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典故 
不然灰
  
溺死灰
 
起死灰
  
复燃灰
  
灰不然
  
死灰不然
 
未然灰
 
寒灰灭
 
寒灰复然
 
然灰被溺
 
田甲当时气
 
长孺然灰
 
死灰余烟
 
沉灰不然
 
溺复然灰
 
待溺余
 
寒灰见溺
 
灰土已寒

相关人物
韩安国


《史记》卷一百八〈韩长孺列传〉~2857~
御史大夫韩安国者,梁成安人也,后徙睢阳。尝受韩子、杂家说于驺田生所。事梁孝王为中大夫。吴楚反时,孝王使安国及张羽为将,捍吴兵于东界。张羽力战,安国持重,以故吴不能过梁。吴楚已破,安国、张羽名由此显。梁孝王,景帝母弟,窦太后爱之,令得自请置相、二千石,出入游戏,僭于天子。天子闻之,心弗善也。太后知帝不善,乃怒梁使者,弗见,案责王所为。韩安国为梁使,见大长公主而泣曰:「何梁王为人子之孝,为人臣之忠,太后曾弗省也?夫前日吴、楚、齐、赵七国反时,自关以东皆合从西乡,惟梁最亲为艰难。梁王念太后、帝在中,而诸侯扰乱,一言泣数行下,跪送臣等六人,将兵击却吴楚,吴楚以故兵不敢西,而卒破亡,梁王之力也。今太后以小节苛礼责望梁王。梁王父兄皆帝王,所见者大,故出称跸,入言警,车旗皆帝所赐也,即欲以侘鄙县,驱驰国中,以夸诸侯,令天下尽知太后、帝爱之也。今梁使来,辄案责之。梁王恐,日夜涕泣思慕,不知所为。何梁王之为子孝,为臣忠,而太后弗恤也?」大长公主具以告太后,太后喜曰:「为言之帝。」言之,帝心乃解,而免冠谢太后曰:「兄弟不能相教,乃为太后遗忧。」悉见梁使,厚赐之。其后梁王益亲驩。太后、长公主更赐安国可直千馀金。名由此显,结于汉。其后安国坐法抵罪,蒙狱吏田甲辱安国。安国曰:「死灰独不复然乎?」田甲曰:「然即溺之。」居无何,梁内史缺,汉使使者拜安国为梁内史,起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰:「甲不就官,我灭而宗。」甲因肉袒谢。安国笑曰:「可溺矣!公等足与治乎?」卒善遇之。
《汉书》卷五十二〈窦田灌韩列传·韩安国〉~2395~
其后,安国坐法抵罪,蒙狱吏田甲辱安国。安国曰:「死灰独不复然乎?」甲曰:「然即溺之。」居无几,梁内史缺,汉使使者拜安国为梁内史,起徒中为二千石。田甲亡。安国曰:「甲不就官,我灭而宗。」甲肉袒谢,安国笑曰:「公等足与治乎?」卒善遇之。

简释

灰死:形容失意的心情。唐白居易《送兄弟回雪夜》:“灰死如我心,雪白如我发。”


例句

坠履忘情后,寒灰更湿时。 刘言史 江陵客舍留别樊尚书

谁知大炉火,还有不然灰。 刘长川 将赴东都上李相公

皇恩若再造,为忆不然灰。 张说 卢巴驿闻张御史张判官欲到不得待留赠之

暮年伤泛梗,累日慰寒灰。 张说 石门别杨六钦望

死灰到底翻腾焰,朽骨随头却长肥。 方干 谢王大夫奏表

暖气变寒谷,炎烟生死灰。 李白 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

窜逐勿复哀,惭君问寒灰。 李白 赠别郑判官

远山标宿雪,末席本寒灰。 杨汝士 和段相公夏登张仪楼

冶长倦缧绁,韩安叹死灰。 毛明素 与琳法师(贞观十一年。法师幽系。故致诗焉。)

