典故
扶昌箓
《全唐诗》卷九十七〈移禁司刑〉
畴昔参乡赋，中年忝吏途。丹唇曾学史，白首不成儒。天子开昌箓，群生偶大炉。散材仍葺厦，弱羽遽〔抟〕（搏）扶。宠迈乘轩鹤，荣过食稻凫。何功游画省，何德理黄枢。吊影惭非据，倾心事远图。盗泉宁止渴，恶木匪投躯。任直翻多毁，安身遂少徒。一朝逢纠谬，三省竟无虞。白简初心屈，黄纱始望孤【黄沙始望孤】。患平终不怒，持劾每相驱。埋剑谁当辨，偷金以自诬。诱言虽委答，流议亦真符。首夏方忧圄，高秋独向隅。严城看熠耀，圜户对蜘蛛。累饷唯妻子，披冤是友于。物情牵倚伏，人事限荣枯。门客心谁在，邻交迹倘无。抚襟双涕落，危坐日忧趋。圣旨垂明德，冤囚岂滥诛。会希恩免理，终望罪矜愚。司寇宜哀狱，台庭幸恤辜。汉皇虚诏上，容有报恩珠。
畴昔参乡赋，中年忝吏途。丹唇曾学史，白首不成儒。天子开昌箓，群生偶大炉。散材仍葺厦，弱羽遽〔抟〕（搏）扶。宠迈乘轩鹤，荣过食稻凫。何功游画省，何德理黄枢。吊影惭非据，倾心事远图。盗泉宁止渴，恶木匪投躯。任直翻多毁，安身遂少徒。一朝逢纠谬，三省竟无虞。白简初心屈，黄纱始望孤【黄沙始望孤】。患平终不怒，持劾每相驱。埋剑谁当辨，偷金以自诬。诱言虽委答，流议亦真符。首夏方忧圄，高秋独向隅。严城看熠耀，圜户对蜘蛛。累饷唯妻子，披冤是友于。物情牵倚伏，人事限荣枯。门客心谁在，邻交迹倘无。抚襟双涕落，危坐日忧趋。圣旨垂明德，冤囚岂滥诛。会希恩免理，终望罪矜愚。司寇宜哀狱，台庭幸恤辜。汉皇虚诏上，容有报恩珠。
《漢語大詞典》：秘箓（祕籙）
道教神秘的文书。 唐 陈子昂 《洛城观酺应制》诗：“苍极神功被，青云祕籙开。” 唐 殷尧恭 《府试中元观道流步虚》诗：“玄都开祕籙，白石礼先生。” 明 陈子龙 《古乐府·五游篇》：“云笈传吾道，祕籙署我名。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符二年》：“﹝ 王曾 ﹞復上疏曰：‘国家受殊祥，膺祕籙，就严城之北隅，啟列真之祕宇。’”
《漢語大詞典》：仙箓（仙籙）
见“ 仙人籙 ”。
《漢語大詞典》：仙人箓（仙人籙）
指神仙秘籍或道教经典。 唐 陈子昂 《南山家园独坐思远率成十韵》：“凤藴仙人籙，鸞歌素女琴。” 唐 王维 《和尹谏议史馆山池》诗：“洞有仙人籙，山藏太史书。” 赵殿成 注：“《隋书·经籍志》：道经受道之法，初受五千文籙，次受三洞籙，次受洞玄籙，次受上清籙。籙皆素书，记诸天曹官属佐吏之名有多少，又有诸符错在其间，文章诡怪，世所不识。”亦省称“ 仙籙 ”。 唐 钱起 《幽居春暮书怀》：“仙籙满牀閒不厌，《阴符》在篋老羞看。”《西游记》第四回：“众天丁知他受了仙籙，乃是个弼马温，不敢阻挡，让他打出天门去了。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“ 龟年 疏懒，难随妙工；辞家竟把仙籙诵。”
《漢語大詞典》：仙箓
见“ 仙人籙 ”。
《漢語大詞典》：仙人箓（仙人籙）
