相关人物
今者三界大导师，座上跏趺入三昧，独处凝然空寂舍，身心不动如须弥，世间一切梵天魔，莫能警觉如来定。此界他方凡圣众，悉知调禦住于禅，广设无边微妙供，奉献能仁最胜德。六欲诸天来供养，天华乱坠遍虚空，十善报应无价香，变化香云百宝色，遍覆人天无量众，雨杂妙宝献如来；香气氛氲三宝前，百千妓乐临空界，不鼓自鸣成妙曲，供养人中两足尊。十八梵众雨天华，及雨杂宝千万种，梵摩尼珠妙璎珞，众宝严饰天妙衣，大宝华幢悬胜幡，持以供养牟尼尊。无色界天雨宝华，其华广大如车轮，雨微细香满世界，供养三昧难思议。龙王、修罗、人非人，奉献所感珍妙宝，各以供养天中人，乐闻最胜菩提道。时薄伽梵大医王，善治世界烦恼苦；师子频伸三昧力，六种震动遍三千，以此觉悟诸有缘，于此无缘了不觉。随彼人天应可度，见佛种种诸神通，瞻仰月面牟尼尊，以净三业皆云集。如来能以无缘慈，饶益众生成胜德。胸臆放此大光明，名诸菩萨不退转。如无尽时七日现，炽然照曜放千光，世间所有诸光明，不及一佛毛孔光；无量无碍大神光。遍照十方诸佛?，如来福智皆圆满，所放神光亦无比，其光赫弈如金色，遍照十方诸国土。大圣金光影中现，悉见世间诸色像，三千大千诸世界，所有一切诸山王，四宝所成妙高山，雪山、香山、七金山，目真邻陀、弥楼山，大铁围山、小山等，大海、江、河及浴池，无数百亿四大洲，日、月、星、辰众宝宫，天宫、龙宫、诸神宫，国邑、王宫、诸聚落，如是光中悉显现。又现如来往昔因，积功累德求佛道：如来昔在尸毗国，会居尊位作人王，国界珍宝皆充盈，常以正法化于世，慈悲喜舍恒无倦，能舍难舍趣菩提。割身救鸽尝无悔，深心悲湣救众生。时佛往昔在凡夫，入于雪山求佛道，摄心勇猛勤精进，为求半偈舍全身；以求正法因缘故，十二劫超生死苦。昔为摩纳仙人时，布发供养然灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。昔为萨埵王子时，舍所爱身投饿虎，自利利他因缘故，十一劫超生死因。流水长者大医王，平等救护众生故，济鱼各得生天上，天雨璎珞来报恩。七日翘足赞如来，以精进故超九劫。昔为六牙白象王，其牙殊妙无能比，舍身命故投猎者，求佛无上大菩提。或作圆满福智王，施眼精进求佛道。又作金色大鹿王，舍身精进求佛道。为迦尸国慈力王，全身施与五夜叉。又作大国庄严王，以妻子施无吝惜。或为最上身菩萨，头目髓脑施众生，如是菩萨行慈悲，皆愿求證菩提道。佛昔曾作转轮王，四洲珍宝皆充满，其足千子诸眷属，十善化人百千劫，国土安隐如天宫，受五欲乐无穷尽。时彼轮王觉自身，及以世间不牢固，无想诸天八万岁，福尽还归诸恶道；犹如梦幻与泡影，亦如朝露及电光。了达三界如火宅，八苦充满难可出，未得解脱超彼岸，谁有智者乐轮回？唯有出世如来身，不生不灭常安乐。如是难行菩萨行，一切悉现金光内。又此光中现八塔，皆是众生良福田：净饭王宫生处塔，菩提树下成佛塔，鹿野园中法轮塔，给孤独园名称塔，曲女城边宝阶塔。耆阇崛山般若塔，庵罗卫林维摩塔，娑罗林中圆寂塔。如是世尊八宝塔，诸天龙神常供养，金刚密迹、四天王，昼夜护持恒不离。若造八塔而供养，现身福寿自延长，增长智慧众所尊，世出世愿皆圆满。若人礼拜及心念，如是八塔不思议，二人获福等无差，速證无上菩提道。如是三世利益事，于此光中无不见。十方佛土诸菩萨，神通游戏众灵仙，万亿国土转轮王，寻此光明普云集，各以神力来供养，雨如意宝奉慈尊。诸天妓乐百千种，不鼓自然出妙音，天华乱坠满虚空，众香普薰于大会，宝幢无数诸璎珞，持以供养人中尊。