食蕊嫌丛棘,衔泥怯死灰。 沈佺期 同狱者叹狱中无燕

流水翻催泪,寒灰更伴人。 胡皓 和宋之问寒食题临江驿

讵知韩长孺,无复重然灰。 袁朗 和洗掾登城南坂望京邑

芳桂君应折,沉灰我不然。 顾况 送韦秀才赴举

灰死韩安国,罗伤翟廷尉。 骆宾王 帝京篇

莫言韩长孺,长作不然灰。 骆宾王 幽絷书情通简知己

将期重交态,时慰不然灰。 骆宾王 游兖部逢孔君自卫来欣然相遇若旧

冶长非罪曾缧绁,长孺然灰也经溺。 骆宾王 畴昔篇

小人胡不仁,谗我成死灰。 高适 酬裴员外以诗代书

典故
长沮桀溺
 
沮溺心
  
沮溺耕
  
津难问
 
偶沮溺
 
吾非斯人谁与归
 
效沮溺
 
耦耕身
 
沮叟
  
耦耕夙约
 
问津人返
 
长沮溺
 
门长沮

相关人物
子路(仲由)
 
孔子
 
桀溺
 
长沮


《论语注疏·微子》~65~
长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:「夫执舆者为谁?」子路曰:「为孔丘。」曰:「是鲁孔丘与?」曰:「是也。」曰:「是知津矣。」问于桀溺,桀溺曰:「子为谁?」曰:「为仲由。」曰:「是鲁孔丘之徒与?」对曰:「然。」曰:「滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?」耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰:「鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。」

例句

从他烟棹更南去,休向津头问去程。 司空图 淅上(作江淅上是今郧阳府地在秦楚之交故有秦云楚两之句)

苦作南行约,劳生始问津。 周贺 赠皎然上人(一本无皎字)

有待时未知,非关慕沮溺。 张碧 山居雨霁即事

试把十年辛苦志,问津求拜碧油幢。 方干 上越州杨严中丞

滔滔天下者,何处问通津。 李咸用 春日

无因共沮溺,相与事岩耕。 李德裕 忆平泉杂咏忆春耕

终与同出处,岂将沮溺群。 李白 赠何七判官昌浩

蹈海宁受赏,还山非问津。 李白 送岑徵君归鸣皋山

滔滔可问津,耕者非长沮。 李绅 忆登栖(一作西)霞寺峰(效梁简文。一本下有怀望二字)

借问问津者,宁知沮溺贤。 王维 皇甫岳云溪杂题五首上平田

借问问津者,宁知沮溺贤。 王维 皇甫岳云溪杂题五首上平田

不能师孔墨,何事问长沮。 王维 赠东岳焦炼师

谁借楚山住,年年事耦耕。 皎然 兵后与故人别予西上至今在扬楚因有是寄

若问幽人意,思齐沮溺贤。 耿湋 东郊别业

沮溺时返顾,牛羊自相引。 钱起 自终南山晚归

谁知问津客,空作扬雄嘲。 长孙佐辅 山行书事

岂念嘉遁时,依依偶沮溺。 陶翰 晚出伊阙寄河南裴中丞

方愿沮溺耦,淡泊守田庐。 韦应物 秋郊作

愚者世所遗,沮溺共耕犁。 韦应物 答库部韩郎中

君当先行我待满,沮溺可继穷年推。 韩愈 忆昨行和张十一

问津惊弃置,投刺忽踟蹰。 高适 真定即事奉赠韦使君二十八韵

问津见鲁俗,怀古伤家丘。 高适 鲁西至东平

桂攀明月曾观国,蓬转西风却问津。 高骈 留别彰德军从事范校书

典故
见溺不援

相关人物
孟子


《孟子》卷七《离娄上》
淳于髡曰:「男女授受不亲,礼与?」孟子曰:「礼也。」曰:「嫂溺则援之以手乎?」曰:「嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。」
《全唐文》卷三二七《王维·六祖能禅师碑铭》
弟子曰神会,遇师于晚景,闻道于中年,广量出于凡心,利智踰于宿学,虽末后供,乐最上乘。
《金刚经》
如来常说,汝等比丘,知我说法如筏,谕者法尚应舍,何况非法。

例句

见溺不援能语狼,忍听丽玉传悲伤。 李咸用 公无渡河

典故
溺殿衙

相关人物
东方朔


《汉书》卷六十五《东方朔传》
「朔尝醉入殿中,小遗殿上,劾不敬。有诏免为庶人,待诏宦者署,因此对复为中郎,赐帛百匹。」唐·颜师古注:「小遗者,小便也。」

例句

诋欺刘天子,正昼溺殿衙。 韩愈 读东方朔杂事

典故
滔滔天下

相关人物
子路(仲由)
 
