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鼎槐
槐安国（又作：槐梦 ...）
郭槐自屈
面槐（又作：槐阴下 ...）
踏槐（又作：槐花举 ...）
槐鼎
槐扉（又作：槐阴禁苑）
槐府（又作：槐堂）
槐棘
槐市
王氏三槐（又作：三槐手种 ...）
三槐堂
庭槐兴叹
典故
大槐宫鼎槐
槐安国（又作：槐梦 ...）
郭槐自屈
面槐（又作：槐阴下 ...）
踏槐（又作：槐花举 ...）
槐鼎
槐扉（又作：槐阴禁苑）
槐府（又作：槐堂）
槐棘
槐市
王氏三槐（又作：三槐手种 ...）
三槐堂
庭槐兴叹
词典
槐阴
《苏轼诗集》卷十四〈次韵周邠寄〈雁荡山图〉二首〉
〈次韵周邠寄〈雁荡山图〉二首〉其一：「指点先凭采药翁，丹青化出大槐宫。眼明小阁浮烟翠，齿冷新诗嚼雪风。二华行看雄陕右，九仙今已压京东。此生的有寻山分，已觉温台落手中。」
〈次韵周邠寄〈雁荡山图〉二首〉其一：「指点先凭采药翁，丹青化出大槐宫。眼明小阁浮烟翠，齿冷新诗嚼雪风。二华行看雄陕右，九仙今已压京东。此生的有寻山分，已觉温台落手中。」
《太平广记》卷四百七十五〈昆虫三·淳于棼〉～390～
东平淳于棼，吴楚游侠之士，嗜酒使气，不守细行，累巨产，养豪客。曾以武艺补淮南军裨将，因使酒忤帅，斥逐落魄，纵诞饮酒为事。家住广陵郡东十里，所居宅南有大古槐一株，枝干修密，清阴数亩，淳于生日与群豪大饮其下。唐贞元七年九月，因沈醉致疾，时二友人于坐扶生归家，卧于堂东庑之下。二友谓生曰：「子其寝矣，馀将秣马濯足，俟子小愈而去。」生解巾就枕，昏然忽忽，仿佛若梦。见二紫衣使者，跪拜生曰：「槐安国王遣小臣致命奉邀。」生不觉下榻整衣，随二使至门。见青油小车，驾以四牡，左右从者七八，扶生上车，出大户，指古槐穴而去，使者即驱入穴中。生意颇甚异之，不敢致问。忽见山川风候，草木道路，与人世甚殊。前行数十里，有郛郭城堞，车舆人物，不绝于路。生左右传车者传呼甚严，行者亦争辟于左右。又入大城，朱门重楼，楼上有金书，题曰《大槐安国》。执门者趋拜奔走，旋有一骑传呼曰：「王以驸马远降，令且息东华馆。」因前导而去。俄见一门洞开，生降车而入。彩槛雕楹，华木珍果，列植于庭下；几案茵褥，帘帏肴膳，陈设于庭上。生心甚自悦。复有呼曰：「右相且至。」生降阶祗奉。有一人紫衣象简前趋，宾主之仪敬尽焉。右相曰：「寡君不以弊国远僻，奉迎君子，托以姻亲。」生曰：「某以贱劣之躯，岂敢是望。」右相因请生同诣其所。行可百步，入朱门，矛戟斧钺，布列左右，军吏数百，辟易道侧。生有平生酒徒周弁者，亦趋其中，生私心悦之，不敢前问。右相引生升广殿，禦卫严肃，若至尊之所。见一人长大端严，居正位，衣素练服，簪朱华冠。生战栗，不敢仰视。左右侍者令生拜，王曰：「前奉贤尊命，不弃小国，许令次女瑶芳奉事君子。」生但俯伏而已，不敢致词。王曰：「且就宾宇，续造仪式。」有旨，右相亦与生偕还馆舍。生思念之，意以为父在边将，因没（「没」原作「殁」，据明抄本改。）虏中，不知存亡。将谓父北蕃交通，（「通」原作「逊」，据明抄本改。）而致兹事，心甚迷惑，不知其由。是夕，羔雁币帛，威容仪度，妓乐丝竹，肴膳灯烛，车骑礼物之用，无不咸备。有群女，或称华阳姑，或称青溪姑，或称上仙子，或称下仙子，若是者数辈，皆侍从数千，冠翠凤冠，衣金霞帔，采碧金钿，目不可视。遨游戏乐，往来其门，争以淳于郎为戏弄。风态妖丽，言词巧艳，生莫能对。复有一女谓生曰：「昨上巳日，吾从灵芝夫人过禅智寺，于天竹院观右（明抄本「右」作「石」。）延舞婆罗门，吾与诸女坐北牖石榻上。时君少年，亦解骑来看，君独强来亲洽，言调笑谑。吾与穷英妹结绛巾，挂于竹枝上，君独不忆念之乎？又七月十六日，吾于孝感寺侍（「侍」原作「悟」，据明抄本改。）上真子，听契玄法师讲观音经。吾于讲下舍金凤钗两只，上真子舍水犀合子一枚，时君亦讲筵中，于师处请钗合视之，赏叹再三，嗟异良久。顾馀辈曰：‘人之与物，皆非世间所有。’或问吾民，或访吾里，吾亦不答。情意恋恋，瞩盼不舍，君岂不思念之乎？」生曰：「中心藏之，何日忘之。」群女曰：「不意今日与君为眷属。」复有三人，冠带甚伟，前拜生曰：「奉命为驸马相者。」中一人，与生且故，生指曰：「子非冯翊田子华乎？」田曰：「然。」生前，执手叙旧久之。生谓曰：「子何以居此？」子华曰：「吾放游，获受知于右相武成侯段公，因以栖托。」生复问曰：「周弁在此，知之乎？」子华曰：「周生贵人也，职为司隶，权势甚盛，吾数蒙庇护。」言笑甚欢，俄传声曰：「驸马可进矣。」三子取剑佩冕服更衣之。子华曰：「不意今日获睹盛礼，无以相忘也。」有仙姬数十，奏诸异乐，婉转清亮，曲调凄悲，非人间之所闻听。有执烛引导者亦数十，左右见金翠步障，彩碧玲珑，不断数里。生端坐车中，心意恍惚，甚不自安，田子华数言笑以解之。向者群女姑娣，各乘凤翼辇，亦往来其间。至一门，号修仪宫，群仙姑姊，亦纷然在侧。令生降车辇拜，揖让升降，一如人间。撤障去扇，见一女子，云号金枝公主，年可十四五，俨若神仙。交欢之礼，颇亦明显。生自尔情义日洽，荣曜日盛，出入车服，游宴宾禦，次于王者。王命生与群寮备武卫，大猎于国西灵龟山。山阜峻秀，川泽广远，林树丰茂，飞禽走兽，无不蓄之。师徒大获，竟夕而还。生因他日启王曰：「臣顷结好之日，大王云奉臣父之命。臣父顷佐边将，用兵失利，陷没胡中，尔来绝书信十七八岁矣。王既知所在，臣请一往拜觐。」