盘龙表年老才弱，不可镇边，求解职，见许，还为散骑常侍、光禄大夫。世祖戏之曰：「卿著貂蝉，何如兜鍪？」盘龙曰：「此貂蝉从兜鍪中出耳。」
寻出为兖州刺史，进爵为侯。角城戍将张蒲与魏潜通，因大雾乘船入清中采樵，载魏人直向城东门，坐为有司所奏，诏白衣领职。八坐寻奏复位，加领东平太守。盘龙表年老才弱，不可镇边，求解职，见许。还为散骑常侍、光禄大夫。武帝戏之曰：「卿著貂蝉，何如兜鍪？」盘龙曰：「此貂蝉从兜鍪中生耳。」寻病卒，年七十九。
周盘龙，北兰陵兰陵人也。宋世土断，属东平郡。盘龙胆气过人，尤便弓马。……父子两匹骑，萦搅数万人，虏众大败。盘龙父子由是名播北国。形甚羸讷，而临军勇果，诸将莫逮。永明元年，迁征虏将军、南琅邪太守。三年，迁右卫将军，加给事中。五年，转大司马，加征虏将军、济阳太守。世祖数讲武，常令盘龙领马军，校骑骋。后以疾为光禄大夫。寻出为持节、都督州缘淮诸军事、平北将军、州刺史。进爵为侯。盘龙表年老才弱，不可镇边，求解职，见许，还为散骑常侍、光禄大夫。世祖戏之曰：「卿著貂蝉，何如兜鍪？」盘龙曰：「此貂蝉从兜鍪中出耳。」十一年，病卒，年七十九。赠安北将军、州刺史。
公子牟隐机大息，仰天而笑曰：「子独不闻夫埳井之蛙乎？谓东海之鳖曰：『吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虷蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣，夫子奚不时来入观乎！』东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰：『夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。』于是埳井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。且夫知不知是非之竟，而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊负山，商蚷驰河也，必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言而自适一时之利者，是非埳井之蛙与？且彼方跐黄泉而登大皇，无南无北，奭然四解，沦于不测；无东无西，始于玄冥，反于大通。子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！子往矣！且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。」
昔有学步于邯郸者。曾未得其髣佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳！
邯郸步：指学习方法不当，不仅未学到新技能，反而失去了原有技能。宋欧阳修《镇阳读书》：“有类邯郸步，两失皆茫茫。”
邯郸笑匍匐，燕蒯受揶揄。 元稹 酬乐天东南行诗一百韵
寿陵失本步，笑杀邯郸人。 李白 古风之三十五
耻矜学步贻身患，岂慕醒狂蹑祸阶。 李绅 州中小饮便别牛相
蹉跎翻学步，感激在知音。 杜甫 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
昔余迷学步，投迹忝词源。 骆宾王 早秋出塞寄东台详正学士
