1.篆文状的盘香。点燃可用来计测时间。宋。洪刍《香谱。卷下。百刻香》：「近世尚奇者作香篆，其文准十二辰，分一百刻，凡燃一昼夜已。」也称为「篆香」。
2.香烟袅袅，有如篆字的形状。宋。赵令畤 思远人。素玉朝来有好怀词：「深院落，小楼台，玉盘香篆看徘徊。」

缭绕弯曲如篆字纹般的轻烟。元。王实甫 〈西厢记。第二本。第一折〉：「风袅篆烟不捲帘，雨打梨花深闭门。」

1.推敲字句，琢磨文章。比喻精心为文。《文选。任昉。为范尚书让吏部封侯第一表》：「固尝钻厉求学而一经不治；篆刻为文而三冬靡就。」
2.雕刻印章。因印章多模仿秦汉古印，采用大小篆体，先写后刻，故称为「篆刻」。

书体名。秦统一天下后，因各国语言文字互异，始皇为使文字规范化，遂令丞相李斯等人，在大篆的基础上，加以省改，颁行全国成为官定的标准字体。小篆字体较大篆字体简化、整齐。今存于世的秦泰山、琅琊台两块残石，稍可见小篆风貌。也称为「秦篆」。

(1).指传说中凤凰授与帝 尧 的图玺，以其章如篆，故称。后以喻象征天命的图箓。 唐 王勃 《〈乾元殿颂〉序》：“灵爻密发，八方昭大有之和；宝篆潜开，六合啟同人之会。”参见“ 宝图 ”。
(2).熏香的美称。焚时烟如篆状，故称。 宋 黄庭坚 《画堂春》词：“宝篆烟消龙凤，画屏云锁瀟湘。” 元 陈基 《寄玉山诗》：“宝篆焚香留睡鸭，綵笺行墨写来禽。” 明 汪廷讷 《种玉记·荣寿》：“爱寸草春暉，衣紫拖朱满膝前。焚宝篆，齐稽手三星，谢天怜念。” 清 李渔 《玉搔头·媲美》：“俺自会诵真经，焚宝篆，把梵心洗，待来生奉帚操箕。”

(1).《初学记》卷三十引《春秋合诚图》：“ 黄帝 坐 玄扈 洛水 上，与大司马 容光 等临观，凤皇衔图置帝前，帝再拜受图。” 宋均 注：“ 玄扈 ，石室名。”又曰：“ 尧 坐舟中，与太尉 舜 临观，凤皇负图授 尧 。图以赤为柙，长三尺，广八寸，黄玉捡，白玉绳，封两端，其章曰‘天赤帝符璽’五字。”后以“宝图”称象征天命的图箓。 南朝 齐 谢朓 《祀敬亭山春雨》诗：“水府众灵出，石室宝图开。” 唐 褚亮 《雩祀乐章·雍和》诗：“紺筵分彩，宝图吐绚。”
(2).指《河图》。《宋史·乐志十三》：“丹凤仪金奏，黄龙负宝图。”参见“ 河图 ”。
(3).皇位；帝业。《周书·武帝纪上》：“朕祗承宝图，宜遵故实。” 唐 柳宗元 《礼部为文武百僚请听政表》之二：“陛下以聪明睿圣，嗣守宝图。” 宋 王禹偁 《贺册皇太后表》：“﹝皇太后﹞克昌圣嗣，纘服宝图。爰旌十乱之功，乃正万邦之母。”
(4). 唐 武则天 时伪造的瑞石。 唐 封演 《封氏闻见记·尊号》：“ 则天垂拱 四年，得瑞石于 洛水 ，文曰：‘圣母临人，永昌帝业’，号其石为‘宝图’。于是群臣上尊号，请称‘圣母神皇’。”

篆文和籀文。 晋 左思 《魏都赋》：“讎校篆籀，篇章毕覿。” 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》：“接雄词於章句，窥逸踪於篆籀。”《新五代史·杂传十九王仁裕》：“﹝ 仁裕 ﹞喜为诗。其少也，尝梦剖其肠胃，以 西江 水涤之，顾见 江 中沙石皆为篆籀之文，由是文思益进。” 黄质 《题朱生君实延龄遗墨》诗：“笔参篆籀字树石，行年穉弱气超迈。”

指篆书。有大篆、小篆，通行于 春秋战国 及 秦 代，故称古篆。 明 文徵明 《题黄应龙》诗：“古篆依稀 赣州 字，先 宋 流传非一日。”《镜花缘》第四九回：“他所抄之字不知可是古篆？” 清 叶廷琯 《吹网录·颂敦铭》：“铭文十五行，凡古篆一百五十二字。”

状似篆文的盘香。点燃可用来计测时间。宋。李清照 〈满庭霜。小阁藏春〉词：「篆香烧尽，日影下帘钩。」也称为「香篆」。

以篆体书写的文字。《三国演义》第六回：「上有篆文八字云：『受命于天，既寿永昌。』」

篆书和隶书。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“篆隶相鎔，苍雅品训。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“ 魏 正始 中，又立古篆隶三字石经。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“ 米芾 得能书之名，似无负於海内。 芾 於真楷篆隶不甚工，惟於行草，诚入能品。”

1.似鸟形的古篆字。参见「鸟虫书」条。《后汉书。卷六○下。蔡邕传》：「本颇以经学相招，后诸为尺牍及工书鸟篆者，皆加引召，遂至数十人。」
2.形似篆文的鸟迹。宋。陆游 新凉书事诗：「卧看鸟篆印苍苔，窗户凉生亦乐哉。」

形容蜗牛行过处，所留的涎迹如篆文一般。宋。毛滂 玉楼春。泥银四壁盘蜗篆词：「泥银四壁盘蜗篆，明月一庭秋满院。」