雪满琴
伯牙琴（又作：弄琴牙 ...）
楚琴悲（又作：琴寄南音 钟仪琴）
琴高鲤（又作：琴高乘 ...）
琴操寄恨（又作：雅操入琴）
海上琴（又作：成连琴 海山化琴工）
单父琴（又作：子贱琴 ...）
蔡琰辨琴
雍门琴（又作：雍琴 ...）
嗜琴启期
戴逵破琴
琴意（又作：琴挑 ...）
焚琴煮鹤
琴中威凤声
吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰「焦尾琴」焉。
焦琴：美称琴，或喻人才遭到埋没。宋王禹偁《秋居幽兴》之二：“幽兴将何遣，焦琴贳酒杯。”
应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。 张又新 吹台山
焦尾何人听，凉宵对月弹。 李咸用 山居
三尺焦桐七条线，子期师旷两沉沉。 李山甫 赠弹琴李处士
不因将入爨，谁谓作鸣琴。 李峤 桐
谁能事音律，焦尾蔡邕家。 李颀 题僧房双桐
马因回顾虽增价，桐遇知音已半焦。 白居易 江西裴常侍以优礼见待又蒙赠诗辄叙鄙诚用伸感谢
剑锋缺折难冲斗，桐尾烧焦岂望琴。 白居易 除忠州寄谢崔相公
那令杂繁手，出假求焦尾。 窦庠 留守府酬皇甫曙侍御弹琴之什
破屋常持伞，无薪欲爨琴。 苏轼 次韵朱光庭喜雨
愿倾肺肠事，尽入焦梧桐。 贾岛 投孟郊
未经良匠材虽散，待得知音尾已焦。 陈标 焦桐树
但埋酆狱气，未发爨桐音。 韦庄 同旧韵
为神讵比沟中断，遇赏还同爨下馀。 韩愈 题木居士二首之二
此琴等焦尾，此鹤方胎生。 顾况 谢王郎中见赠琴鹤
惟君知我苦，何异爨桐鸣。 顾非熊 冬日寄蔡先辈校书京
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「客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。」唐。李周翰注：「《下里》《巴人》，下曲名也；《阳春》《白雪》，高曲名也。」
巴人：指较俗的作品，或指民歌。唐权德舆《奉和于司空二十五丈新卜城南郊居接司徒公别墅即事书情奉献兼呈李裴相公》：“巴人宁敢和，空此愧游藩。”
巴歌：指通俗化的作品。唐孟浩然《同曹三御史行泛湖归越》：“秋人诗人意，巴歌和者稀。”
曲高：喻指作品或言论因格调高雅而难于被人赏识。唐张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》：“曲高弥寡和，主善代为师。”
郢歌：指高雅的作品。唐张九龄《和姚令公从幸温汤喜雪》；“还闻吉甫颂，不共郢歌俦。”
郢曲思朋执，轻纱画胜游。 于濆 和绵州于中丞越王作二首
白头老尹三川上，双和阳春喜复惊。 令狐楚 奉和仆射相公酬忠武李相公见寄之作
始信郢中人，乃能歌白雪。 储光羲 酬李处士山中见赠
春女颜如玉，怨歌阳春曲。 刘希夷 春女行
一奏荆人白雪歌，如闻雒客扶风邬。 刘禹锡 和浙西李大夫霜对月听小童吹觱篥歌依本韵
初开郢客缄封后，想见巴山冰雪深。 刘禹锡 酬元九侍御赠璧竹鞭长句
白雪和难成，沧波意空托。 刘长卿 奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外
闾里何人不相庆，万家同唱郢中词。 刘长卿 奉酬辛大夫喜湖南腊月连日降雪见示之作
巴曲谁堪听，秦台自有情。 刘长卿 至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事寄上
皇恩自抱丹心报，清颂谁将白雪酬。 吴融 闻李翰林游池上有寄
更许穷荒谷，追歌白雪前。 吕温 奉和武中丞秋日台中寄怀简诸僚友（时西蕃使回。奉命追和）
醉来拔剑歌，字字皆阳春。 唐彦谦 樊登见寄四首之一
秋入诗人意，巴歌和者稀。 孟浩然 同曹三御史行泛湖归越
歌疑郢中客，态比洛川神。 孟浩然 和张二自稂县还途中遇雪
谬承巴里和，非敢应同声。 孟浩然 和张明府登鹿门作
坐听白雪唱，翻入棹歌中。 孟浩然 秋日陪（一作和。题上无秋日二字）李侍御渡松滋江
江山增润色，词赋动阳春。 孟浩然 送崔遏
雪唱与谁和，俗情多不通。 孟郊 送崔爽之湖南
大有好笑事，略陈三五个。巴歌唱者多，白雪无人和。 寒山 诗三百三首
闻道仙郎歌白雪，由来此曲和人稀。 岑参 和祠部王员外雪后早朝即事
独有凤皇池上客，阳春一曲和皆难。 岑参 奉和中书舍人贾至早朝大明宫
且泛篱下菊，还聆郢中唱。 张九龄 九月九日登龙山
还闻吉甫颂，不共郢歌俦。 张九龄 和姚令公从幸温汤喜雪
渔为江上曲，雪作郢中词。 张九龄 酬王六寒朝见贻
白雪无人唱，沧洲尽日闲。 张乔 郢州即事
曲高弥寡和，主善代为师。 张说 酬崔光禄冬日述怀赠答（并序）