中山公子牟谓瞻子曰：「身在江海之上，心居乎魏阙之下，柰何？」瞻子曰：「重生。重生则利轻。」中山公子牟曰：「虽知之，未能自胜也。」瞻子曰：「不能自胜则从，神无恶乎？不能自胜而强不从者，此之谓重伤。重伤之人，无寿类矣。」魏牟，万乘之公子也，其隐岩穴也，难为于布衣之士，虽未至乎道，可谓有其意矣。
子牟恋：喻指官吏眷恋朝廷。唐武元衡《甫构西亭偶题因呈监军及幕中诸公》：“信矣子牟恋，归欤尼父吟。”
魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。 令狐楚 王昭君
公车诣魏阙，天子垂清问。 元结 忝官引
魏阙从此去，沧洲知所便。 刘长卿 夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居
君居洞庭日，诗句满魏阙。 刘驾 送李殷游边
魏阙望中何日见，商歌奏罢复谁听。 严维 韦情献相公
回瞻魏阙路，空复子牟心。 孟浩然 初下浙江舟中口号
魏阙心恒在，金门诏不忘。 孟浩然 自浔阳泛舟经明海
子牟怀魏阙，元凯滞襄城。 崔湜 襄城即事
仲尼在川上，子牟存阙下。 张九龄 忝官二十年尽在内职及为郡尝积恋因赋诗焉
徒欲心存阙，终遭耳属垣。 李商隐 哭遂州萧侍郎二十四韵
眷阙悲子牟，班荆感椒举。 李德裕 夏晚有怀平泉林居
空持钓鳌心，从此谢魏阙。 李白 同友人舟行游台越作
魏阙心犹在，旗门首已悬。 李华 咏史十一首之四
人惭公干卧，频送子牟还。 杜牧 中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献居守相国崔公兼呈工部刘公
丹心悬魏阙，往事怆甘棠。 杜牧 奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵
回首周南客，驱驰魏阙心。 杜甫 晴二首之二
晋山虽自弃，魏阙尚含情。 杜甫 送李卿晔
信矣子牟恋，归欤尼父吟。 武元衡 甫构西亭偶题因呈监军及幕中诸公
岂惟长思君，日夕在魏阙。 王昌龄 次汝中寄河南陈赞府
欲送近臣朝魏阙，犹怜残菊在陶家。 皇甫曾 酬窦拾遗秋日见呈
几变陶家柳，空传魏阙书。 窦常 酬舍弟牟秋日洛阳官舍寄怀十韵
大哉环海晏，不笇子牟心。 窦牟 元日喜闻大礼寄上翰林四学士中书六舍人二十韵
尘迷魏阙身应老，水到吴门叶欲残。 罗隐 下第作
西游象阙愧知音，东下荆溪称越吟。 罗隐 宿荆州江陵驿
山遮魏阙路，日隐洛阳云。 耿湋 赴许州留别洛中亲故
如何子牟意，今古道斯存。 蒋防 藩臣恋魏阙
子牟恋阙归阙，王粲下楼相别。 贯休 送崔使君
谁言魏阙下，自有东山幽。 郎士元 题刘相公三湘图
谁见子牟意，悁劳书魏阙。 钱起 奉使采箭簳竹谷中晨兴赴岭
魏阙贲翘楚，此身长弃捐。 钱起 海畔秋思
魏阙辞花绶，春山有杏田。 钱起 送宋征君让官还山
惆怅江陵去，谁知魏阙情。 钱起 送卫功曹赴荆南
千里趋魏阙，一言简圣聪。 钱起 送襄阳卢判官奏开河事
定知怀魏阙，回首海西头。 钱起 重送陆侍御使日本
子牟恋魏阙，渔父爱沧江。 陈子昂 群公集毕氏林亭
望阙路仍远，子牟魂欲飞。 韦庄 婺州和陆谏议将赴阙怀阳羡山居
公干寂寥甘坐废，子牟欢抃促行期。 韩偓 余寓汀州沙县病中闻前郑左丞璘随外镇举荐赴洛兼云继有急征旋见脂辖因作七言四韵戏以赠之或冀其感悟也
魏阙心犹系，周才道岂捐。 韩翃 家兄自山南罢归献诗叙事
又渤海传渤海本粟末靺鞨附高丽者姓大氏高丽灭率众保挹娄之东牟山
2.模仿别人。参见「邯郸学步」条。清。严复〈甲辰出都呈同里诸公〉诗：「江山如此人亦然，学步羞称时世贤。」