。

腿部发抖。形容极为恐惧的样子。宋。苏轼 〈教战守策〉：「论战斗之事，则缩颈而股慄。」也作「股栗」。

腿部发抖。形容极为恐惧的样子。《三国演义》第四二回：「曹军闻之，尽皆股栗。」也作「股慄」。

割大腿肉。割股疗亲，古以为孝行；割股祭祀，则表示崇敬之至。《新唐书·孝友传序》：“ 唐 时 陈藏器 著《本草拾遗》，谓人肉治羸疾，自是民间以父母疾，多刲股肉而进。”《新唐书·乌重胤传》：“﹝ 乌重胤 ﹞既殁，士二十餘人刲股以祭。” 明 宋濂 《瞿员外墓志铭》：“今府君不自有身，唯欲其亲之安，刲股愈疾固人之所难。” 清 魏源 《圣武记》卷十：“酒酣袒身相示，自战创班班外，为亲刲股痕七；左股四，右股三。”

1.由二条以上合成的物体，称其一条为「一股」。唐。白居易 〈长恨歌〉：「钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。」
2.一缕。多指气味、烟雾等。《三国演义》第二回：「只见风雷大作，一股黑气，从天而降。」《红楼梦》第五回：「刚至房门，便有一股细细的甜香袭人。」
3.一道。多指水流而言。《西游记》第一回：「顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。」

战国时苏秦读书想打瞌睡时，就用锥子刺腿。见《战国策。秦策一》。后比喻发愤求学。《隋书。卷七五。儒林传。序》：「纵有学优入室，勤踰刺股，名高海内，擢第甲科，若命偶时来，未有望于青紫。」

旧俗有自割股肉，以供君亲食用，古人认为是大忠大孝的表现。如：「割股疗亲」。《儒林外史》第二四回：「这果然也胡说极了，医家有割股之心。」

1.比喻极易操纵。《三国演义》第七回：「袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其乳哺，立可饿死。」
2.辅佐的大臣。《战国策。魏策二》：「王曰：『需寡人之股掌之臣也。』」

形容美女的泪容，有如春天沾著雨的梨花。如：「看她哭得梨花带雨的模样，更惹人怜爱。」《封神演义》第四回：「纣王定睛观看，见妲己乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，梨花带雨，不亚九天仙女下瑶池，月里嫦娥离玉阙。」

(1).梨花开放时节的雨水。 宋 孙光宪 《虞美人》词：“红窗寂寂无人语，暗淡梨花雨。” 元 虞集 《答钱翼之》诗：“闭门三月梨花雨，徧写千林柿叶霜。” 清 钮琇 《觚賸续编·棉村丽句》：“﹝ 棉村 ﹞《醒》云：‘重门夜静梨花雨，孤馆春寒柳絮风。’”
(2).形容女子泣下如雨的姿容。 宋 欧阳修 《渔家傲》词：“三月芳菲看欲暮，胭脂泪洒梨花雨。” 宋 赵令畤 《商调蝶恋花》鼓词：“弹到离愁凄咽处，絃肠俱断梨花雨。”参见“ 梨花带雨 ”。

形容美女的泪容，有如春天沾著雨的梨花。如：「看她哭得梨花带雨的模样，更惹人怜爱。」《封神演义》第四回：「纣王定睛观看，见妲己乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，梨花带雨，不亚九天仙女下瑶池，月里嫦娥离玉阙。」

(1).钿盒和金钗。相传为 唐玄宗 与 杨贵妃 定情之信物。 唐 白居易 《长恨歌》：“唯将旧物表深情，鈿合金釵寄将去。” 宋 柳永 《二郎神》词：“鈿合金釵私语处，算谁在，回廊影下。”
(2).泛指情人间之信物。 宋 王寀 《蝶恋花》词：“红粉阑干，有箇人相似。鈿合金釵谁与寄。”参见“ 金釵鈿合 ”。

金钗和钿合。传说中 唐玄宗 与 杨贵妃 定情的信物。 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“进见之日，奏《霓裳羽衣曲》以导之；定情之夕，授金釵鈿合以固之。”

神仙中人。 唐 白居易 《长恨歌》：“ 临邛 道士鸿都客，能以精诚致魂魄。” 清 洪升 《长生殿·传概》：“鸿都客引会 广寒宫 ，织女星盟証 长生殿 。” 徐朔方 校注：“鸿都客，神仙中人……鸿都，仙府。”

见“ 分釵断带 ”。

金钗分成两段，衣带断为两截。比喻夫妻离异。也作「分钗破镜」。

见“ 折釵股 ”。

书法上对转折的笔划，要求笔毫平铺而笔锋圆劲，如钗股弯折仍体圆理顺，因以为喻。 宋 姜夔 《续书谱·用笔》：“用笔如折釵股……折釵股者欲其屈折圆而有力。” 宋 陆游 《醉中行草数纸》诗：“堂堂笔阵从天下，气压 唐 人折釵股。”亦省作“ 折釵 ”。 宋 陆游 《西窗》：“看画客无寒具手，论书僧有折釵评。”