典故
相关人物
从军乐
王粲从军
从军五首
仲宣云乐
王粲投笔
王粲向旌旗
王粲有依
王郎赋从戎
相关人物
王粲（字仲宣）
《昭明文选》卷二十七〈诗戊·军戎·从军诗五首〉～269～
从军有苦乐，但闻所从谁？所从神且武，焉得久劳师？相公征关右，赫怒震天威。一举灭獯虏，再举服羌夷。西收边地贼，忽若俯拾遗。陈赏越丘山，酒肉踰川坻。军人多饫饶，人马皆溢肥。徒行兼乘还，空出有馀资。拓地三千里，往返速若飞。歌舞入邺城，所愿获无违。尽日处大朝，日暮薄言归。外参时明政，内不废家私。禽兽惮为牺，良苗实已挥。不能效沮溺，相随把锄犁。孰览夫子诗，信知所言非。唐·李善注引《魏志》曰：「建安二十年三月，公西征张鲁，鲁及五子降。十二月，至自南郑。是行也，侍中王粲作五言诗以美其事。」
从军有苦乐，但闻所从谁？所从神且武，焉得久劳师？相公征关右，赫怒震天威。一举灭獯虏，再举服羌夷。西收边地贼，忽若俯拾遗。陈赏越丘山，酒肉踰川坻。军人多饫饶，人马皆溢肥。徒行兼乘还，空出有馀资。拓地三千里，往返速若飞。歌舞入邺城，所愿获无违。尽日处大朝，日暮薄言归。外参时明政，内不废家私。禽兽惮为牺，良苗实已挥。不能效沮溺，相随把锄犁。孰览夫子诗，信知所言非。唐·李善注引《魏志》曰：「建安二十年三月，公西征张鲁，鲁及五子降。十二月，至自南郑。是行也，侍中王粲作五言诗以美其事。」
简释
从军乐：咏从军。唐刘长卿《奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外》：“陈琳书记好，王粲从军乐。”
例句
悟主一言那可学，从军五首竟徒为。 窦牟 秋夕閒居对雨赠别卢七侍御坦
陈琳书记好，王粲从军乐。 刘长卿 奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外
从军固有荆州乐，怀古能无岘首情。 吴融 登汉州城楼
汉兵将灭虏，王粲始从军。 孟浩然 送吴宣从事
王粲有所依，元瑜初应命。 孟郊 送韩愈从军
手执王粲笔，闲吟向旌旗。 曹邺 将赴天平职书怀寄翰林从兄
且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。 李商隐 偶成转韵七十二句赠四同舍
去去从军乐，雕飞代马豪。 杜牧 送苏协律从事振武
王粲暂停笔，吕虔初佩刀。 杜牧 送苏协律从事振武
飞控著鞭能顾我，当时王粲亦从军。 裴度 酬张秘书因寄马赠诗
从军谁谓仲宣乐，入室方知颜子贫。 钱起 过张成侍御宅
自有从军乐，何须怨解携。 韩翃 送戴迪赴凤翔幕府
《春秋左传正义》卷四十九〈昭公·传二十年〉～858～
十二月，齐侯田于沛，招虞人以弓，不进。公使执之，辞曰：「昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进。
十二月，齐侯田于沛，招虞人以弓，不进。公使执之，辞曰：「昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进。
《孟子注疏》卷十下〈万章章句下〉～87～
曰：「敢问招虞人何以？」曰：「以皮冠。庶人以旃，士以旗，大夫以旌。以大夫之招招虞人，虞人死不敢往；以士之招招庶人，庶人岂敢往哉？况乎以不贤人之招招贤人乎？欲见贤人而不以其道，犹欲其入而闭之门也。夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也。《诗》云：『周道如底，其直如矢；君子所履，小人所视。』」万章曰：「孔子『君命召，不俟驾而行』。然则孔子非与？」曰：「孔子当仕有官职，而以其官召之也。」
曰：「敢问招虞人何以？」曰：「以皮冠。庶人以旃，士以旗，大夫以旌。以大夫之招招虞人，虞人死不敢往；以士之招招庶人，庶人岂敢往哉？况乎以不贤人之招招贤人乎？欲见贤人而不以其道，犹欲其入而闭之门也。夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也。《诗》云：『周道如底，其直如矢；君子所履，小人所视。』」万章曰：「孔子『君命召，不俟驾而行』。然则孔子非与？」曰：「孔子当仕有官职，而以其官召之也。」