更许下才听白雪，一枝今过郤诜荣。 张道符 和主司王起
几年白雪无人唱，今日唯君上雪楼。 徐凝 送沈亚之赴郢掾
谢守来吟才更逸，郢词先至彩毫端。 方干 叙雪献员外
遍请玉容歌白雪，高烧红蜡照朱衣。 方干 陪李郎中夜宴（晏）
三展蜀笺皆郢曲，我心珍重甚琼瑶。 施肩吾 酬同秀才
急管韵朱弦，清歌凝白雪。 李世民 帝京篇十首
调高非郢雪，思静碍箕瓢。 李咸用 览文僧卷
有客为儒二十霜，酣歌郢雪时飘扬。 李咸用 送人
陶诗只采黄金实，郢曲新传白雪英。 李商隐 和马郎中移白菊见示
联辞虽许谢，和曲本惭巴。 李商隐 喜雪
寡和真徒尔，殷忧动即来。 李商隐 江亭散席循柳路吟归官舍
隐忍阳城笑，喧传郢市歌。 李商隐 镜槛
郢中吟白雪，梁上绕飞尘。 李峤 歌
应知郢上曲，高唱出东堂。 李损之 都堂试贡士日庆春雪
试为巴人唱，和者乃数千。 李白 古风
郢客吟白雪，遗向飞青天。徒劳歌此曲，举世为谁传。 李白 古风之二十一
长吟白雪望星河，双垂两足扬素波。 李白 和卢侍御通塘曲
燕歌落胡雁，郢曲回阳春。 李白 对雪奉饯任城六父秩满归京
巫山赋采云，郢路歌白雪。 李白 感遇四首之四
寄君郢中歌，曲罢心断绝。 李白 淮海对雪赠傅霭
郢人唱白雪，越女歌采莲。 李白 秋登巴陵望洞庭
登崖独立望九州，阳春欲奏谁相和。 李白 答杜秀才五松见赠
晋君听琴枉清角，巴人谁肯和阳春。 李白 答王十二寒夜独酌有怀
青蝇易相点，白雪难同调。 李白 翰林读书言怀呈集贤（一本此下有院内二字）诸学士
鼓琴乱白雪，秋变江上春。 李白 酬裴侍御留岫师弹琴见寄
盈手入怀皆不见，阳春曲丽转难酬。 李端 和李舍人直中书对月见寄
唱高人不和，此去泪难收。 李端 送潘述宏词下第归江外
吟君白雪唱，惭愧巴人肠。 李绅 奉酬乐天立秋夕有怀见寄
庶期白雪调，一奏惊凡聋。 李群玉 始忝四座奏状闻荐蒙恩授官旋进歌诗延英宣赐言怀纪事呈同馆诸公二十四韵
掷笔落郢曲，巴人不能酬。 李群玉 洞庭驿楼雪夜宴集奉赠前湘州张员外
巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞
彩毫飞白云，不减郢中篇。 李群玉 送友人之峡
送君扬楫去，愁绝郢城篇。 李群玉 送郑京昭之云安
莫道声容远，长歌白雪词。 李骘 读惠山若冰师集因题故院三首
清论畅玄言，雅琴飞白雪。 杜正伦 冬日宴于庶子宅各赋一字得节
唱高知和寡，小子斐然狂。 杜牧 奉（一作春）和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵
因酬郢中律，霜鬓数茎新。 杜荀鹤 和高秘书早春对雪登楼见寄之什
搜奇缀韵和阳春，文章不是人间语。 杨嗣复 赠毛仙翁
兴逸何妨寻剡客，唱高还肯寄巴人。 杨巨源 奉酬端公春雪见寄
圣道逍遥更何事，愿将巴曲赞康哉。 杨巨源 早朝
懦夫仰高节，下里继阳春。 杨炯 和刘长史答十九兄
襄城非牧竖，楚国有巴人。 杨炯 奉和上元酺宴应诏
花间一曲奏阳春，应为芬芳比君子。 权德舆 和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌
千年郢曲后，复此闻阳春。 权德舆 奉和新卜城南郊居得与卫右丞邻舍因赋诗寄赠
巴人宁敢和，空此愧游藩。 权德舆 奉和于司空二十五丈新卜城南郊居接司徒公别墅即事书情奉献兼呈李裴相公
阳春那敢和，空此咏康哉。 权德舆 奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公
雄词封禅草，丽句阳春曲。 武元衡 安邑里中秋怀寄高员外
莫言白雪少人听，高调都难称俗情。 汪遵（一作遒） 郢中
白雪调歌响，清风乐舞雩。 温庭筠 病中书怀呈友人（并序）
欲和关山意，巴歌调更哀。 温会 奉陪段相公晚夏登张仪楼
长跪读书心暂缓，短章投我曲何高。 独孤及 喜辱韩十四郎中书兼封近诗示代书题赠
华筵重处宗盟地，白雪飞时郢曲春。 王传 和襄阳徐相公商贺徐副使加章绶（一作和徐商贺卢员外赐绯鱼）
遥仰高峰看白雪，多惭属和意屏营。 王甚夷 和主司王起（一作和主司酬周侍郎）
已见郢人唱，新题石门诗。 皎然 奉酬袁使君高春游鹡鸰峰兰若见怀
身当青山秀，文体多郢声。 皎然 杼山禅居寄赠东溪吴处士冯一首
新声殊激楚，丽句同歌郢。 皎然 答俞校书冬夜
是夜巴歌应金石，岂殊萤影对清光。 卢纶 奉和太常王卿酬中书李舍人中书寓直春夜对月见寄
草奏风生笔，筵开雪满琴。 卢纶 题金吾郭将军石伏茅堂
忽报阳春曲，纵横恨不如。 窦常 酬舍弟牟秋日洛阳官舍寄怀十韵
疏讲青龙归禁苑，歌抄白雪乞梨园。 章孝标 蜀中赠广上人
近日篇章欺白雪，早年词赋得黄金。 罗隐 寄前户部陆郎中