（「觐」原作「观」，据明抄本改。）王遽谓曰：「亲家翁职守北土，信问不绝，卿但具书状知闻，未用便去。」遂命妻致馈贺之礼，一以遣之。数夕还答，生验书本意，皆父平生之迹，书中忆念教诲，情意委屈，皆如昔年。复问生亲戚存亡，闾里兴废。复言路道乖远，风烟阻绝，词意悲苦，言语哀伤，又不令生来觐。云岁在丁丑，当与女相见。生捧书悲咽，情不自堪。他日，妻谓生曰：「子岂不思为政乎？」生曰：「我放荡，不习政事。」妻曰：「卿但为之，馀当奉赞。」妻遂白于王。累日，谓生曰：「吾南柯政事不理，太守黜废，欲藉卿才，可曲屈之，便与小女同行。」生敦受教命。王遂敕有司备太守行李，因出金玉锦绣，箱奁仆妾车马列于广衢，以饯公主之行。生少游侠，曾不敢有望，至是甚悦。因上表曰：「臣将门馀子，素无艺术。猥当大任，必败朝章。自悲负乘，坐致覆癐。（「癐」原作「棘」，据明抄本改。）今欲广求贤哲，以赞不逮。伏见司隶川周弁忠亮刚直，守法不回，有毗佐之器。处士冯翊田子华清慎通变，达政化之源。二人与臣有十年之旧，备知才用，可托政事。周请署南柯司宪，田请署司农，庶使臣政绩有闻，宪章不紊也。」王并依表以遣之。其夕，王与夫人饯于国南。王谓生曰：「南柯国之大郡，土地丰壤，人物豪盛，非惠政不能以治之，况有周田二赞，卿其勉之，以副国念。」夫人戒公主曰：「淳于郎性刚好酒，加之少年，为妇之道，贵乎柔顺，尔善事之，吾无忧矣。」南柯虽封境不遥，晨昏有间，今日暌别，宁不沾巾。生与妻拜首南去，登车拥骑，言笑甚欢，累夕达郡。郡有官吏僧道耆老，音乐车舆，武卫銮铃，争来迎奉。人物阗咽，钟鼓喧哗不绝。十数里，见雉堞台观，佳气郁郁。入大城门。门亦有大榜，题以金字，曰「南柯郡城」。见朱轩棨户，森然深邃，生下车，省风俗，疗病苦。政事委以周田，郡中大理。自守郡二十载，风化广被，百姓歌谣，建功德碑，立生祠宇。王甚重之，赐食邑锡爵，位居台辅。周田皆以政治著闻，递迁大位。生有五男二女，男以门荫授官，女亦娉于王族，荣耀显赫，一时之盛，代莫比之。是岁，有檀萝国者，来伐是郡。王命生练将训师以征之，乃表周弁将兵三万，以拒贼之众于瑶台城。弁刚勇轻进，（「进」原作「适」，据明抄本改。）师徒败绩，弁单骑裸身潜遁，夜归城。贼亦收辎重铠甲而还。生因囚弁以请罪，王并舍之。是月，司宪周弁疽发背卒。生妻公主遘疾，旬日又薨。生因请罢郡，护丧赴国，王许之，便以司农田子华行南柯太守事。生哀恸发引，威仪在途，男女叫号，人吏奠馔，攀辕遮道者，不可胜数，遂达于国。王与夫人素衣哭于郊，候灵舆之至。谥公主曰顺仪公主，备仪仗羽葆鼓吹，葬于国东十里盘龙冈。是月，故司宪子荣信亦护丧赴国。生久镇外藩，结好中国，贵门豪族，靡不是洽。自罢郡还国，出入无恒，交游宾从，威福日盛，王意疑惮之。时有国人上表云，玄象谪见，国有大恐，都邑迁徙，宗庙崩坏。舋起他族，事在萧墙。时议以生侈僭之应也，遂夺生侍卫，禁生游从，处之私第。生自恃守郡多年，曾无败政，流言怨悖，郁郁不乐。王亦知之，因命生曰：「姻亲二十馀年，不幸小女夭枉，不得与君子偕老，良用痛伤。夫人因留孙自鞠育之。」又谓生曰：「卿离家多时，可暂归本里，一见亲族，诸孙留此，无以为念。后三年，当令迎生。」生曰：「此乃家矣，何更归焉？」王笑曰：「卿本人间，家非在此。」生忽若惛睡，瞢然久之，方乃发悟前事。遂流涕请还，王顾左右以送生，生再拜而去。复见前二紫衣使者从焉，至大户外，见所乘车甚劣，左右亲使禦仆，遂无一人，心甚叹异。生上车行可数里，复出大城，宛是昔年东来之途，山川源野，依然如旧。所送二使者，甚无威势，生逾怏怏。生问使者曰：「广陵郡何时可到？」二使讴歌自若。久之（原空一格，据明抄本补「久之」二字。）乃答曰：「少顷即至。」俄出一穴，见本里闾巷，不改往日。潸然自悲，不觉流涕。二使者引生下车，入其门，升自阶，己身卧于堂东庑之下。生甚惊畏，不敢前近。二使因大呼生之姓名数声，生遂发寤如初，见家之僮仆，拥榕于庭，二客濯足于榻，斜日未隐于西垣，余樽尚湛于东牖。梦中倏忽，若度一世矣，生感念嗟叹，遂呼二客而语之，惊骇，因与生出外，寻槐下穴。生指曰：「此即梦中所惊入处。」二客将谓狐狸木媚之所为祟，遂命仆夫荷斤斧，断拥肿，折查，寻穴究源，旁可袤丈，有大穴，根洞然明朗，可容一榻，上有积土壤，以为城郭台殿之状，有蚁数斛，隐聚其中。中有小台，其色若丹，二大蚁处之，素翼朱首，长可三寸，左右大蚁数十辅之，诸蚁不敢近，此其王矣，即槐安国都也。又穷一穴，直上南枝可四丈，宛转方中，亦有土城小楼，群蚁亦处其中，即生所领南柯郡也。又一穴，西去二丈，磅礡空朽，嵌窞异状，中有一腐龟壳，大如斗，积雨浸润，小草丛生，繁茂翳哨，掩映振壳，即生所猎灵龟山也。又穷一穴，东去丈馀，古根盘屈，若龙虺之状，中有小土壤，高尺馀，即生所葬妻盘龙冈之墓也。追想前事，感叹于怀，披阅穷迹，皆符所梦。不欲二客坏之，遽令掩塞如旧。是夕，风雨暴发。旦视其穴，遂失群蚁，莫知所去。故先言国有大恐，都邑迁徙，此其验矣。复念檀萝征伐之事，又请二客访迹于外。宅东一里，有古涸涧，侧有大檀树一株，藤萝拥织，上不见日，旁有小穴，亦有群蚁隐聚其间，檀萝之国，岂非此耶！嗟乎！蚁之灵异，犹不可穷，况山藏木伏之大者所变化乎？时生酒徒周弁、田子华，并居六合县，不与生过从旬日矣，生遽遣家僮疾往候之。周生暴疾已逝，田子华亦寝疾于床。生感南柯之浮虚，悟人世之倏忽，遂栖心道门，绝弃酒色。后三年，岁在丁丑，亦终于家，时年四十七，将符宿契之限矣。公佐贞元十八年秋八月，自吴之洛，暂泊淮浦，偶觌淳于生棼，询访遗迹。翻复再三，事皆摭实，辄编录成传，以资好事。虽稽神语怪，事涉非经，而窃位著生，冀将为戒。后之君子，幸以南柯为偶然，无以名位骄于天壤间云。前华州参军李肇赞曰：「贵极禄位，权倾国都。达人视此，蚁聚何殊。」
