枫树叶。亦泛指秋令变红的其他植物的叶子。诗文中常用以形容秋色。 南朝 宋 谢灵运 《晚出西射堂》诗：“晓霜枫叶丹，夕曛嵐气阴。” 唐 白居易 《琵琶行》：“ 潯阳 江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。” 明 徐霖 《绣襦记·共宿邮亭》：“山远天高烟水寒，两岸楼臺枫叶丹。” 杨朔 《香山红叶》：“我望着红叶，问：‘这是什么树？怎么不大像枫叶？’”

枫叶到秋天会变红，故称为「丹枫」。唐。李商隐 过楚宫诗：「巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫」。

枫树林。枫叶至秋而变红，甚美。诗文中常以枫来表现秋色。 唐 杜甫 《寄柏学士林居》诗：“赤叶枫林百舌鸣，黄花野岸天鸡舞。” 元 周文质 《叨叨令·四景》曲：“夏乘舟，柳岸莲塘上醉。秋登高，菊径枫林下醉。” 郁达夫 《杭江小历纪程·金华北山》：“到 华溪桥 ，就已经入了山口，右手一峰，于竹叶枫林之内，时露着白墙黑瓦。”

植物名。槭树科槭树属，半落叶乔木。直径可达二公尺。叶对生，掌状五至七裂，锯齿缘。顶生聚伞花序，花瓣黄绿色。果翅倒披针状长椭圆形。也称为「中原氏掌叶槭」。

(1).地名。又名 双枫浦 。在今 湖南省 浏阳县 南。 唐 杜甫 《双枫浦》诗：“輟棹 青枫浦 ，双枫旧已摧。”亦省称“ 青枫 ”。 唐 杜甫 《归梦》：“雨急 青枫 暮，云深 黑水 遥。”
(2).长满枫林的水边。 唐 张若虚 《春江花月夜》诗：“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。”

朝廷。汉宫殿多植枫，故称为「枫宸」。明。朱权《卓文君》第一折：「既不能彀晓谒枫宸入建章。早难道暮登天子堂。」《幼学琼林。卷一。朝廷类》：「椒房是皇后所居，枫宸乃人君所莅。」也称为「枫陛」。

金缕梅科「枫香」的别名。参见「枫香」条。

唐 刘得仁 送越客归 霜薄东南地，江枫落未齐。
唐 皎然 送杨校书还济源 楚月摇归梦，江枫见早秋。

司马，职官名。青衫，指卑微的官服。唐朝诗人白居易自述贬官江州司马期间，一日于江边送客，听闻邻船上歌女诉说身世，感动得将衣衫哭湿了。语出唐。白居易 〈琵琶行〉：「座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。」后人以司马青衫指白居易，亦用来比喻极为悲伤哀痛。元。王实甫《西厢记。第四本。第三折》：「淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。」

唐代诗人白居易。因曾被贬为江州司马，在其名作〈琵琶行〉中有「座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。」二句，后遂以其为白居易的代称。元。无名氏《货旦郎》第一折：「你比著东晋谢安才艺浅，比著江州司马泪痕多。」

唐 白居易 贬官 江州 司马时，所作《琵琶引》有“座中泣下谁最多， 江州 司马青衫湿”之句，后因用“青衫司马”喻指失意之官吏。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·郑厚卿席上谢余伯山》词：“看逸韵，自名流，青衫司马且 江州 。” 清 陈维嵩 《百字令·客有善丝竹者以笺索词漫为赋此》词：“今日白髮何堪，青衫司马，仍会 秋娘 宅。”

杂剧名。元马致远作，内容为白居易与长安名妓裴兴奴的恋爱故事，纯出虚构。此剧由〈琵琶行〉增饰而成，取其中「江州司马青衫湿」句，作为剧名。

即红叶题诗传情的故事。历来记载颇多，如：(1) 唐宣宗 时中书舍人 卢渥 ，“偶临御沟，见一红叶”，叶上题诗云：“水流何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”事见 唐 范摅 《云溪友议》卷十。 卢渥 ， 鲁迅 《唐宋传奇集·稗边小缀》作 韩渥 。(2) 唐玄宗 时 顾况 于“苑中，坐流水上，得大梧叶”，上有题诗云：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。” 况 亦于叶上题诗与之反覆唱和。事见 唐 孟棨 《本事诗·情感》。(3) 唐德宗 时进士 贾全虚 于御沟见一花流至，旁连数叶，上有 王才人 养女 凤儿 题诗，“笔蹟纤丽，言词幽怨”，诗云：“一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。” 全虚 见诗，为之流泪。 德宗 闻此事，因以 凤儿 赐 全虚 。事见 宋 王铚 《补侍儿小名录·凤儿》。(4) 唐僖宗 时儒士 于祐 与宫人 韩氏 红叶唱酬，后遂结为夫妇。事见 宋 刘斧 《青琐高议》卷五载 张实 《流红记》。(5) 唐僖宗 时进士 李茵 尝游苑中，于御沟得宫娥 云方子 红叶题诗。后 茵 与宫娥同行诣 蜀 ，被内官 田大夫 拆散，“宫娥与 李 情爱至深，至前驛，自縊而死。”事见 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷九。后以“题红叶”为吟咏情思、闺怨或良缘巧合之典。 宋 侯寘 《满江红》词：“谩彩牋、牙管倚西窗，题红叶。”亦省作“ 题红 ”、“ 题叶 ”。 宋 范成大 《南柯子》词：“缄素双鱼远，题红片叶秋。” 宋 李演 《南乡子·夜宴燕子楼》词：“待觅琼觚藏綵信，流春。不似题红易得沉。”《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》：“何处空题叶，谁家谩结褵。”

唐德宗时，奉恩院王才人养女凤儿，曾以红叶题诗，置御沟中流出，为进士贾全虚所得。后全虚怀恋其人以至泣下，帝闻此事，终将凤儿赐给全虚。见宋。王铚《补侍儿小名录》。一说为唐宣宗时，舍人卢渥自御沟中拾得红叶，上题绝句一首，乃收藏于箱底。后宣宗遣放宫女嫁人，卢渥前往择配，事后始知妻子恰为题叶之人。见唐。范摅《云溪友议》卷一○。又一说为僖宗时，宫女韩氏以红叶题诗自御沟流出，为于祐所得，祐再题一诗，投放御沟上流，韩氏得之亦收藏著。后来帝放宫女三千人，于祐娶得韩氏，成亲后，各取红叶相示。见宋。刘斧《青琐高议。流红记》。另一说则作僖宗时，李茵妻韩氏。见五代。宋。孙光宪《北梦琐言》卷九。后比喻姻缘巧合。也作「红叶之题」、「御沟题叶」、「御沟流叶」。

即枫人。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“南中有枫子鬼，枫木之老者为人形，亦呼为灵枫。” 唐 司空曙 《送流人》诗：“山村枫子鬼，江庙石郎神。” 明 李时珍《本草纲目·木一·枫香脂》：“枫子鬼，乃欇木上寄生枝，高三四尺，天旱以泥涂之，即雨也。”亦省作“ 枫鬼 ”。