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典故
相关人物
蔡顺(君仲)


《太平御览》卷九七三
《汝南仙贤传》曰:蔡君仲孝养老母。时赤眉乱,君仲取桑椹,赤黑异器。贼问之,荅云:『黑者与母,赤者自食。』贼嘉之,与盐二升。

例句

王祥守奈,蔡顺分椹。 李瀚 蒙求

典故

《毛诗正义》卷二十之一〈鲁颂·駉之什·泮水〉~770~
「彼飞鸮,集于泮林。食我桑黮,怀我好音。」汉·毛氏传:「黮,桑实也。」东汉·郑玄笺:「言鸮恒恶鸣,今来止于泮水之木上,食其桑黮,为此之故,故改其鸣,归就我以善音。喻人感于恩则化也。」

例句

累重虽然容食椹,力微无计报焚林。 吴仁璧 投谢钱武肃

《漢語大詞典》:桑椹
(1).即桑葚。三国志·魏志·武帝纪“始与屯田” 裴松之 注引 晋 王沉 魏书:“ 袁绍 之在 河 北,军人仰食桑椹。” 南朝 宋 刘义庆 世说新语·言语:“桑椹甘香,鴟鴞革响。” 明 李时珍本草纲目·木三·桑:“鳩食桑椹多,则醉伤其性。” 鲁迅 《彷徨·高老夫子》:“他还在孩子的时候,最喜欢爬上桑树去偷桑椹吃。”参见“ 桑葚 ”。
(2).中药名。为桑葚呈红紫色时采收晒干或略加蒸后晒干的制品。性寒味甘,能补肝益肾,滋阴养血,聪耳明目,止渴生津。
《國語辭典》:桑葚  拼音:sāng shèn
桑树所结的果实。成熟时有呈白色或紫黑色二种,味甘可食。也作「桑椹」。
《漢語大詞典》:食椹
见“ 食葚 ”。
《漢語大詞典》:食葚
亦作“ 食椹 ”。 比喻受人恩惠。语本《诗·鲁颂·泮水》:“翩彼飞鴞,集于泮林,食我桑黮,怀我好音。” 毛 传:“黮,桑实也。” 郑玄 笺:“言鴞恒恶鸣,今来止於泮水之木上,食其桑黮,为此之故,故改其鸣,归就我以善音。喻人感於恩则化也。” 南朝 梁元帝 《去丹阳尹荆州》诗之二:“降贵深知己,寧思食椹恩。” 唐 吴仁璧 《投谢钱武肃》:“累重虽然容食椹,力微无计报焚林。” 宋 王安石 《酬王伯虎》诗:“鴞声虽云恶,革去在食葚。”
分類:恩惠
《骈字类编》:紫椹
唐 李白 白田马上闻莺 黄鹂啄紫椹,五月鸣桑枝。
《骈字类编》:椹紫
拾遗记:西海之滨。有孤桑之树。直上千寻。叶红椹紫。万岁一实。食之后天而老。 陆游诗:郁郁林间桑椹紫,芒芒水面稻秧青。
又见桑间下。
《骈字类编》:椹子
异苑:晋武帝太元中,太原王戎为郁林太守,泊船新亭眠,梦有人以七枚椹子与之,著衣襟中。既寤,得椹,如梦中坑。农桑撮要:桑子熟时摘取,以水淘过,略晒乾,便掘深 种之便生。即时多收椹子。以待来春种尤佳。收贮勿近湿壁墙边。则浥损不生。
《韵府拾遗 寝韵》:啄椹
张耒诗:栗留啄椹桑叶老,科斗出畦新稻齐。
《骈字类编》:椹色
梅尧臣 送僧诗 来衣茶褐袍,归变椹色服。
《漢語大詞典》:烂椹(爛椹)
熟透的桑椹。其色紫,古时常作衣服的染料。亦借指紫色。 唐 苏鹗 杜阳杂编卷中:“ 紫海 ,水色如烂椹,可以染衣,其龙鱼龟鳖,砂石草木,无不紫焉。” 唐 白居易 《何处难忘酒》诗之五:“还乡随露布,半路授旌旄。玉柱剥葱手,金章烂椹袍。” 唐 罗隐 《寄无相禅师》诗:“烂椹作袍名復利,鑠金为讲爱兼憎。”
《分类字锦》:分椹
孝子传:汉蔡顺事母至孝。王莽末岁荒,顺拾椹,异器盛之。赤眉见而问焉,曰:黑者味甘,奉母;赤者味酸,自食。李瀚蒙求,王祥守柰,蔡顺分椹。
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《漢語大詞典》:椹斧
砧和斧。古代杀人之具。 宋 王禹偁 《怀贤诗·王枢密》:“马前拜侯伯,堦下列椹斧。叱咤气生风,将校汗如雨。”
分類:杀人
《韵府拾遗 寝韵》:山椹
苏辙诗:山椹黄笠展,林笋紫角抽。
《韵府拾遗 寝韵》:收椹(收椹)
晋书苻登载记:姚苌据武都相持。累战互有胜负。登军中大饥。收椹以供军士食。
《骈字类编》:椹黑
张籍江村行:桑村椹黑蚕再眠,小姑采桑不向田 韩愈诗:椹黑老蚕独。
《国语辞典》:蔡顺分椹(蔡顺分椹)  拼音:cài shùn fēn shèn
汉代蔡顺孝亲的故事。王莽末年天下大乱,顺拾桑椹,赤椹与黑椹分器盛装,途遇赤眉军,问其原因,顺曰:「黑者奉母,赤者自食。」赤眉军感其孝顺,于是送他二斗米,一只牛蹄。见《蒙求。卷下。蔡顺分椹》。