东平淳于棼，吴楚游侠之士，嗜酒使气，不守细行，累巨产，养豪客。曾以武艺补淮南军裨将，因使酒忤帅，斥逐落魄，纵诞饮酒为事。家住广陵郡东十里，所居宅南有大古槐一株，枝干修密，清阴数亩，淳于生日与群豪大饮其下。唐贞元七年九月，因沈醉致疾，时二友人于坐扶生归家，卧于堂东庑之下。二友谓生曰：「子其寝矣，馀将秣马濯足，俟子小愈而去。」生解巾就枕，昏然忽忽，仿佛若梦。见二紫衣使者，跪拜生曰：「槐安国王遣小臣致命奉邀。」生不觉下榻整衣，随二使至门。见青油小车，驾以四牡，左右从者七八，扶生上车，出大户，指古槐穴而去，使者即驱入穴中。生意颇甚异之，不敢致问。忽见山川风候，草木道路，与人世甚殊。前行数十里，有郛郭城堞，车舆人物，不绝于路。生左右传车者传呼甚严，行者亦争辟于左右。又入大城，朱门重楼，楼上有金书，题曰《大槐安国》。执门者趋拜奔走，旋有一骑传呼曰：「王以驸马远降，令且息东华馆。」因前导而去。俄见一门洞开，生降车而入。彩槛雕楹，华木珍果，列植于庭下；几案茵褥，帘帏肴膳，陈设于庭上。生心甚自悦。复有呼曰：「右相且至。」生降阶祗奉。有一人紫衣象简前趋，宾主之仪敬尽焉。右相曰：「寡君不以弊国远僻，奉迎君子，托以姻亲。」生曰：「某以贱劣之躯，岂敢是望。」右相因请生同诣其所。行可百步，入朱门，矛戟斧钺，布列左右，军吏数百，辟易道侧。生有平生酒徒周弁者，亦趋其中，生私心悦之，不敢前问。右相引生升广殿，禦卫严肃，若至尊之所。见一人长大端严，居正位，衣素练服，簪朱华冠。生战栗，不敢仰视。左右侍者令生拜，王曰：「前奉贤尊命，不弃小国，许令次女瑶芳奉事君子。」生但俯伏而已，不敢致词。王曰：「且就宾宇，续造仪式。」有旨，右相亦与生偕还馆舍。生思念之，意以为父在边将，因没（「没」原作「殁」，据明抄本改。）虏中，不知存亡。将谓父北蕃交通，（「通」原作「逊」，据明抄本改。）而致兹事，心甚迷惑，不知其由。是夕，羔雁币帛，威容仪度，妓乐丝竹，肴膳灯烛，车骑礼物之用，无不咸备。有群女，或称华阳姑，或称青溪姑，或称上仙子，或称下仙子，若是者数辈，皆侍从数千，冠翠凤冠，衣金霞帔，采碧金钿，目不可视。遨游戏乐，往来其门，争以淳于郎为戏弄。风态妖丽，言词巧艳，生莫能对。复有一女谓生曰：「昨上巳日，吾从灵芝夫人过禅智寺，于天竹院观右（明抄本「右」作「石」。）延舞婆罗门，吾与诸女坐北牖石榻上。时君少年，亦解骑来看，君独强来亲洽，言调笑谑。吾与穷英妹结绛巾，挂于竹枝上，君独不忆念之乎？又七月十六日，吾于孝感寺侍（「侍」原作「悟」，据明抄本改。）上真子，听契玄法师讲观音经。吾于讲下舍金凤钗两只，上真子舍水犀合子一枚，时君亦讲筵中，于师处请钗合视之，赏叹再三，嗟异良久。顾馀辈曰：‘人之与物，皆非世间所有。’或问吾民，或访吾里，吾亦不答。情意恋恋，瞩盼不舍，君岂不思念之乎？」生曰：「中心藏之，何日忘之。」群女曰：「不意今日与君为眷属。」复有三人，冠带甚伟，前拜生曰：「奉命为驸马相者。」中一人，与生且故，生指曰：「子非冯翊田子华乎？」田曰：「然。」生前，执手叙旧久之。生谓曰：「子何以居此？」子华曰：「吾放游，获受知于右相武成侯段公，因以栖托。」生复问曰：「周弁在此，知之乎？」子华曰：「周生贵人也，职为司隶，权势甚盛，吾数蒙庇护。」言笑甚欢，俄传声曰：「驸马可进矣。」三子取剑佩冕服更衣之。子华曰：「不意今日获睹盛礼，无以相忘也。」有仙姬数十，奏诸异乐，婉转清亮，曲调凄悲，非人间之所闻听。有执烛引导者亦数十，左右见金翠步障，彩碧玲珑，不断数里。生端坐车中，心意恍惚，甚不自安，田子华数言笑以解之。向者群女姑娣，各乘凤翼辇，亦往来其间。至一门，号修仪宫，群仙姑姊，亦纷然在侧。令生降车辇拜，揖让升降，一如人间。撤障去扇，见一女子，云号金枝公主，年可十四五，俨若神仙。交欢之礼，颇亦明显。生自尔情义日洽，荣曜日盛，出入车服，游宴宾禦，次于王者。王命生与群寮备武卫，大猎于国西灵龟山。山阜峻秀，川泽广远，林树丰茂，飞禽走兽，无不蓄之。师徒大获，竟夕而还。生因他日启王曰：「臣顷结好之日，大王云奉臣父之命。臣父顷佐边将，用兵失利，陷没胡中，尔来绝书信十七八岁矣。王既知所在，臣请一往拜觐。」（「觐」原作「观」，据明抄本改。）王遽谓曰：「亲家翁职守北土，信问不绝，卿但具书状知闻，未用便去。」遂命妻致馈贺之礼，一以遣之。数夕还答，生验书本意，皆父平生之迹，书中忆念教诲，情意委屈，皆如昔年。复问生亲戚存亡，闾里兴废。复言路道乖远，风烟阻绝，词意悲苦，言语哀伤，又不令生来觐。云岁在丁丑，当与女相见。生捧书悲咽，情不自堪。他日，妻谓生曰：「子岂不思为政乎？」生曰：「我放荡，不习政事。」妻曰：「卿但为之，馀当奉赞。」妻遂白于王。累日，谓生曰：「吾南柯政事不理，太守黜废，欲藉卿才，可曲屈之，便与小女同行。」生敦受教命。王遂敕有司备太守行李，因出金玉锦绣，箱奁仆妾车马列于广衢，以饯公主之行。生少游侠，曾不敢有望，至是甚悦。因上表曰：「臣将门馀子，素无艺术。猥当大任，必败朝章。自悲负乘，坐致覆癐。（「癐」原作「棘」，据明抄本改。）今欲广求贤哲，以赞不逮。