闲吟寡和曲，庭叶渐纷纷。 耿湋 酬张少尹秋日凤翔西郊见寄
今日谢庭飞白雪，巴歌不复旧阳春。 薛涛 酬文使君
姑峰映仙质，郢路杂歌尘。 许敬宗 奉和喜雪应制
布令滕王阁，裁诗郢客楼。 许浑 江西郑常侍赴镇之日有寄因酬和
郢歌莫问青山吏，鱼在深池鸟在笼。 许浑 酬杜补阙初春雨中舟次横江喜裴郎中相迎见寄
还似郢中歌一曲，夜来春雪照西楼。 许浑 酬江西卢端公兰口阻风见寄之什
遥思郢中曲，句句出冰壶。 贯休 夜对雪寄杜使君
曲高惭和者，惆怅闭寒城。 郎士元 酬萧二十七侍御初秋言怀
定笑巴歌拙，还参丽曲馀。 钱起 奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍御
蓬莱紫气温如玉，唯予知尔阳春曲。 钱起 山中寄时校书
蓬山才子怜幽性，白云阳春动新咏。 钱起 紫参歌
初见歌阳春，韶光变枯木。 钱起 美杨侍御清文见示
谁知绝唱后，更有难和曲。 钱起 美杨侍御清文见示
齐唱阳春曲，唯君金玉声。 钱起 送李四擢第归觐省
可怜白雪曲，未遇知音人。 韦应物 简卢陟
铮鏦闻郢唱，次第发巴音。 韦庄 三用韵
白雪篇篇丽，清酤盏盏深。 韦庄 对酒赋（一作赠）友人
雅曲终难和，徒自奏巴人。 骆宾王 和王记室从赵王春日游陀山寺
赖有阳春曲，穷愁且代劳。 骆宾王 蓬莱镇
幽兰不可俪，徒自绕阳春。 骆宾王 咏雪
一歌阳春后，三叹终自愧。 高适 同吕判官从哥舒大夫破洪济城回登积石军多福七级浮图
白发知苦心，阳春见佳境。 高适 同吕员外酬田著作幕门军西宿盘山秋夜作
多君有知己，一和郢中吟。 高适 同郭十题杨主簿新厅
白雪正如此，青云无自疑。 高适 宋中别周梁李三子
兴中皆白雪，身外即丹青。 高适 留上李右相（一作奉赠李右相林甫）
高才擅白雪，逸翰怀青霄。 高适 睢阳酬别畅大判官
阳春和已寡，扣寂竟徒然。 魏奉古 奉酬韦祭酒偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑奉呈诸大僚之作
唯有阳春曲，永播清玉德。 鲍溶 悼豆卢策先辈
独唱郢中雪，还游天际霞。 鲍溶 送僧东游
一轴郢人歌处雪，两重朱氏著来衣。 黄滔 翁文尧员外拥册礼之归一路有诗名昼锦集先将寄示因书五十六字
阳春唱后应无曲，明月圆来别是珠。 黄滔 酬杨学士
药中求见黄芽易，诗里思闻白雪难。 齐己 寄曹松
郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。 齐己 对雪寄荆幕知己
愧把黄梅偈，曾酬白雪才。 齐己 谢王拾遗见访兼寄篇什
伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。」少选之间，而志在流水，钟子期又曰：「善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。」钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：「善哉！峨峨兮若泰山！」志在流水。钟子期曰：「善哉！洋洋兮若江河！」伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：「善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？」
高山流水：指对音乐精通或知心好友。唐牟融《写意二首》之一：“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”
预弹山水调，终拟从钟期。 上官婉儿 游长宁公主流杯池二十五首
潘岳闲居赋，钟期流水琴。 储光羲 同张侍御鼎和京兆萧兵曹华岁晚南园
迢遰亲灵榇，顾予悲绝弦。 储光羲 同王十三维哭殷遥
莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。 元孚 送李四校书
樽酒空如在，弦琴肯重闻。 刘长卿 哭魏兼遂
不知钟期百年馀，还忆朝朝几千里。 司马逸客 雅琴篇
吾见尹仙翁，伯牙今复存。 吴筠 听尹炼师弹琴
送君竟此曲，从兹长绝弦。 乔知之 拟古赠陈子昂
众音何其繁，伯牙独不喧。 孟浩然 示孟郊
钟期一见知，山水千秋闻。 孟浩然 示孟郊
不遇钟期听，谁知鸾凤声。 孟浩然 赠道士参寥
始知知音稀，千载一绝弦。 孟郊 哭秘书包大监
琴弦绿水绝，诗句青山存。 孟郊 悼吴兴汤衡评事
良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。 崔珏 哭李商隐
即今流水曲，何处俗人知。 崔融 哭蒋詹事俨
何必钟期耳，高闲自可亲。 常建 听琴秋夜赠寇尊师