指神仙秘籍或道教经典。 唐 陈子昂 《南山家园独坐思远率成十韵》：“凤藴仙人籙，鸞歌素女琴。” 唐 王维 《和尹谏议史馆山池》诗：“洞有仙人籙，山藏太史书。” 赵殿成 注：“《隋书·经籍志》：道经受道之法，初受五千文籙，次受三洞籙，次受洞玄籙，次受上清籙。籙皆素书，记诸天曹官属佐吏之名有多少，又有诸符错在其间，文章诡怪，世所不识。”亦省称“ 仙籙 ”。 唐 钱起 《幽居春暮书怀》：“仙籙满牀閒不厌，《阴符》在篋老羞看。”《西游记》第四回：“众天丁知他受了仙籙，乃是个弼马温，不敢阻挡，让他打出天门去了。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“ 龟年 疏懒，难随妙工；辞家竟把仙籙诵。”
《漢語大詞典》：金箓（金籙）
(1).道教谓天帝的诏书。《初学记》卷二十三引 北周 宇文逌 《道教实花序》：“可道非道，因金籙以詮言。” 唐 王维 《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》：“玉京移大像，金籙会羣仙。” 唐 陆龟蒙 《王先辈艸堂》诗：“金籙渐加新品秩， 玉皇 偏赐羽衣裳。”
(2).道场的名称。《隋书·经籍志四》：“其（指道教）洁斋之法，有黄籙、玉籙、金籙、涂炭等斋。” 唐 皇甫冉 《宿洞灵观》诗：“明日开金籙，焚香更沐兰。”《旧唐书·武宗纪》：“召道士 赵归真 等八十一人入禁中，于三殿修金籙道场，帝幸三殿，于九天坛亲受法籙。”
(3).神话中形容神仙所用的簿册。 宋 乐史《广卓异记·御制诗送贺宾客为道士还乡并宰相已下应制诗》：“﹝ 李适之 《应制》诗﹞仙记题金籙，朝章披羽衣。”
(2).道场的名称。《隋书·经籍志四》：“其（指道教）洁斋之法，有黄籙、玉籙、金籙、涂炭等斋。” 唐 皇甫冉 《宿洞灵观》诗：“明日开金籙，焚香更沐兰。”《旧唐书·武宗纪》：“召道士 赵归真 等八十一人入禁中，于三殿修金籙道场，帝幸三殿，于九天坛亲受法籙。”
(3).神话中形容神仙所用的簿册。 宋 乐史《广卓异记·御制诗送贺宾客为道士还乡并宰相已下应制诗》：“﹝ 李适之 《应制》诗﹞仙记题金籙，朝章披羽衣。”
《漢語大詞典》：黄箓（黄籙）
(1).指道士所做道场。道士设坛祈祷，所用符箓，皆为黄色，故称。 唐 康骈 《剧谈录·崔道枢食井鱼》：“ 韦 乃 道枢 之姑子也，数日后寄梦於母云：‘以杀鱼获罪，所至之地即水府，非久当受重谴，可急修黄籙道斋。’” 宋 周密 《齐东野语·老苏族谱记》：“ 公济 虽得弗问，而愤愤不能堪，诉之於天，许黄籙十坛。” 明 徐复祚《投梭记·奠江》：“一壁厢去请 清真观 道官建黄籙大醮追荐他。”
(2).道家洁斋之法。《隋书·经籍志四》：“受者必先洁斋……其洁斋之法，有黄籙、玉籙、金籙、涂炭等斋。”后即指隐居修道。 唐 马戴 《失意书怀赠知己》诗：“直道何由启圣君，非才谁敢议论文。心存黄籙兼丹诀，家忆青山与白云。”
(2).道家洁斋之法。《隋书·经籍志四》：“受者必先洁斋……其洁斋之法，有黄籙、玉籙、金籙、涂炭等斋。”后即指隐居修道。 唐 马戴 《失意书怀赠知己》诗：“直道何由启圣君，非才谁敢议论文。心存黄籙兼丹诀，家忆青山与白云。”
《漢語大詞典》：鬼箓（鬼籙）
见“ 鬼録 ”。