伏见司隶川周弁忠亮刚直，守法不回，有毗佐之器。处士冯翊田子华清慎通变，达政化之源。二人与臣有十年之旧，备知才用，可托政事。周请署南柯司宪，田请署司农，庶使臣政绩有闻，宪章不紊也。」王并依表以遣之。其夕，王与夫人饯于国南。王谓生曰：「南柯国之大郡，土地丰壤，人物豪盛，非惠政不能以治之，况有周田二赞，卿其勉之，以副国念。」夫人戒公主曰：「淳于郎性刚好酒，加之少年，为妇之道，贵乎柔顺，尔善事之，吾无忧矣。」南柯虽封境不遥，晨昏有间，今日暌别，宁不沾巾。生与妻拜首南去，登车拥骑，言笑甚欢，累夕达郡。郡有官吏僧道耆老，音乐车舆，武卫銮铃，争来迎奉。人物阗咽，钟鼓喧哗不绝。十数里，见雉堞台观，佳气郁郁。入大城门。门亦有大榜，题以金字，曰「南柯郡城」。见朱轩棨户，森然深邃，生下车，省风俗，疗病苦。政事委以周田，郡中大理。自守郡二十载，风化广被，百姓歌谣，建功德碑，立生祠宇。王甚重之，赐食邑锡爵，位居台辅。周田皆以政治著闻，递迁大位。生有五男二女，男以门荫授官，女亦娉于王族，荣耀显赫，一时之盛，代莫比之。是岁，有檀萝国者，来伐是郡。王命生练将训师以征之，乃表周弁将兵三万，以拒贼之众于瑶台城。弁刚勇轻进，（「进」原作「适」，据明抄本改。）师徒败绩，弁单骑裸身潜遁，夜归城。贼亦收辎重铠甲而还。生因囚弁以请罪，王并舍之。是月，司宪周弁疽发背卒。生妻公主遘疾，旬日又薨。生因请罢郡，护丧赴国，王许之，便以司农田子华行南柯太守事。生哀恸发引，威仪在途，男女叫号，人吏奠馔，攀辕遮道者，不可胜数，遂达于国。王与夫人素衣哭于郊，候灵舆之至。谥公主曰顺仪公主，备仪仗羽葆鼓吹，葬于国东十里盘龙冈。是月，故司宪子荣信亦护丧赴国。生久镇外藩，结好中国，贵门豪族，靡不是洽。自罢郡还国，出入无恒，交游宾从，威福日盛，王意疑惮之。时有国人上表云，玄象谪见，国有大恐，都邑迁徙，宗庙崩坏。舋起他族，事在萧墙。时议以生侈僭之应也，遂夺生侍卫，禁生游从，处之私第。生自恃守郡多年，曾无败政，流言怨悖，郁郁不乐。王亦知之，因命生曰：「姻亲二十馀年，不幸小女夭枉，不得与君子偕老，良用痛伤。夫人因留孙自鞠育之。」又谓生曰：「卿离家多时，可暂归本里，一见亲族，诸孙留此，无以为念。后三年，当令迎生。」生曰：「此乃家矣，何更归焉？」王笑曰：「卿本人间，家非在此。」生忽若惛睡，瞢然久之，方乃发悟前事。遂流涕请还，王顾左右以送生，生再拜而去。复见前二紫衣使者从焉，至大户外，见所乘车甚劣，左右亲使禦仆，遂无一人，心甚叹异。生上车行可数里，复出大城，宛是昔年东来之途，山川源野，依然如旧。所送二使者，甚无威势，生逾怏怏。生问使者曰：「广陵郡何时可到？」二使讴歌自若。久之（原空一格，据明抄本补「久之」二字。）乃答曰：「少顷即至。」俄出一穴，见本里闾巷，不改往日。潸然自悲，不觉流涕。二使者引生下车，入其门，升自阶，己身卧于堂东庑之下。生甚惊畏，不敢前近。二使因大呼生之姓名数声，生遂发寤如初，见家之僮仆，拥榕于庭，二客濯足于榻，斜日未隐于西垣，余樽尚湛于东牖。梦中倏忽，若度一世矣，生感念嗟叹，遂呼二客而语之，惊骇，因与生出外，寻槐下穴。生指曰：「此即梦中所惊入处。」二客将谓狐狸木媚之所为祟，遂命仆夫荷斤斧，断拥肿，折查，寻穴究源，旁可袤丈，有大穴，根洞然明朗，可容一榻，上有积土壤，以为城郭台殿之状，有蚁数斛，隐聚其中。中有小台，其色若丹，二大蚁处之，素翼朱首，长可三寸，左右大蚁数十辅之，诸蚁不敢近，此其王矣，即槐安国都也。又穷一穴，直上南枝可四丈，宛转方中，亦有土城小楼，群蚁亦处其中，即生所领南柯郡也。又一穴，西去二丈，磅礡空朽，嵌窞异状，中有一腐龟壳，大如斗，积雨浸润，小草丛生，繁茂翳哨，掩映振壳，即生所猎灵龟山也。又穷一穴，东去丈馀，古根盘屈，若龙虺之状，中有小土壤，高尺馀，即生所葬妻盘龙冈之墓也。追想前事，感叹于怀，披阅穷迹，皆符所梦。不欲二客坏之，遽令掩塞如旧。是夕，风雨暴发。旦视其穴，遂失群蚁，莫知所去。故先言国有大恐，都邑迁徙，此其验矣。复念檀萝征伐之事，又请二客访迹于外。宅东一里，有古涸涧，侧有大檀树一株，藤萝拥织，上不见日，旁有小穴，亦有群蚁隐聚其间，檀萝之国，岂非此耶！嗟乎！蚁之灵异，犹不可穷，况山藏木伏之大者所变化乎？时生酒徒周弁、田子华，并居六合县，不与生过从旬日矣，生遽遣家僮疾往候之。周生暴疾已逝，田子华亦寝疾于床。生感南柯之浮虚，悟人世之倏忽，遂栖心道门，绝弃酒色。后三年，岁在丁丑，亦终于家，时年四十七，将符宿契之限矣。公佐贞元十八年秋八月，自吴之洛，暂泊淮浦，偶觌淳于生棼，询访遗迹。翻复再三，事皆摭实，辄编录成传，以资好事。虽稽神语怪，事涉非经，而窃位著生，冀将为戒。后之君子，幸以南柯为偶然，无以名位骄于天壤间云。前华州参军李肇赞曰：「贵极禄位，权倾国都。达人视此，蚁聚何殊。」
简释
南柯一梦：喻人生如梦。宋黄庭坚《戏答荆州王充道烹茶》之三：“为公唤觉荆州梦，可待南柯一梦成。”
典故
相关人物
郭槐自屈
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贾充
郭槐
《晋书》卷四十〈贾充列传〉～70～