孔子
 
桀溺
 
长沮


《论语》卷九《微子》
长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:「夫执舆者为谁?」子路曰:「为孔丘。」曰:「是鲁孔丘与?」曰:「是也。」曰:「是知津矣。」问于桀溺,桀溺曰:「子为谁?」曰:「为仲由。」曰:「是鲁孔丘之徒与?」对曰:「然。」曰:「滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?」

例句

衰世难修道,花时不称贫。滔滔天下者,何处问通津。 李咸用 春日忆李白

典故
荀奉倩
 
荀粲惑溺

相关人物
荀粲


《三国志》卷十〈魏书·荀彧传〉~39~
南朝宋·裴松之注引《晋阳秋》:「粲字奉倩,粲诸兄并以儒术论议,而粲独好言道,常以为子贡称夫子之言性与天道,不可得闻,然则六籍虽存,固圣人之糠秕。粲兄俣难曰:『易亦云圣人立象以尽意,系辞焉以尽言,则微言胡为不可得而闻见哉?』粲答曰:『盖理之微者,非物象之所举也。今称立象以尽意,此非通于意外者也。系辞焉以尽言,此非言乎系表者也;斯则象外之意,系表之言,固蕴而不出矣。』及当时能言者不能屈也。又论父彧不如从兄攸。彧立德高整,轨仪以训物,而攸不治外形,慎密自居而已。粲以此言善攸,诸兄怒而不能回也。太和初,到京邑与傅嘏谈。嘏善名理而粲尚玄远,宗致虽同,仓卒时或有格而不相得意。裴徽通彼我之怀,为二家骑驿,顷之,粲与嘏善。夏侯玄亦亲。常谓嘏、玄曰:『子等在世涂间,功名必胜我,但识劣我耳!』嘏难曰:『能盛功名者,识也。天下孰有本不足而末有馀者邪?』粲曰:『功名者,志局之所奖也。然则志局自一物耳,固非识之所独济也。我以能使子等为贵,然未必齐子等所为也。』粲常以妇人者,才智不足论,自宜以色为主。骠骑将军曹洪女有美色,粲于是娉焉,容服帷帐甚丽,专房欢宴。历年后,妇病亡,未殡,傅嘏往谚粲;粲不哭而神伤。嘏问曰:『妇人才色并茂为难。子之娶也,遗才而好色。此自易遇,今何哀之甚?』粲曰:『佳人难再得!顾逝者不能有倾国之色,然未可谓之易遇。』痛悼不能已,岁馀亦亡,时年二十九。」
《世说新语》下卷下《惑溺》
荀奉倩与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭自取冷,还以身熨之。妇亡,奉倩后少时亦卒。

简释

荀奉倩:指夫妻恩爱,或用以悼亡。唐李贺《后国凿井歌》:“情若何?荀奉倩。”