莫言山水间，幽意在鸣琴。 张说 别灉湖
自惜同声处，从今遂绝弦。 张说 右丞相苏公挽歌二首
伯牙鸣玉琴，幽音随指发。不是钟期听，俗耳安能别。 李咸用 览友生古风
三尺焦桐七条线，子期师旷两沉沉。 李山甫 赠弹琴李处士
子期如可听，山水响馀哀。 李峤 琴
愧非流水韵，叨入伯牙弦。 李白 春日归山寄孟浩然
钟期久已没，世上无知音。 李白 月夜听卢子顺弹琴
我有幽兰曲，因君遂绝弦。 李群玉 伤友
绝弦罢流水，闻笛同山阳。 权德舆 从事淮南府过亡友杨校书旧厅感念愀然
感游值商日，绝弦留此词。 沈佺期 伤王学士
罢琴明月夜，留剑白云天。 沈佺期 哭苏眉州崔司业二公
闻说萧郎逐逝川，伯牙因此绝清弦。 温庭筠 哭王元裕
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 牟融 写意二首之一
惠死庄杜口，钟殁师废琴。 白居易 哭崔韦侍晦叔
却怪钟期耳，唯听水与山。 白居易 郡中夜听李山人弹三乐
犹倚披沙鉴，长歌向子期。 皎然 酬薛员外谊见戏一首
庄周高论伯牙琴，閒夜思量泪满襟。 罗隐 重过随州故兵部李侍郎恩知因抒长句
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 薛涛 寄张元夫
伯牙琴绝岂求知，往往情牵自有诗。 薛能 春日书怀
周醪忽同醉，牙弦乃共挥。 许敬宗 冬日宴于庶子宅各赋一字得归
新诗一千首，古锦初下机。除月与鬼神，别未有人知。子期去不返，浩浩良不悲。 贯休 偶作二首
几拟以黄金，铸作钟子期。 贯休 古意九首
深情托瑶瑟，弦断不成章。 贾至 长门怨
坐来山水操，玄断吊遗埃。 郑浣 和李德裕房公旧竹亭闻琴
钟期不可遇，谁辨曲中心。 释彪 宝琴
伯牙道丧来，弦绝无人续。 钱起 美杨侍御清文见示
子期子野俱不见，乌啼鬼哭空伤悲。 韦庄 赠峨嵋山弹琴李处士
独此琴台夜，流水为谁弹。 骆宾王 冬日过故人任处士书斋
成风郢匠斲，流水伯牙弦。 骆宾王 夏日游德州赠高四
独嗟流水引，长掩伯牙弦。 骆宾王 乐大夫挽词五首之五
莫将流水引，空向俗人弹。 骆宾王 咏怀
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秋。郑伯如晋。晋人讨其贰于楚也。执诸铜鞮。栾书伐郑。郑人使伯蠲行成。晋人杀之。非礼也。兵交。使在其间可也。楚子重侵陈以救郑。晋侯观于军府。见钟仪。问之曰。南冠而絷者。谁也。有司对曰。郑人所献楚囚也。使税之。召而吊之。再拜稽首。问其族。对曰。泠人也。公曰。能乐乎。对曰。先父之职官也。敢有二事。使与之琴。操南音。公曰。君王何如。对曰。非小人之所得知也。固问之。对曰。其为大子也。师保奉之。以朝于婴齐。而夕于侧也。不知其他。公语范文子。文子曰。楚囚。君子也。言称先职。不背本也。乐操土风。不忘旧也。称大子。抑无私也。名其二卿。尊君也。不背本。仁也。不忘旧。信也。无私。忠也。尊君。敏也。仁以接事。信以守之。忠以成之。敏以行之。事虽大必济。君盍归之。使合晋楚之成。公从之。重为之礼。使归求成。
楚奏：指囚人，或喻对故国家园思念。唐骆宾王《幽絷书情简知己》：“自悯秦冤痛，谁怜楚奏哀？”
不分开襟悲楚奏，愿言吹笛退胡兵。 储光羲 同张侍御宴北楼
楚奏絷钟仪，商歌劳宁戚。 刘禹锡 游桃源一百韵
南音入谁耳，曲尽头自白。 刘驾 久客
绝粒感楚囚，丹衷犹照耀。 戴叔伦 曾游
天网初开释楚囚，残骸已废自知休。 李涉 硖石遇赦
谢家为郡实风流，画得青山寄楚囚。 李涉 谢王连州送海阳图
北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。 李白 流夜郎闻酺不预
楚冠怀钟仪，越吟比庄舄。 李白 淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤
南冠君子，呼天而啼。 李白 万愤词投魏郎中
一生判却归休，谓著南冠到头。 柳宗元 奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首
钟仪琴未奏，苏武节犹新。 杨炯 和刘长史答十九兄
九族分离作楚囚，深溪寂寞弦苦幽，草木悲感声飕飗。 王昌龄 箜篌引
钟仪徒恋楚，张翰浪思吴。 白居易 东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外
独有南冠客，耿耿泣离群。 卢照邻 赠李荣道士
鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。 赵嘏 长安晚秋
寂寥伤楚奏，凄断泣秦声。秦声怀旧里，楚奏悲无已。 骆宾王 在江南赠宋五之问