充妇广城君郭槐，性妒忌。初，黎民年三岁，乳母抱之当閤。黎民见充入，喜笑，充就而拊之。槐望见，谓充私乳母，即鞭杀之。黎民恋念，发病而死。……初，充前妻李氏淑美有才行，生二女褒、裕，褒一名荃，裕一名浚。父丰诛，李氏坐流徙。后娶城阳太守郭配女，即广城君也。武帝践阼，李以大赦得还，帝特诏充置左右夫人，充母亦敕充迎李氏。郭槐怒，攘袂数充曰：「刊定律令，为佐命之功，我有其分。李那得与我并！」充乃答诏，托以谦冲，不敢当两夫人盛礼，实畏槐也。……槐欲省李氏，充曰：「彼有才气，卿往不如不往。」及女为妃，槐乃盛威仪而去。既入户，李氏出迎，槐不觉脚屈，因遂再拜。自是充每出行，槐辄使人寻之，恐其过李也。
充妇广城君郭槐，性妒忌。初，黎民年三岁，乳母抱之当閤。黎民见充入，喜笑，充就而拊之。槐望见，谓充私乳母，即鞭杀之。黎民恋念，发病而死。……初，充前妻李氏淑美有才行，生二女褒、裕，褒一名荃，裕一名浚。父丰诛，李氏坐流徙。后娶城阳太守郭配女，即广城君也。武帝践阼，李以大赦得还，帝特诏充置左右夫人，充母亦敕充迎李氏。郭槐怒，攘袂数充曰：「刊定律令，为佐命之功，我有其分。李那得与我并！」充乃答诏，托以谦冲，不敢当两夫人盛礼，实畏槐也。……槐欲省李氏，充曰：「彼有才气，卿往不如不往。」及女为妃，槐乃盛威仪而去。既入户，李氏出迎，槐不觉脚屈，因遂再拜。自是充每出行，槐辄使人寻之，恐其过李也。
例句
郭槐自屈，南郡犹怜。 李瀚 蒙求
典故
面槐
槐阴下
九棘三槐
槐班
《周礼注疏》卷三十五〈秋官司寇·朝士〉～532～
朝士掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州长众、众庶在其后。汉·郑玄注：「树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。」
朝士掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州长众、众庶在其后。汉·郑玄注：「树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。」
《后汉书》卷十六〈寇荣列传〉～630～
臣遇罚以来，三赦再赎，无验之罪，足以蠲除。而陛下疾臣愈深，有司咎臣甫力，止则见埽灭，行则为亡虏，苟生则为穷人，极死则为冤鬼，天广而无以自覆，地厚而无以自载，蹈陆土而有沈沦之忧，远岩墙而有镇压之患。精诚足以感于陛下，而哲王未肯悟。如臣犯元恶大憝，足以陈于原野，备刀锯，陛下当班布臣之所坐，以解众论之疑。臣思入国门，坐于胏石之上，使三槐九棘平臣之罪。而阊阖九重，陷阱步设，举趾触罘罝，动行絓罗网，无绿至万乘之前，永无见信之期矣。
臣遇罚以来，三赦再赎，无验之罪，足以蠲除。而陛下疾臣愈深，有司咎臣甫力，止则见埽灭，行则为亡虏，苟生则为穷人，极死则为冤鬼，天广而无以自覆，地厚而无以自载，蹈陆土而有沈沦之忧，远岩墙而有镇压之患。精诚足以感于陛下，而哲王未肯悟。如臣犯元恶大憝，足以陈于原野，备刀锯，陛下当班布臣之所坐，以解众论之疑。臣思入国门，坐于胏石之上，使三槐九棘平臣之罪。而阊阖九重，陷阱步设，举趾触罘罝，动行絓罗网，无绿至万乘之前，永无见信之期矣。
《岁时习俗资料汇编·月令粹编》卷十一〈秋总·孟秋〉～468～
进士下第，当年七月复献新文，求拔解，故曰「槐花黄，举子忙。」王维重阳应制诗曰：「四海方无事，三秋大有年。无穷菊花节，长奉柏梁篇。」
进士下第，当年七月复献新文，求拔解，故曰「槐花黄，举子忙。」王维重阳应制诗曰：「四海方无事，三秋大有年。无穷菊花节，长奉柏梁篇。」
《新增月日纪古》卷之六上〈六月卷上·月令〉～2058～
《南部新书》：长安举子落第者，六月后不出，谓之过夏。多借清净庙院，作文章，名曰「夏课」。时语曰：「槐花黄，举子忙。」
《南部新书》：长安举子落第者，六月后不出，谓之过夏。多借清净庙院，作文章，名曰「夏课」。时语曰：「槐花黄，举子忙。」
《宋书》卷四十二〈王弘子锡列传〉～35～
陛下忘其不腆，又重之以今任。正位槐鼎，统理神州，珥貂衣衮，总录朝端，内外要重，顿萃微躬，穷极宠贵，人臣莫比。
陛下忘其不腆，又重之以今任。正位槐鼎，统理神州，珥貂衣衮，总录朝端，内外要重，顿萃微躬，穷极宠贵，人臣莫比。
《晋书》卷六十二〈刘琨列传〉～680～
臣以顽蔽，志望有限，因缘际会，遂忝过任。
臣以顽蔽，志望有限，因缘际会，遂忝过任。
典故
槐扉
槐阴禁苑
《梦溪笔谈》卷一〈校證·故事一〉～7～
唐制，自宰相而下，初命皆无宣召之礼，惟学士宣召，盖学士院在禁中，非内臣宣召无因得入，故院门别设复门，亦以其通禁庭也。又学士院北扉者，为其在浴堂之南，便于应召。……学士院第三厅学士閤子，当前有一巨槐，素号『槐厅。』旧传居此閤者，多至入相。学士争槐厅，至有抵彻前人行李而强据之者。予为学士时，目观此事。
唐制，自宰相而下，初命皆无宣召之礼，惟学士宣召，盖学士院在禁中，非内臣宣召无因得入，故院门别设复门，亦以其通禁庭也。又学士院北扉者，为其在浴堂之南，便于应召。……学士院第三厅学士閤子，当前有一巨槐，素号『槐厅。』旧传居此閤者，多至入相。学士争槐厅，至有抵彻前人行李而强据之者。予为学士时，目观此事。
《周礼注疏》卷三十五〈秋官司寇·朝士〉～532～
朝士掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州长众、众庶在其后。汉·郑玄注：「树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。」