例句

王述忿狷,荀粲惑溺。 李瀚 蒙求

情若何,荀奉倩。 李贺 后园凿井歌

因事爱思荀奉倩,一生闲坐枉伤神。 罗虬 比红儿诗

《國語辭典》:沮溺  拼音:jū nì
春秋时长沮和桀溺两位隐士。见《论语。微子》。
《漢語大詞典》:沮溺
谓水淹之患。 明 李东阳 《冀州城重修记》:“癸卯之春,沮溺未平,君乃议修復。”
分類:水淹
《國語辭典》:拯溺  拼音:zhěng nì
援救、济助。《文选。王融。永明十一年策秀才文五首之四》:「岂非疗饥不期于鼎食,拯溺无待于规行。」《文选。谢灵运。述德祖诗二首之二》:「拯溺由道情,龛暴资神理。」
《國語辭典》:陷溺  拼音:xiàn nì
1.陷入、沉溺。指丧失本性,沉迷不悟。《孟子。告子上》:「富岁子弟多赖,凶岁子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然也。」
2.陷于困苦之境。《后汉书。卷二。显宗孝明帝纪》:「公家息壅塞之费,百姓无陷溺之患。」
《漢語大詞典》:饥溺(飢溺)
比喻生活痛苦。语本孟子·离娄下:“ 禹 思天下有溺者,由己溺之也; 稷 思天下有飢者,由己飢之也,是以如是其急也。” 元 杨载 《次韵虞彦高游阳明洞》:“不妨山水乐吾乐,岂有飢溺忧民忧。” 太平天囯 洪秀全 《谕苏省及所属郡县四民诏》:“爷哥朕幼坐 天京 ,救民涂炭拯民生,民有飢溺朕飢溺,痌瘝在抱秉至情。”
分類:痛苦
《國語辭典》:溺死  拼音:nì sǐ
淹死。《后汉书。卷一。光武帝纪上》:「会大雷风,屋瓦皆飞,雨下如注,滍川盛溢,虎豹皆股战,士卒争赴,溺死者以万数,水为不流。」《五代史平话。周史。卷下》:「赵太祖奋击,大破唐军,杀获七千馀级,溺死于江者不计其数。」
分類:溺死淹死
《漢語大詞典》:沈溺
亦作“沉溺”。
(1).沉没在水中。韩非子·说疑:“此十二子者……或飢饿於山谷,或沉溺於水泉。”三国志·魏志·傅嘏传:“ 孙权 遣兵入海,漂浪沉溺,畧无孑遗。”《水浒传》第一百回:“比及水势四散退去,城内军民沉溺的,压杀的,已是无数。” 叶圣陶 《倪焕之》二三:“他们擎起两臂,摇动着,招引着,有如沉溺在波浪中的人。”
(2).谓陷入某种困境或苦难中。 汉 司马迁 《报任少卿书》:“僕虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!” 汪静之 《伊底眼》诗:“伊底眼变成忧愁的引火线了;不然,何以伊一盯着我,我就沉溺在愁海里了呢?” 杨沫 《青春之歌》第一部第二一章:“我总盼望你--盼望党来救我这快要沉溺的人。”
(3).比喻苦难、痛苦的处境。 汉 司马相如 《难蜀父老》:“夫拯民於沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵夷,继 周 氏之絶业,天子之亟务也。”
(4).沉沦,隐伏。 宋 曾巩 《奏乞与潘兴嗣子推恩状》:“盖枯槁沉溺,其守至难,故其人至少。”
(5).泯灭。 明 郑若庸 《玉玦记·投贤》:“只为艷笙歌糊涂了金石奏,滥杯觴沉溺了鐘鼎谋。”
(6).指被埋没的贤才。 唐 李翱 卓异记·叙封禅併两朝:“ 高祖 仗黄鉞而救黎元,锡玄珪而拯沉溺。”
(7).沉迷,迷恋。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪四》:“ 汉 兴,诸侯王率多骄淫失道,何则:沉溺於放恣之中,居势使之然也。” 晋 葛洪 抱朴子·勖学:“或沉溺於声色之中,或驱驰於竞逐之路。” 明 李贽 《复邓石阳书》:“弟则真为下下人説,恐其沉溺而不能出,如今之所谓出家儿者,祇知有持鉢餬口事耳。” 端木蕻良 《吞蛇儿》:“他只沉溺地想着怎样能使春天来得快点,自己怎样该作一些从心愿意作的事情。”
(8).风湿病。左传·成公六年:“ 郇瑕氏 土薄水浅……於是有沉溺重膇之疾。” 杜预 注:“沉溺,湿疾。”
《國語辭典》:焚溺  拼音:fén nì
1.喻处境困苦,好像在水火之中。唐。白居易 寓言题僧诗:「力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。」宋。石介〈感事〉诗:「三岁出南狩,王师拯焚溺。」