西陆蝉声唱，南冠客思侵。 骆宾王 在狱咏蝉
自悯秦冤痛，谁怜楚奏哀。 骆宾王 幽系书情通简知己
自应迷北叟，谁肯问南冠。 骆宾王 宪台出絷寒夜有怀
琴高，赵人也。能鼓琴。为宋康王舍人。行涓彭之术，浮游冀州、涿郡间二百馀年。后辞入涿水中，取龙子，与诸弟子期之。曰：「明日皆洁斋候。」于水旁设祠屋。果乘赤鲤鱼出，来坐祠中。且有万人观之。留一月，乃复入水去。
琴高，赵人。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术。浮游冀州涿水中。取龙子与弟子期至日，皆洁斋候于水旁，设祀。果承赤鲤，来坐祠中，且有万人观之。留一月，复入水去。
琴高者，赵人也，以鼓琴为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州涿郡间，二百馀年。后辞入涿水中取龙子，与弟子期之曰：「皆洁斋，候于水旁，设祠屋。」果乘赤鲤来，坐祠中，且（且原作旦，据明抄本改）有万人观之。留一月余，复入水去。
乘鲤：指成仙升天。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“羽化如乘鲤，楼居旧冠鳖。”
汉·蔡邕《琴操》：「高陵牧子娶妻无子，父母将改娶，牧子援琴鼓之，痛恩爱乖离，故曰别鹤操。」
唐·李善注引蔡邕《琴操》曰：「商陵牧子娶妻五年，无子，父兄欲为改娶，牧子援琴鼓之，叹别鹤以舒其慎懑，故曰别鹤操。鹤一举千里，故名千里别鹤也。」又引崔豹《古今注》曰：「别鹤操，商陵牧子所作也。牧子娶妻五年，无子，父母将为之改娶。妻闻之，中夜起，闻鹤声，倚户而悲。牧子闻之，怆然歌曰：『将乖比翼隔天端，山川悠远路漫漫。揽衣不寝食。』后人因以为乐章也。」
别鹤操者，商陵牧子所作也。牧子娶妻五年，无子，父兄将欲为改娶。妻闻之，中夜惊起，倚户悲啸。牧子闻之，援琴鼓之云云。痛恩爱之永离，因弹别鹤以舒情。故曰别鹤操，后仍为夫妇。
陇水悲风已呜咽，离鹍别鹤更凄清。 司马逸客 雅琴篇
因送别鹤操，赠之双鲤鱼。 常建 送楚十少府
堕翎留片雪，雅操入孤琴。 李群玉 失鹤
商陵追礼教，妇出不能止。 白居易 和微之听妻弹别鹤操因为解释其义依韵加四句
无儿虽命薄，有妻偕老矣。幸免生别离，犹胜商陵民。 白居易 和微之听妻弹别鹤操因为解释其义依韵加四句
「伶伦比律，田连操张。」唐·李善注引东汉·蔡邕《琴操》：「伯牙学琴于成连先生，先生曰：吾能传曲而不能移情。吾师有方子春，善于琴，能作人之情，今在东海上，子能与我同事之乎？伯牙曰：夫子有命，敢不敬从。乃相与至海上见子春受业焉。」
「若夫水仙之引。」注引《乐府题解》：「《水仙操》：伯牙学琴于成连先生，三年不成，成连云：『吾师方子春今在东海中，能移人情。』乃与伯牙俱往，至蓬莱山，留伯牙曰：『子居习之，吾将迎之。』刺船而去，旬时不返，伯牙延望无人，但闻海水洞涌，山林杳冥，怆然叹曰：『先生移我情矣。』乃援琴而歌，曰作《水仙》之操，曲终，成连回，刺船迎之而还。伯牙遂为天下之妙矣。」
海上琴：咏音乐。清张问陶《辛未除夕柬景朴斋司马时已请病将归》：“一年花雪互追寻，同鼓成连海上琴。”
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参考典故
宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故于宓子。宓子曰：『我之谓任人，子之谓任力。任力者故劳，任人者故逸。』宓子则君子矣，逸四肢，全耳目，平心气，而百官以治义矣，任其数而已矣。巫马期则不然，弊生事精，劳手足，烦教诏，虽治犹未至也。
宓不齐字子贱。少孔子三十岁。孔子谓「子贱君子哉！鲁无君子，斯焉取斯？」子贱为单父宰，反命于孔子，曰：「此国有贤不齐者五人，教不齐所以治者。」孔子曰：「惜哉不齐所治者小，所治者大则庶几矣。」
宓子弹琴：咏官吏善于管理。唐杜甫《七月一日题终明府水楼二首》之二：“宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。”
宓子贱：喻指县官。唐李白《赠阎丘宿松》：“何衔宓子贱，不减陶渊明。”
琴堂：指县衙。唐李白《赠从孙义兴宰铭》：“退食无外事，琴堂向山开。”
有我衰鸟郎，新邑长鸣琴。 储光羲 述韦昭应画犀牛
音容想在眼，暂若升琴堂。 刘长卿 出丰县界寄韩明府
明发归琴堂，知君懒为县。 刘长卿 自紫阳观至华阳洞宿侯尊师草堂简同游李延年
陈蕃待客应悬榻，宓贱之官独抱琴。 刘长卿 送宇文迁明府赴洪州张观察追摄丰城令
本意宿东林，因听子贱琴。 严维 酬普选二上人期相会见寄
单父古来称宓生，祗今为政有吾兄。 岑参 梁园歌送河南王说判官
