1.琬圭及琰圭。泛指美玉。《书经。顾命》：「弘璧、琬琰在西序。」《楚辞。屈原。远游》：「吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。」
2.比喻君子的德性。《南史。卷三九。刘勔传》：「文史该富，琬琰为心，辞章博赡，玄黄成采。」

人名。(西元？～246)字公琰，三国蜀汉湘乡（今湖南省湘乡县）人。初随刘备入蜀，后为诸葛亮所重，称其为社稷才。亮卒，代亮执政，官至尚书令，封安阳亭侯。以镇静为治，后诏琬屯军汉中，又命开府，加大司马。卒谥恭。

(1).美玉。 宋 黄庭坚 《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》：“披榛拢芝兰，断石收琰琬。” 元 王沂 《送陈彦和院判》诗：“丰碑磨琰琬，潜德播芳馨。” 明 王錂《春芜记·赐婚》：“才郎琰琬，淑女娉婷。”
(2).比喻美好。

杨发太阳，合朔不亏。赋黄琬之巧言莫启，由此缄词；叔辄之望叹无闻，徒兹载笑。

没有锋芒的圭。《周礼。春官。典瑞》：「琬圭以治德，以结好。」

指美酒。《初学记》卷二六引 晋 王嘉 《拾遗记》：“ 西王母 荐 穆王 琬液清觴。” 清 厉荃 《事物异名录·饮食·酒》：“琬液、琼苏俱酒名。”

碑石的美称。 王闿运 《皇朝追赠总督衔调任山西巡抚湖北巡抚谥文节常公神道碑》：“御题贞琬，表著徽美。”

美玉与象牙。《淮南子·俶真训》：“目观玉輅琬象之状，耳听《白雪》《清角》之声，不能以乱其神。” 高诱 注：“玉輅王者所乘，有琬琰象牙之饰。”

石碑的美称。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》序：“神明之貺，推而弗居也。是以琬碑鏐检，盛典芜而不治。”

穆修 合欢芍药诗 皇英帝子钟遗艳，琬琰宫姫托后身。

人名。（西元1614～1673）字玉叔，号荔裳，清山东莱阳人。顺治进士，官四川按察使，性孝友，虚怀下士。工于诗词，与施闰章齐名，称为「南施北宋」。著有《安雅堂集》。

相传汉朝赵飞燕体态轻盈，能站在武士手捧的铜盘上起舞，称为「掌上舞」。

指女子轻盈善舞的体态。 唐 罗隐 《赠妓云英》诗：“ 钟陵 醉别十餘春，重见 云英 掌上身。”参见“ 掌上舞 ”。

相传汉朝赵飞燕体态轻盈，能站在武士手捧的铜盘上起舞，称为「掌上舞」。

指体态轻盈的舞蹈。 唐 武平一 《妾薄命》诗：“正悦掌中舞，寧哀《团扇诗》。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“娇啼婉转，作掌中舞。”参见“ 掌上舞 ”。

相传汉朝赵飞燕体态轻盈，能站在武士手捧的铜盘上起舞，称为「掌上舞」。

相传汉代美女赵飞燕瘦得可以托于掌上跳舞。后以掌中轻形容人体态轻盈。唐。杜牧〈遣怀〉诗：「落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。」明。吴伟业〈落拓江湖常载酒〉词：「十年重见云英，依然绰约掌中轻。」

指纤柔善舞的腰肢。 前蜀 牛峤 《柳枝》词之三：“金覊白马临风望，认得 羊 家 静婉 腰。” 清 吴伟业 《听朱乐隆歌》之四：“谁画 张 家 静婉 腰，轻綃一幅美人蕉。”参见“ 静婉 ”。

《梁书·羊侃传》：“ 侃 性豪侈，善音律，自造《採莲》、《棹歌》两曲，甚有新致……儛人 张浄琬 ，腰围一尺六寸，时人咸推能掌中儛。”后因以“静婉”指代歌舞能手。 唐 唐彦谦 《汉代》诗：“艷词传 静婉 ，新曲定 娇嬈 。” 唐 温庭筠 《题柳》诗：“香随 静婉 歌尘起，影伴 娇嬈 舞袖垂。” 清 唐孙华 《某公挽诗》：“ 龟年 擪絃管， 静婉 斗腰肢。”

【佛学大辞典】
（人名）雍州新丰（陕西临潼东北）人。十五岁出家，师事昙延。受具后，就洪遵学四分律，涉猎律部者三年。又于昙迁禀摄论，研讨法华，大集，楞伽，胜鬘，地论，中论，百论等。又造经四藏，备尽庄严。常慨忏悔授戒之法有亏，寻讨诸忏法，严饰道场，每春于受戒之首，依二十五佛及千转神咒，洁斋行道，使彼毁禁之辈，登坛受法。贞观初年，受敕为皇太子及诸王等，授菩萨戒，于长安建普光寺居之。又受敕入为皇后六宫及妃主等授菩萨戒，寻于苑内德业寺为皇后写现在藏经，更使于延兴寺造藏经。师并受敕监之。北周灭法以后，及隋朝再兴，传度法本，但存卷帙，至寻检文理，则多乖背，师因集义学沙门，使雠校正。法藏之得绝伪滥，明纲领者，一师之力也。师虽广以三藏教世，而偏以律仪驰誉，诸国僧尼之受具足戒者三千人。自王公僚佐至庶人，从受归戒者，二十馀万。又上书皇太子乞行行慈灭杀顺气奉斋四条，贞观九年为下诏自三月至五月断杀。师又上书乞延期，特听尽于岁暮。十年十二月，罹疾，遗表皇太子，献自撰之佛教后代国王赏罚三宝法，安养苍生论，三德论，各一卷。寂于延兴寺，年七十五。太宗下诏恻悼，为给葬具，使殡于终南山寺。唐朝沙门之有敕葬，实以师为嚆矢。详见续高僧传，佛祖统纪等。