2.焚烧沉溺。《抱朴子。外篇。酒诫》:「然节而宣之,则以养生立功,用之失适,则焚溺而死。」《宋史。卷六三。五行志二上》:「十月,鄂州大火,燔万馀家。江风暴作,结庐堤上、泊舟岸下者,焚溺无遗。」
《漢語大詞典》:覆溺
沉没。 晋 葛洪 抱朴子·论仙:“覆溺者不可怒 帝轩 之造舟。” 宋 苏洵 《几策·审敌》:“天下之势如坐弊船之中,駸駸乎将入於深渊,不及其尚浅也,舍之而求所以自生之道,而以濡足为解者,是固忘覆溺之道也。” 元 贡师泰 《河决》诗:“虽云免覆溺,谁復解倒悬。”
分類:沉没
《國語辭典》:寒灰  拼音:hán huī
1.死灰。《三国志。卷二一。魏书。刘廙传》:「起烟于寒灰之上,生华于已枯之木。」
2.比喻心死。唐。韦应物 秋夜诗二首之二:「岁晏仰空宇,心事若寒灰。」唐。杜甫 喜达行在所诗三首之一:「眼穿当落日,心死著寒灰。」
《國語辭典》:死灰  拼音:sǐ huī
1.冷却不再燃烧的灰烬。比喻人颓丧或枯寂。《庄子。齐物》:「形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?」
2.形容颜色的惨白。《淮南子。修务》:「面若死灰,颜色黴墨。」《聊斋志异。卷一。画壁》:「女大惧,面如死灰。」
《國語辭典》:死灰复燃(死灰復燃)  拼音:sǐ huī fù rán
1.已经熄灭的灰烬,又重新燃烧起来。如:「在郊外烤肉后,要确实将火苗熄灭,以免死灰复燃,引发火灾。」
2.比喻已经平息的事情,又重新活动起来。如:「盗版软体消声匿迹一段时间后,最近又有死灰复燃的迹象。」
分類:死灰复燃
《國語辭典》:死灰复然(死灰復然)  拼音:sǐ huī fù rán
西汉时韩安国犯罪入狱,受到狱卒百般凌辱。安国气愤的说:「已冷的灰烬难道不能重新再燃烧吗?」不久,韩安国被释放,而且又受到朝廷的重用。见《史记。卷一○八。韩长儒传》。后比喻失去权势者再度掌握大权,或受管制停休的事物再度兴盛起来。如:「因为警方取缔而静止的六合彩赌博,近日又死灰复然的在各地风行起来。」也作「死灰复燎」、「死灰复燃」、「馀烬复然」。
《漢語大詞典》:灰死
(1).火灰熄灭。史记·韩长孺列传:“ 蒙 狱吏 田甲 辱 安国 , 安国 曰:‘死灰独不復然乎?’”后因用以为典。 唐 骆宾王 《帝京篇》:“灰死 韩安国 ,罗伤 翟廷尉 。”
(2).火灰熄灭。《庄子·知北游》:“心若死灰。”谓心境枯寂不动。后因以“灰死”形容失意的心情。 唐 白居易 《送兄弟回雪夜》诗:“对雪画残灰,残灯明復灭。灰死如我心,雪白如我髮。”
(3).烧死。 元 刘祁 归潜志卷十一:“北兵遇之,火起,亦数人灰死。”
(4).谓灰白无人色。 清 蒲松龄 聊斋志异·马介甫:“﹝妇﹞徒跣而归,面色灰死。”
《漢語大詞典》:灰然
(1).死灰复燃。喻死而复生。列子·黄帝:“幸矣,子之先生遇我也,有瘳矣,灰然有生矣,吾见杜权矣。”
(2).死灰复燃。喻失势者重新得势。《梁书·何敬容传》:“君侯已得瞻望,朝夕出入禁门,醉尉将不敢呵,灰然不无其渐。”参见“ 死灰復然 ”。
《國語辭典》:死灰复然(死灰復然)  拼音:sǐ huī fù rán
西汉时韩安国犯罪入狱,受到狱卒百般凌辱。安国气愤的说:「已冷的灰烬难道不能重新再燃烧吗?」不久,韩安国被释放,而且又受到朝廷的重用。见《史记。卷一○八。韩长儒传》。后比喻失去权势者再度掌握大权,或受管制停休的事物再度兴盛起来。如:「因为警方取缔而静止的六合彩赌博,近日又死灰复然的在各地风行起来。」也作「死灰复燎」、「死灰复燃」、「馀烬复然」。
《國語辭典》:问津(問津)  拼音:wèn jīn
1.津,渡口。问津指询问渡口的所在。《论语。微子》:「长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。」
2.探询、洽问。晋。陶渊明〈桃花源记〉:「南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终,后遂无问津者。」《文明小史》第三四回:「果然渐渐的有人问津,后来声名一天大似一天,买新书的都要到开通书店。」
《國語辭典》:耦耕  拼音:ǒu gēng
两人并耕。宋。苏轼 浣溪沙。软草平莎过雨新词:「轻沙走马路无尘,何时收拾耦耕身。」