流水声中视公事，寒山影里见人家。 崔峒 题桐庐李明府官舍
蒲密遥千载，鸣琴始一追。 张说 徐高御挽歌
将军帐下来从客，小邑弹琴不易逢。 张谓 送皇甫龄宰交河
遗老应相贺，知君不下堂。 戴叔伦 送汶水王明府
退食无外事，琴堂向山开。 李白 赠从孙义兴宰铭
清风佐鸣琴，寂寞道为贵。 李白 赠瑕丘王少府
何惭宓子贱，不减陶渊明。 李白 赠闾丘宿松
季父拥鸣琴，德声布云雷。 李白 陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭
扬风非赠扇，易俗是张琴。 李隆基 赐崔日知往潞州
宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。 杜甫 七月一日题终明府水楼二首
醉酒扬雄宅，升堂子贱琴。 杜甫 夏日杨长宁宅送崔侍御常正字入京
尘满莱芜甑，堂横单父琴。 杜甫 赠裴南部闻袁判官自来欲有按问
堂上五弦销暇日，邑中千室有阳春。 独孤及 酬常郿县见赠
府趋随宓贱，野宴接王祥。 卢纶 送绛州郭参军
亦知单父琴犹在，莫厌东归酒未醒。 罗隐 送前南昌崔令替任映摄新城县
灞涘袁安履，汾南宓贱琴。 耿湋 晚秋东游寄猗氏第五明府解县韩明府
城非宓贱邑，馆亦号闻琴。 许棠 题闻琴馆
口尚袁安节，身无子贱名。 贾岛 别徐明府
遥知讼堂里，佳政在鸣琴。 郎士元 送长沙韦明府
理邑想无事，鸣琴不下堂。 钱起 送武进韦明府
谁谓兵戈际，鸣琴方一弹。 钱起 长安客舍赠李行父明府
到此安氓俗，琴堂又晏然。 韦应物 送唐明府赴溧水
绮琴朝化洽，祥石夜论空。 骆宾王 过故宋
遗锦非前邑，鸣琴即旧台。 骆宾王 饯郑安阳入蜀
灌坛有遗风，单父多鸣琴。 高适 同房侍御山园新亭与邢判官同游
知君爱鸣琴，仍好千里马。永日恒思单父中，有时心到宛城下。 高适 同鲜于洛阳于毕员外宅观画马歌
常爱宓子贱，鸣琴能自亲。邑中静无事，岂不由其身。何意千年后，寂寞无此人。 高适 宋中十首
所思在畿甸，曾是鲁宓侪。 高适 酬裴员外以诗代书
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《蔡琰别传》曰：琰，字文姬，蔡邕之女，年六岁。夜鼓琴，弦断。琰曰：「第二弦。」邕故断一弦，而问之。琰曰：「第四弦。」邕曰：「偶得之矣。」琰曰：「吴札观化，知兴亡之国；师旷吹律，识南风之不竞。由此观之，何足不知？」
梁鸿五噫，蔡琰辨琴。 李瀚 蒙求
雍门子周以琴见乎孟尝君。孟尝君曰：「先生鼓琴亦能令文悲乎？」雍门子周曰：「臣何独能令足下悲哉？臣之所能令悲者，有先贵而后贱，先富而后贫者也。不若身材高妙，适遭暴乱，无道之主，妄加不道之理焉；不若处势隐绝，不及四邻，诎折傧厌，袭于穷巷，无所告愬；不若交欢相爱无怨而生离，远赴绝国，无复相见之时；不若少失二亲，兄弟别离，家室不足，忧蹙盈匈。当是之时也，固不可以闻飞鸟疾风之声，穷穷焉固无乐已。凡若是者，臣一为之徽胶援琴而长太息，则流涕沾衿矣。今若足下千乘之君也，居则广厦邃房，下罗帷，来清风，倡优侏儒处前选进而谄谀；燕则斗象棋而舞郑女，激楚之切风，练色以淫目，流声以虞耳；水游则连方舟，载羽旗，鼓吹乎不测之渊；野游则驰骋弋猎乎平原广囿，格猛兽；入则撞钟击鼓乎深宫之中。方此之时，视天地曾不若一指，忘死与生，虽有善琴者，固未能令足下悲也。」孟尝君曰：「否！否！文固以为不然。」雍门子周曰：「然臣之所为足下悲者一事也。夫声敌帝而困秦者君也；连五国之约，南面而伐楚者又君也。天下未尝无事，不从则横，从成则楚王，横成则秦帝。楚王秦帝，必报雠于薛矣。夫以秦、楚之强而报雠于弱薛，誉之犹摩萧斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者。千秋万岁后，庙堂必不血食矣。高台既以坏，曲池既以渐，坟墓既以下而青廷矣。婴儿竖子樵采薪荛者，蹢躅其足而歌其上，众人见之，无不愀焉，为足下悲之曰：『夫以孟尝君尊贵乃可使若此乎？』」于是孟尝君泫然泣涕，承睫而未殒，雍门子周引琴而鼓之，徐动宫徵，微挥羽角，切终而成曲，孟尝君涕浪汗增，欷而就之曰：「先生之鼓琴令文立若破国亡邑之人也。」
雍门哀：喻指悲伤、感慨。宋朱熹《登定王台》：“从知爽鸠乐，莫作雍门哀。”
孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：「先生所以乐，何也？」对曰：「吾乐甚多：天生万物，唯人为贵。而吾得为人，是一乐也。男女之别，男尊女卑，故以男为贵；吾既得为男矣，是二乐也。人生有不见日月、不免襁褓者，吾既己行年九十矣，是三乐也。贫者士之常也，死者人之终也，当何忧哉？」孔子曰：「善乎！能自宽者也。」
