关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
典故
相关人物
陶潜


《陶渊明集》卷六〈五柳先生传〉
闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。

例句

书不求甚解,琴聊以自娱。 白居易 松斋自题

典故
吾衰矣
  
甚矣吾衰矣
 
学周公
 
梦周孔
 
东周梦
 
周公不梦
 
周公入梦

相关人物
孔子
 
周公


《论语·述而》~60~
子曰:「甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公!」
《史记》卷四〈周本纪〉
武王即位,太公望为师,周公旦为辅,召公、毕公之徒左右王,师脩文王绪业。……成王少,周初定天下,周公恐诸侯畔周,公乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公,与武庚作乱,畔周。周公奉成王命,伐诛武庚、管叔,放蔡叔。以微子开代殷后,国于宋。颇收殷馀民,以封武王少弟封为卫康叔。晋唐叔得嘉谷,献之成王,成王以归周公于兵所。周公受禾东土,鲁天子之命。初,管、蔡畔周,周公讨之,三年而毕定,故初作大诰,次作微子之命,次归禾,次嘉禾,次康诰、酒诰、梓材,其事在周公之篇。周公行政七年,成王长,周公反政成王,北面就群臣之位。

例句

凄其望吕葛,不复梦周孔。 杜甫 晚登瀼上堂

典故
籍甚汉公卿

相关人物
陆贾


《汉书》卷四十三《陆贾传》
。陈平乃以奴婢百人,车马五十乘,钱五百万,遗贾为食饮费。贾以此游汉廷公卿间,名声籍甚。及诛吕氏,立孝文,贾颇有力。

例句

还将海沂咏,籍甚汉公卿。 皇甫冉 送荣别驾赴华州

典故
籍甚声名


《汉书》卷四十三〈郦陆朱刘叔孙列传·陆贾〉~25~
陈平乃以奴婢百人,车马五十乘,钱五百万,遗贾为食饮费。贾以此游汉廷公卿间,名声籍甚。及诛吕氏,立孝文,贾颇有力。
典故
娇甚成愁


《全唐诗》卷三百六十四〈三阁词四首〉
〈三阁词四首〉其一:「贵人三阁上,日晏未梳头。不应有恨事,娇甚却成【案:集作生。】愁【娇甚却生愁】。」
典故
情所钟
  
情钟我辈
 
我辈钟情
 
钟情我辈
 
情钟甚
 
钟情吾辈


《世说新语笺疏》下卷上〈伤逝〉~638~
王戎丧儿万子,山简往省之,王悲不自胜。简曰:「孩抱中物,何至于此?」王曰:「圣人忘情,最下不及情;情之所钟,正在我辈。」简服其言,更为之恸。程炎震云:「《晋书·王衍传》取此,云衍尝丧幼子。盖以万年十九卒,不得云孩抱中物也。」余嘉锡案:「今《晋书·王衍传》作『衍尝丧幼子,山简吊之』。即注所载一说也。吴士鉴注曰:『王戎丧子,年已十九,不得云孩抱中物。世说误衍作戎,合为一事。注引王绥事以实之,亦误也。』」
《晋书》卷四十三〈王戎列传·(从弟)王衍〉~236~
衍尝丧幼子,山简吊之。衍悲不自胜,简曰:「孩抱中物,何至于此!」衍曰:「圣人忘情,最下不及于情。然则情之所钟,正在我辈。」简服其言,更为之恸。
典故
人心之险甚山川


《庄子集释》卷十上〈杂篇·列禦寇〉~054~
子曰:「凡人心险于山川,难于知天;天犹有春秋冬夏旦暮之期,人者厚貌深情。故有貌愿而益,有长若不肖,有顺懁而达,有坚而缦,有缓而釬。故其就义若渴者,其去义若热。故君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其侧,杂之以处而观其色。九徵至,不肖人得矣。」唐·成玄英疏:「人心难知,甚于山川,过于苍昊。厚深之状,列在下文。」
典故
雍容甚都