典故
旌阳剑
游帷功行
《太平广记》卷十四〈神仙十四·许真君〉～98～
许真君名逊，字敬之，本汝南人也。祖琰，父肃，世慕至道。东晋尚书郎迈，散骑常侍护军长史穆，皆真君之族子也。真君弱冠，师大洞君吴猛，传《三清法要》。乡举孝廉，拜蜀旌阳令，寻以晋室棼乱，弃官东归。因与吴君同游江左，会王敦作乱。真君乃假为符竹，求谒于敦，盖将欲止敦之暴，以存晋室也。一日，真君与郭璞同候于敦，敦蓄怒以见之，谓真君曰：「孤昨得一梦，拟请先生圆之，可乎？」真君曰：「请大将军具述。」敦曰：「孤梦将一木，上破其天，孤禅帝位，果十全乎？」许君曰：「此梦固非得吉。」敦曰：「请问其说。」真君曰：「木上破天，是未字也，明公未可妄动，晋祚固未衰耳。」王敦怒，因令郭璞筮之。卦成，景纯曰：「无成。」又问其寿，璞曰：「明公若起事，祸将不久；若住武昌。寿不可测。」敦大怒，又问曰：「卿寿几何？」璞曰：「馀寿尽今日。」敦怒，令武士执璞出，将赴刑焉。是时，二真君方与敦饮酒，许君掷杯梁上，飞绕梁间。敦等举目看杯，许君坐中隐身。于是南出晋关，抵庐江口，因召船师，载往钟陵。是时，船师曰：「我虽有此船，且无人力乘驾，无由载君。」真君曰：「汝但以船载我，我当自与行船。」仍谓船师曰：「汝宜入船，闭门深隐，若闻船行疾速，不得辄有潜窥。」于是腾舟离水，淩空入云。真君谈论端坐，顷刻之间，已抵庐山金阙洞之西北紫霄峰顶。真君意欲暂过洞中，龙行既低，其船拽拨林木，戛刺响骇，其声异常，舟师不免偷目潜窥。二龙知人见之，峰顶委舟而去，真君谓船师曰：「汝违吾教，惊触二龙，委弃此船万仞峰顶。吾缘贪与众真除荡妖害，暂须离此，游涉江湖。汝既失船，徒返人世，汝可隐此紫霄峰上，游览匡庐。」示之以服饵灵草之门，指之以遁迹地仙之术。由是舟师之船底，遗迹尚存。后于豫章遇一少年，容仪修整，自称慎郎。许君与之谈话，知非人类，指顾之间，少年告去。真君谓门人曰：「适来年少，乃是蛟蜃之精，吾念江西累为洪水所害，若非剪戮，恐致逃遁。」蜃精知真君识之，潜于龙沙洲北，化为黄牛。真君以道眼遥观，谓弟子施大王曰：「彼之精怪，化作黄牛，我今化其身为黑牛，仍以手巾挂膊，将以认之。汝见牛奔斗，当以剑截彼（彼原作后，据陈校本改）。」真君乃化身而去。俄顷，果见黑牛奔趁黄牛而来，大王以剑挥牛，中其左股，因投入城西井中。许君所化黑牛，趁后亦入井内。其蜃精复从此井奔走，径归潭州，却化为人。先是，蜃精化为美少年，聪明爽隽，而又富于宝货。知潭州刺史贾玉，有女端丽，欲求贵婿以匹之。蜃精乃广用财宝，赂遗贾公亲近，遂获为伉俪焉。自后与妻于衙署后院而居。每至春夏之间，常求旅游江湖，归则珍宝财货，数余万计，贾使君之亲姻僮仆，莫不赖之而成豪富。至是，蜃精一身空归，且云，被盗所伤。举家叹惋之际，典客者报云，有道流姓许字敬之，求见使君。贾公遽见之。真君谓贾公曰：「闻君有贵婿，略请见之。」贾公乃命慎即出与道流相见。慎郎怖畏，托疾潜藏。真君厉声而言曰，「此是江湖害物，蛟蜃老魅，焉敢遁形！」于是蜃精复变本形，宛转堂下，寻为吏兵所杀。真君又令将其二子出，以水噀之，即化为小蜃。妻贾氏，几欲变身，父母恳真君，遂与神符救疗。仍令穿其宅下丈馀，已旁亘无际矣。真君谓贾玉曰：「汝家骨肉几为鱼鳖也，今须速移，不得暂停。」贾玉仓皇徙居，俄顷之间，官舍崩没，白浪腾涌。即今旧迹宛然在焉。真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。唯有石函、药臼各一所，车毂一具，与真君所禦锦帐，复自云中堕于故宅，乡人因于其地置「游帷观」焉。