孔子见荣启期，衣鹿皮裘，鼓瑟而歌。孔子问曰：「先生何乐也？」对曰：「吾乐甚多。天生万物唯人为贵，吾既已得为人，是一乐也。人以男为贵，吾既已得为男，是二乐也。人生不免襁褓，吾年已九十五，是三乐也。夫贫者士之常也，死者民之终也，处常待终，当何忧乎？」
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参考典故
临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：「令有贵客，为具召之。」并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，彊往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴曰：「窃闻长卿好之，愿以自娱。」相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容閒雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。卓王孙大怒曰：「女至不材，我不忍杀，不分一钱也。」人或谓王孙，王孙终不听。文君久之不乐，曰：「长卿第俱如临邛，从昆弟假贷犹足为生，何至自苦如此！」相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当炉。相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中。卓王孙闻而耻之，为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰：「有一男两女，所不足者非财也。今文君已失身于司马长卿，长卿故倦游，虽贫，其人材足依也，且又令客，独柰何相辱如此！」卓王孙不得已，分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都，买田宅，为富人。
汉司马相如〈琴歌〉曰：「相如游临邛，富人卓王孙家，有女文君。新寡，窃于壁见之。相如因以琴歌挑之曰：『凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇。有艳淑女在此房，何缘交接为鸳鸯。凤兮凤兮从我栖，得托字尾永为妃。交情通体心和谐，中夜相从知者谁。』」
临江起珠楼，不卖文君酒。 于濆 宫怨
不恨归日迟，莫向临邛去。 孟郊 古别离
本是风流地，游人易白头。 李端 送友人游蜀
琴心正幽怨，莫奏凤凰诗。 李端 送夏侯审游蜀
不是相如怜赋客，争教容易见文君。 李群玉 同郑相并歌姬小饮戏赠
兰浦秋来烟雨深，几多情思在琴心。 李群玉 戏赠魏十四
似濯文君锦，如窥汉女妆。 李群玉 临水蔷薇
使君居曲陌，园令住临邛。 李贺 恼公
琴心与妾肠，此夜断还续。 李贺 有所思
临邛行乐处，莫到白头回。 李频 送友人入蜀
锦字梭悬壁，琴心月满台。 杜牧 代人作
凝魂空荐梦，低耳悔听琴。 杜牧 为人题赠二首之一
卓氏近新寡，豪家朱门扃。 杜甫 奉酬薛十二丈判官见赠
岂比成都人，琴心中夜起。 权德舆 杂诗五首之一
巴水漾情情不尽，文君织得春机红。 温庭筠 锦城曲
难为子猷志，虚负文君名。 田娥 寄远
好似文君还对酒，胜于神女不归云。 白居易 卢侍御小妓乞诗座上留赠
唯应对杨柳，暂醉卓家琴。 卢纶 送从舅成都县丞广归蜀
料得相如偷见面，不应琴里挑文君。 罗虬 比红儿诗之二十八
芳树文君机上锦，远山孙寿镜中眉。 罗隐 题袁溪张逸人所居
卓家人寂寞，扬子业凋残。 耿湋 送蜀客还
戍客烽楼迥，文君酒幔斜。 薛能 和杨中丞早春即事
少年流落在并州，裘脱文君取次游。 薛能 并州
醉席眠英好，题诗恋景慵。芳菲聊一望，何必在临邛。 薛能 桃花
莫比班家扇，宁同卓氏琴。 许浑 赠萧炼师
卓氏琴台废，深芜想径通。 贾岛 送朱休归剑南
雪下文君沾酒市，云藏李白读书山。 郑谷 蜀中三首
文君手里曙霞生，美号仍闻借蜀城。 郑谷 锦二首
不须更奏幽兰曲，卓氏门前月正明。 韦庄 听赵秀才弹琴
晋朝叔夜旧相知，蜀郡文君小来识。 韦庄 赠峨嵋山弹琴李处士
文君酒市逢初雪，满贳新沽洗旅颜。 齐己 送人入蜀
宋·蔡条《西清诗话》：《义山杂纂》，品自数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓「清泉濯足」、「花上晒裤」、「背山起楼」、「烧琴煮鹤」、「对花啜茶」、「松下喝道」。