朝士掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州长众、众庶在其后。汉·郑玄注：「树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。」
《后汉书》卷十六〈寇荣列传〉～630～
臣遇罚以来，三赦再赎，无验之罪，足以蠲除。而陛下疾臣愈深，有司咎臣甫力，止则见埽灭，行则为亡虏，苟生则为穷人，极死则为冤鬼，天广而无以自覆，地厚而无以自载，蹈陆土而有沈沦之忧，远岩墙而有镇压之患。精诚足以感于陛下，而哲王未肯悟。如臣犯元恶大憝，足以陈于原野，备刀锯，陛下当班布臣之所坐，以解众论之疑。臣思入国门，坐于胏石之上，使三槐九棘平臣之罪。而阊阖九重，陷阱步设，举趾触罘罝，动行絓罗网，无绿至万乘之前，永无见信之期矣。
臣遇罚以来，三赦再赎，无验之罪，足以蠲除。而陛下疾臣愈深，有司咎臣甫力，止则见埽灭，行则为亡虏，苟生则为穷人，极死则为冤鬼，天广而无以自覆，地厚而无以自载，蹈陆土而有沈沦之忧，远岩墙而有镇压之患。精诚足以感于陛下，而哲王未肯悟。如臣犯元恶大憝，足以陈于原野，备刀锯，陛下当班布臣之所坐，以解众论之疑。臣思入国门，坐于胏石之上，使三槐九棘平臣之罪。而阊阖九重，陷阱步设，举趾触罘罝，动行絓罗网，无绿至万乘之前，永无见信之期矣。
《苏轼文集》卷十九〈三槐堂铭叙〉
故兵部侍郎晋国王公显于汉、周之际，历事太祖、太宗、文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：「吾子孙必有三公者。」已而其子魏国文正公相真宗皇帝于景德、祥符之间。朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。
故兵部侍郎晋国王公显于汉、周之际，历事太祖、太宗、文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：「吾子孙必有三公者。」已而其子魏国文正公相真宗皇帝于景德、祥符之间。朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。
《周礼·秋官·朝士》
「朝士，掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉。群士在其后，右九棘，公、侯、伯、子、男位焉。群吏在其后。面三槐，三公位焉。州长众庶在其后。」东汉·郑玄注：「树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。」
「朝士，掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉。群士在其后，右九棘，公、侯、伯、子、男位焉。群吏在其后。面三槐，三公位焉。州长众庶在其后。」东汉·郑玄注：「树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。」
例句
左右抗槐棘，纵横罗雁羔。 柳宗元 游南亭夜还叙志七十韵
《艺文类聚》卷三十八〈礼部上·学校〉～692～
《三辅黄图》：去城七里，东为常满仓，食之北为槐市。列槐树数百行，为隧，无墙屋。诸生朔望会此市，各持其郡所出货物，及经传书记，笙磬乐器，相与买卖，雍雍揖让，论义槐下。
《三辅黄图》：去城七里，东为常满仓，食之北为槐市。列槐树数百行，为隧，无墙屋。诸生朔望会此市，各持其郡所出货物，及经传书记，笙磬乐器，相与买卖，雍雍揖让，论义槐下。
《周礼注疏》卷三十五〈秋官司寇·朝士〉～532～
朝士掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州长众、众庶在其后。
朝士掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州长众、众庶在其后。
《苏轼文集》卷十九〈三槐堂铭叙〉
故兵部侍郎晋国王公显于汉、周之际，历事太祖、太宗、文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：「吾子孙必有三公者。」已而其子魏国文正公相真宗皇帝于景德、祥符之间。朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。
故兵部侍郎晋国王公显于汉、周之际，历事太祖、太宗、文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：「吾子孙必有三公者。」已而其子魏国文正公相真宗皇帝于景德、祥符之间。朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。
《宋史》卷二百八十二〈王旦列传〉～9542～