《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉~3000~
相如之临邛,从车骑,雍容閒雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。
《汉书》卷八十三〈薛宣朱博列传·薛宣〉~339~
宣为人好威仪,进止雍容,甚可观也。性密静有思,思省吏职,求其便安。下至财用笔研,皆为设方略,利用而省费。吏民称之,郡中清静。迁为少府,共张职办。
《后汉书》卷八十四〈列女列传·王霸妻〉~2782~
太原王霸妻者,不知何氏之女也。霸少立高节,光武时,连徵不仕。霸已见逸人传。妻亦美志行。初,霸与同郡令狐子伯为友,后子伯为楚相,而其子为郡功曹。子伯乃令子奉书于霸,车马服从,雍容如也。霸子时方耕于野,闻宾至,投耒而归,见令狐子,沮怍不能仰视。霸目之,有愧容,客去而久卧不起。妻怪问其故,始不肯告,妻请罪,而后言曰:「吾与子伯素不相若,向见其子容服甚光,举措有适,而我儿曹蓬发历齿,未知礼则,见客而有惭色。父子恩深,不觉自失耳。」妻曰:「君少修清节,不顾荣禄。今子伯之贵孰与君之高?柰何忘宿志而惭儿女子乎!」霸屈起而笑曰:「有是哉!」遂共终身隐遁。
《國語辭典》:幸甚  拼音:xìng shèn
1.十分想望。《史记。卷九二。淮阴侯列传》:「王曰:『吾为公以为将。』何曰:『虽为将,信必不留。』王曰:『以为大将。』何曰:『幸甚。』」
2.极为幸运、庆幸。《南史。卷二六。列传。袁湛》:「自念负罪私门,阶荣望绝,保存性命,以为幸甚,不谓叨窃宠灵,一至于此。」唐。韩愈 为韦相公让公表:「伏乞特回所授,以示至公之道,天下幸甚!」
3.书信中,用以表示殷切期望或非常荣幸之意。汉。李陵 答苏武书:「勤宣令德,策名清时,荣问休畅,幸甚幸甚。」唐。韩愈与李秘书论小功不税书〉:「不惜示及,幸甚幸甚。」
《漢語大詞典》:甚者
指情况比较严重或突出的人或事。墨子·号令:“伤甚者令归治病家,善养,予医给药。”汉书·宣帝纪:“大旱,郡国伤旱甚者,民毋出租赋。” 鲁迅 《书信集·致宫竹心》:“其甚者且骗取别人的文章作自己的生活费。”
《高级汉语词典》:甚于
超过
《韵府拾遗 歌韵》:甚多
国语所怒甚多而不知脩
《漢語大詞典》:为甚(爲甚)
为什么。 宋 周邦彦 《迎春乐·携妓》词:“为甚月中归,长是他、随车后。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折:“为甚媒人,心无惊怕。” 清 李渔 《奈何天·惊丑》:“为甚的爇席薰兰处,好气息不见分毫。” 郭沫若 《瓶》诗之二三:“啊,有酒,你为甚总怕提壶?”
分類:为什么
《國語辭典》:已甚  拼音:yǐ shèn
过甚。《左传。桓公十七年》:「高伯其为戮乎?复恶已甚矣。」《文选。谢灵运。酬从弟惠连诗》:「别时悲已甚,别后情更延。」
分類:过甚太过
《国语辞典》:尤甚  拼音:yóu shèn
更加。用以表示程度更大、更严重。《文选。李密。陈情表》:「况臣孤苦,特为尤甚。」
《國語辭典》:不求甚解  拼音:bù qiú shèn jiě
读书著重理解义理,而不过度钻研字句上的解释。晋。陶渊明〈五柳先生传〉:「好读书,不求甚解。」后多指学习或工作的态度不认真,只求略懂皮毛而不深入理解。《官场现形记》第五四回:「这人小的时候,诸事颟颟顸顸,不求甚解。」
《国语辞典》:梦周公(梦周公)  拼音:mèng zhōu gōng
孔子对周公仰慕不已,沉浸周代典籍,经常梦到周公。语本《论语。述而》:「甚矣!吾衰也。久矣吾不复梦见周公。」后以梦周公表示缅怀先贤,今多泛指作梦、梦境。如:「每次开会,总是有人在台下梦周公。」
《国语辞典》:情之所钟(情之所钟)  拼音:qíng zhī suǒ zhōng
情感所专注的。《晋书。卷四十三。王戎传》:「然则情之所钟,正在我辈。」明。谢谠《四喜记》第十九出:「娘子言之有理,但情之所钟,不能自遣耳。」
分类:情感专注