「会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：『长卿久宦游不遂，而来过我。』于是相如往，舍都亭。临邛令缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：『令有贵客，为具召之。』并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，彊往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴曰：『窃闻长卿好之，愿以自娱。』相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容閒雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。」唐·司马贞《史记索隐》：「其诗曰『凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯』也。又曰『凤兮凤兮从皇栖，得托子尾永为妃。交情通体必和谐，中夜相从别有谁。』」
司马相如游临邛，富人卓王孙有女文君新寡。窃于壁间窥之，相如鼓琴歌挑之曰。
汉司马相如〈琴歌〉曰：「相如游临邛，富人卓王孙家，有女文君。新寡，窃于壁见之。相如因以琴歌挑之曰：『凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇。有艳淑女在此房，何缘交接为鸳鸯。凤兮凤兮从我栖，得托字尾永为妃。交情通体心和谐，中夜相从知者谁。』」
凤客：指风流才子。唐卢全《卓女怨》：“迷魂随凤客，娇思人琴心。”
求凰：喻男子求佳侣。金元好问《王子文琴斋》：“天上秋风月底霜，求凰一曲鬓丝长。”咏男女之情。唐岑参《糙陕县王主簿赴襄阳成亲》：“求凰应不远，去马剩须鞭。”
2.通俗的文学艺术。多用来谦称自己的作品。参见「下里巴人」条。《文选。陆机。文赋》：「缀下里于白雪，吾亦济夫所伟。」《老残游记》第一○回：「岂敢，岂敢，只是下里之音不堪入耳。」
3.地下黄泉。《汉书。卷九○。酷吏传。田延年传》：「茂陵富人焦氏、贾氏，以数千万阴积贮炭苇诸下里物。」颜师古注引孟康曰：「死者归蒿里，葬地下，故曰下里。」
2.书名：(1)宋赵闻礼撰，八卷，外集一卷。共搜录宋代不传之作品，约二百馀家。(2)元杨朝英编撰。全名为《乐府新编阳春白雪》，前后集各分五卷，词曲兼收，尤多元人散曲中的小令、套数。
3.比喻精深高雅的文学艺术作品。东周战国。宋玉 对楚王问：「客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳阿薤露，国中属而和者数百人。其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。」
2.书名：(1)宋赵闻礼撰，八卷，外集一卷。共搜录宋代不传之作品，约二百馀家。(2)元杨朝英编撰。全名为《乐府新编阳春白雪》，前后集各分五卷，词曲兼收，尤多元人散曲中的小令、套数。
3.比喻精深高雅的文学艺术作品。东周战国。宋玉 对楚王问：「客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳阿薤露，国中属而和者数百人。其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。」
2.别鹤操的简称。参见「别鹤操」条。《文选。嵇康。琴赋》：「王昭楚妃，千里别鹤。」晋。陶渊明〈拟古诗〉九首之五：「上弦惊别鹤，小弦操孤鸾。」
(1).《论语·阳货》：“子在 武城 ，闻弦歌之声。”原谓 子游 以礼乐为教，故邑人皆弦歌。后以“鸣弦”泛指官吏治政有道，百姓生活安乐。《后汉书·循吏传赞》：“一夫得情，千室鸣弦。” 李贤 注：“一夫谓守长也。千室谓黎庶。言上得化下之情，则其下鸣弦而安乐也。” 宋 曾巩 《送韩玉汝使两浙》诗：“使传东驰下九天，此邦曾屈试鸣弦。”
(2).拨动琴弦，使之作响。 三国 魏 曹丕 《燕歌行》之一：“援琴鸣弦发清音，短歌微吟不能长。”
(3).指琴瑟琵琶等弦乐器。 晋 陶潜 《闲情赋》：“仰睇天路，俯促鸣絃。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“但歌聊一曲，鸣弦未息张。” 唐 杨炯 《和郑校仇内省眺瞩思乡怀友》：“頽风暌酌羽，流水旷鸣絃。” 清 褚人穫 《坚瓠秘集·李近楼琵琶》：“《耳谭》载京师瞽者 李近楼 ，籍锦衣千户，善琵琶，能左右手。弹新声古曲，无不絶妙，平生羈愁哀怨，及人己胸中事，皆於鸣弦铁拨发之，令人髮上指，泪交下。”
(4).指弓弦。 唐 李白 《秋猎孟诸夜归》诗：“骏发跨名驹，雕弓控鸣弦。”