王旦字子明，大名莘人。曾祖言，黎阳令。祖彻，左拾遗。父祐，尚书兵部侍郎，以文章显于汉、周之际，事太祖、太宗为名臣。尝谕杜重威使无反汉，拒卢多逊害赵普之谋，以百口明符彦卿无罪，世多称其阴德。祐手植三槐于庭，曰：「吾之后世，必有为三公者，此其所以志也。」……真宗即位，拜中书舍人，数月，为翰林学士兼知审官院、通进银台封駮司。帝素贤旦，尝奏事退，目送之曰：「为朕致太平者，必斯人也。」钱若水罢枢务，得对苑中，访近臣之可用者，若水言：「旦有德望，堪任大事。」帝曰：「此固朕心所属也。」咸平三年，又知贡举，锁宿旬日，拜给事中、同知枢密院事。踰年，以工部侍郎参知政事。……大中祥符初，为天书仪仗使，从封泰山，为大礼使，进中书侍郎兼刑部尚书。受诏撰封祀坛颂，加兵部尚书。四年，祀汾阴，又为大礼使，迁右仆射、昭文馆大学士。仍撰祠坛颂，将复进秩，恳辞得免，止加功臣。俄兼门下侍郎、玉清昭应宫使。五年，为玉清奉圣像大礼使。景灵宫建，又为朝修使。七年，刻天书，兼刻玉使，选御厩三马赐之。玉清昭应宫成，拜司空。京师赐酺，旦以惨恤不赴会，帝赐诗导意焉。国史成，迁司空。旦为天书使，每有大礼，辄奉天书以行，恒邑邑不乐。凡柄用十八年，为相仅一纪。
王旦字子明，大名莘人。曾祖言，黎阳令。祖彻，左拾遗。父祐，尚书兵部侍郎，以文章显于汉、周之际，事太祖、太宗为名臣。尝谕杜重威使无反汉，拒卢多逊害赵普之谋，以百口明符彦卿无罪，世多称其阴德。祐手植三槐于庭，曰：「吾之后世，必有为三公者，此其所以志也。」……真宗即位，拜中书舍人，数月，为翰林学士兼知审官院、通进银台封駮司。帝素贤旦，尝奏事退，目送之曰：「为朕致太平者，必斯人也。」钱若水罢枢务，得对苑中，访近臣之可用者，若水言：「旦有德望，堪任大事。」帝曰：「此固朕心所属也。」咸平三年，又知贡举，锁宿旬日，拜给事中、同知枢密院事。踰年，以工部侍郎参知政事。……大中祥符初，为天书仪仗使，从封泰山，为大礼使，进中书侍郎兼刑部尚书。受诏撰封祀坛颂，加兵部尚书。四年，祀汾阴，又为大礼使，迁右仆射、昭文馆大学士。仍撰祠坛颂，将复进秩，恳辞得免，止加功臣。俄兼门下侍郎、玉清昭应宫使。五年，为玉清奉圣像大礼使。景灵宫建，又为朝修使。七年，刻天书，兼刻玉使，选御厩三马赐之。玉清昭应宫成，拜司空。京师赐酺，旦以惨恤不赴会，帝赐诗导意焉。国史成，迁司空。旦为天书使，每有大礼，辄奉天书以行，恒邑邑不乐。凡柄用十八年，为相仅一纪。
典故
庭槐兴叹
《世说新语笺疏》下卷下〈黜免〉～870～
桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听前，有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听，视槐良久，叹曰：「槐树婆娑，无复生意！」
桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听前，有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听，视槐良久，叹曰：「槐树婆娑，无复生意！」
《國語辭典》：大槐宫（大槐宮） 拼音：dà huái gōng
比喻富贵权势的虚幻无常。参见「大槐安国」条。明。刘兑《金童玉女娇红记》：「冷落巫山峰十二，朝云暮雨意无踪，一觉大槐宫。」
《國語辭典》：南柯一梦（南柯一夢） 拼音：nán kē yī mèng
广陵人淳于棼在梦中被大槐国国王招为驸马，当了南柯郡太守，历尽人生穷通荣辱。醒来发现躺在大槐树下，而一切的梦境均发生于树旁之蚁穴。典出唐。李公佐《南柯太守传》。比喻人生如梦，富贵得失无常。元。马致远〈女冠子。枉了闲愁套。么篇〉：「穷通皆命也。得又何欢，失又何愁，恰似南柯一梦。」
《國語辭典》：南柯梦（南柯夢） 拼音：nán kē mèng
1.传奇名。明汤显祖作。本于唐李公佐所作《南柯太守传》，为玉茗堂四梦之一。也称为「南柯记」。
2.比喻人生富贵如梦般缥缈无常。参见「南柯一梦」条。宋。朱敦儒 水龙吟。放船千里凌波去词：「念伊嵩旧隐，巢由故友，南柯梦，遽如许。」
2.比喻人生富贵如梦般缥缈无常。参见「南柯一梦」条。宋。朱敦儒 水龙吟。放船千里凌波去词：「念伊嵩旧隐，巢由故友，南柯梦，遽如许。」
分類：南柯梦
《漢語大詞典》：南柯太守
南柯梦中的太守。常用作浮生无常之典实。 五代 刘兼 《偶有下殇因而自遣》诗：“南柯太守知人意，休问陶陶塞上翁。” 清 陈维嵩 《南乡子·夏日午睡》词：“行向 槐安国 内经，正拜 南柯 真太守，还醒。一片松涛沸枕楞。”详“ 南柯 ”。
《漢語大詞典》：槐梦（槐夢）
见“ 槐安梦 ”。
《漢語大詞典》：槐安梦（槐安夢）
唐 李公佐 《南柯太守传》载， 淳于棼 饮酒古槐树下，醉后入梦，见一城楼题 大槐安国 。 槐安 国王招其为驸马，任 南柯 太守三十年，享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴，南枝又有一小穴，即梦中的 槐安国 和 南柯郡 。后因用“槐安梦”比喻人生如梦，富贵得失无常。 宋 陆游 《秋晚》诗：“幻境 槐安 梦，危机 竹节 滩。” 金 路铎 《汴梁公廨西楼》诗之二：“薄宦 槐安 梦，浮名剑首炊。” 清 赵翼 《一枕》诗：“一枕 槐安 梦已捐，此身何处不翛然。”亦省作“ 槐梦 ”。 宋 虞俦 《再和以莲心茶送巩使君小诗将之》：“竹轩旋碾香尘散，槐梦初回齿颊甜。” 清 钱泳 《履园丛话·画学·画中人》：“﹝ 钱堉 ﹞尝爱 虎邱 之胜，筑生壙於后山，左右俱植梅花，自题其墓柱曰：‘槐梦醒时成大觉，梅花香里证无生。’”
《國語辭典》：槐安国（槐安國） 拼音：huái ān guó
唐李公佐所著传奇南柯太守传中虚构的国家。述东平淳于棼醉卧槐树下，梦至大槐安国，出仕南柯太守。梦醒后，始觉大槐安国原是槐树下的蚁穴。见唐。李公佐《南柯太守传》。简称为「槐国」。
《漢語大詞典》：槐安梦（槐安夢）
唐 李公佐 《南柯太守传》载， 淳于棼 饮酒古槐树下，醉后入梦，见一城楼题 大槐安国 。 槐安 国王招其为驸马，任 南柯 太守三十年，享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴，南枝又有一小穴，即梦中的 槐安国 和 南柯郡 。后因用“槐安梦”比喻人生如梦，富贵得失无常。 宋 陆游 《秋晚》诗：“幻境 槐安 梦，危机 竹节 滩。” 金 路铎 《汴梁公廨西楼》诗之二：“薄宦 槐安 梦，浮名剑首炊。” 清 赵翼 《一枕》诗：“一枕 槐安 梦已捐，此身何处不翛然。”亦省作“ 槐梦 ”。 宋 虞俦 《再和以莲心茶送巩使君小诗将之》：“竹轩旋碾香尘散，槐梦初回齿颊甜。” 清 钱泳 《履园丛话·画学·画中人》：“﹝ 钱堉 ﹞尝爱 虎邱 之胜，筑生壙於后山，左右俱植梅花，自题其墓柱曰：‘槐梦醒时成大觉，梅花香里证无生。’”
《漢語大詞典》：槐安梦（槐安夢）
唐 李公佐 《南柯太守传》载， 淳于棼 饮酒古槐树下，醉后入梦，见一城楼题 大槐安国 。 槐安 国王招其为驸马，任 南柯 太守三十年，享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴，南枝又有一小穴，即梦中的 槐安国 和 南柯郡 。后因用“槐安梦”比喻人生如梦，富贵得失无常。 宋 陆游 《秋晚》诗：“幻境 槐安 梦，危机 竹节 滩。” 金 路铎 《汴梁公廨西楼》诗之二：“薄宦 槐安 梦，浮名剑首炊。” 清 赵翼 《一枕》诗：“一枕 槐安 梦已捐，此身何处不翛然。”亦省作“ 槐梦 ”。 宋 虞俦 《再和以莲心茶送巩使君小诗将之》：“竹轩旋碾香尘散，槐梦初回齿颊甜。” 清 钱泳 《履园丛话·画学·画中人》：“﹝ 钱堉 ﹞尝爱 虎邱 之胜，筑生壙於后山，左右俱植梅花，自题其墓柱曰：‘槐梦醒时成大觉，梅花香里证无生。’”
《國語辭典》：槐黄（槐黃） 拼音：huái huáng
1.由槐树的花和果实所制成的一种黄色染料。
2.古时士人准备赴考的季节。因槐花黄时，正值农历八月，此乃秋天赴考的时候。明。刘兑《金童玉女娇红记》：「槐黄在迩，怕误了科场。」
2.古时士人准备赴考的季节。因槐花黄时，正值农历八月，此乃秋天赴考的时候。明。刘兑《金童玉女娇红记》：「槐黄在迩，怕误了科场。」
《漢語大詞典》：踏槐
见“ 踏槐花 ”。
《漢語大詞典》：踏槐花
《说郛》卷六九引 唐 李淖 《秦中岁时记》：“进士下第，当年七月復献新文，求拔解，故曰：‘槐花黄，举子忙。’” 唐 代参加科举考试的举子往往于隔年秋天就在京城行卷，其时正值槐花盛开，后因称参加科举考试为“踏槐花”。 宋 苏轼 《和董传留别》：“厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。”亦称“ 踏槐黄 ”。《孽海花》第五回：“原来 公坊 那年自以为臭不可当的文章，竟被 霞郎 估着，居然掇了巍科。但屡踏槐黄，时嗟落叶，知道自己不是金马玉堂中人物，还是跌宕文史，啸傲烟霞，还我本来面目的好。”亦省称“ 踏槐 ”。《事物异名录·政治·赴试》引 明 彭大翼 《山堂肆考》：“谚云：‘槐花黄，举子忙。’故赴举谓之踏槐。”
《漢語大詞典》：槐堂
指 三槐堂 。 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“逝将桂浦擷兰蓀，不记 槐堂 收剑履。” 王文诰 注引 程縯 曰：“ 定国 家有 三槐堂 。”参见“ 三槐 ”、“ 三槐堂 ”。
《漢語大詞典》：槐棘
(1). 周 代朝廷种三槐、九棘，公卿大夫分坐其下，以定三公九卿之位。后因以“槐棘”喻指三公九卿之位。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“上自槐棘，降逮皁隶，论道经国，莫不任职。” 南朝 梁 任昉 《桓宣城碑》：“将登槐棘，宏振纲网。” 清 赵翼 《哭王述庵侍郎》诗：“奏凯归来大策勋，屡擢崇班到槐棘。”参见“ 三槐九棘 ”。
(2).《礼记·王制》：“正以狱成告于大司寇，大司寇听之棘木之下。大司寇以狱之成告于王，王命三公参听之。”后因以“槐棘”指听讼的处所。《三国志·魏志·高柔传》：“古者刑政有疑，輒议於槐棘之下。自今之后，朝有疑议及刑狱大事，宜数以咨访三公。”《资治通鉴·齐明帝建武四年》：“是故先王之制，虽有亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾，苟有其罪，不直赦也；必议於槐棘之下，可赦则赦，可宥则宥，可刑则刑，可杀则杀。”
(2).《礼记·王制》：“正以狱成告于大司寇，大司寇听之棘木之下。大司寇以狱之成告于王，王命三公参听之。”后因以“槐棘”指听讼的处所。《三国志·魏志·高柔传》：“古者刑政有疑，輒议於槐棘之下。自今之后，朝有疑议及刑狱大事，宜数以咨访三公。”《资治通鉴·齐明帝建武四年》：“是故先王之制，虽有亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾，苟有其罪，不直赦也；必议於槐棘之下，可赦则赦，可宥则宥，可刑则刑，可杀则杀。”