许真君名逊，字敬之，本汝南人也。祖琰，父肃，世慕至道。东晋尚书郎迈，散骑常侍护军长史穆，皆真君之族子也。真君弱冠，师大洞君吴猛，传《三清法要》。乡举孝廉，拜蜀旌阳令，寻以晋室棼乱，弃官东归。因与吴君同游江左，会王敦作乱。真君乃假为符竹，求谒于敦，盖将欲止敦之暴，以存晋室也。一日，真君与郭璞同候于敦，敦蓄怒以见之，谓真君曰：「孤昨得一梦，拟请先生圆之，可乎？」真君曰：「请大将军具述。」敦曰：「孤梦将一木，上破其天，孤禅帝位，果十全乎？」许君曰：「此梦固非得吉。」敦曰：「请问其说。」真君曰：「木上破天，是未字也，明公未可妄动，晋祚固未衰耳。」王敦怒，因令郭璞筮之。卦成，景纯曰：「无成。」又问其寿，璞曰：「明公若起事，祸将不久；若住武昌。寿不可测。」敦大怒，又问曰：「卿寿几何？」璞曰：「馀寿尽今日。」敦怒，令武士执璞出，将赴刑焉。是时，二真君方与敦饮酒，许君掷杯梁上，飞绕梁间。敦等举目看杯，许君坐中隐身。于是南出晋关，抵庐江口，因召船师，载往钟陵。是时，船师曰：「我虽有此船，且无人力乘驾，无由载君。」真君曰：「汝但以船载我，我当自与行船。」仍谓船师曰：「汝宜入船，闭门深隐，若闻船行疾速，不得辄有潜窥。」于是腾舟离水，淩空入云。真君谈论端坐，顷刻之间，已抵庐山金阙洞之西北紫霄峰顶。真君意欲暂过洞中，龙行既低，其船拽拨林木，戛刺响骇，其声异常，舟师不免偷目潜窥。二龙知人见之，峰顶委舟而去，真君谓船师曰：「汝违吾教，惊触二龙，委弃此船万仞峰顶。吾缘贪与众真除荡妖害，暂须离此，游涉江湖。汝既失船，徒返人世，汝可隐此紫霄峰上，游览匡庐。」示之以服饵灵草之门，指之以遁迹地仙之术。由是舟师之船底，遗迹尚存。后于豫章遇一少年，容仪修整，自称慎郎。许君与之谈话，知非人类，指顾之间，少年告去。真君谓门人曰：「适来年少，乃是蛟蜃之精，吾念江西累为洪水所害，若非剪戮，恐致逃遁。」蜃精知真君识之，潜于龙沙洲北，化为黄牛。真君以道眼遥观，谓弟子施大王曰：「彼之精怪，化作黄牛，我今化其身为黑牛，仍以手巾挂膊，将以认之。汝见牛奔斗，当以剑截彼（彼原作后，据陈校本改）。」真君乃化身而去。俄顷，果见黑牛奔趁黄牛而来，大王以剑挥牛，中其左股，因投入城西井中。许君所化黑牛，趁后亦入井内。其蜃精复从此井奔走，径归潭州，却化为人。先是，蜃精化为美少年，聪明爽隽，而又富于宝货。知潭州刺史贾玉，有女端丽，欲求贵婿以匹之。蜃精乃广用财宝，赂遗贾公亲近，遂获为伉俪焉。自后与妻于衙署后院而居。每至春夏之间，常求旅游江湖，归则珍宝财货，数余万计，贾使君之亲姻僮仆，莫不赖之而成豪富。至是，蜃精一身空归，且云，被盗所伤。举家叹惋之际，典客者报云，有道流姓许字敬之，求见使君。贾公遽见之。真君谓贾公曰：「闻君有贵婿，略请见之。」贾公乃命慎即出与道流相见。慎郎怖畏，托疾潜藏。真君厉声而言曰，「此是江湖害物，蛟蜃老魅，焉敢遁形！」于是蜃精复变本形，宛转堂下，寻为吏兵所杀。真君又令将其二子出，以水噀之，即化为小蜃。妻贾氏，几欲变身，父母恳真君，遂与神符救疗。仍令穿其宅下丈馀，已旁亘无际矣。真君谓贾玉曰：「汝家骨肉几为鱼鳖也，今须速移，不得暂停。」贾玉仓皇徙居，俄顷之间，官舍崩没，白浪腾涌。即今旧迹宛然在焉。真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。唯有石函、药臼各一所，车毂一具，与真君所禦锦帐，复自云中堕于故宅，乡人因于其地置「游帷观」焉。
典故
灵君旌节
《太平广记》卷五十六〈女仙一·西王母〉～344～
西王母者，九灵太妙龟山金母也，一号太虚九光龟台金母元君。乃西华之至妙，洞阴之极尊。在昔道气凝寂，湛体无为，将欲启迪玄功，化生万物。先以东华至真之气，化而生木公。木公生于碧海之上，芬灵之墟，以主阳和之气。理于东方，亦号曰东王公焉。又以西华至妙之气，化而生金母。金母生于神州伊川，厥姓侯氏，生而飞翔，以主元，毓神玄奥。于浏莽之中，分大道醇精之气，结气成形。与东王公共理二气，而育养天地，陶钧万物矣。柔顺之本，为极阴之元，位配西方，母养群品。天上天下，三界十方，女子之登仙者得道者，咸所隶焉。所居宫阙，在龟山春山西那之都，昆仑之圃。阆风之苑。有城千里、玉楼十二，琼华之阙、光碧之堂、九层玄室、紫翠丹房。左带瑶池、右环翠水。其山之下，弱水九重。洪涛万丈。非车羽轮，不可到也。所谓玉阙暨天，绿台承霄。青琳之宇，朱紫之房，连琳彩帐，明月四朗。戴华胜，佩虎章，左侍仙女，右侍羽童。宝盖遝映，羽掺荫庭。轩砌之下，植以白环之树，丹刚之林，空青万条，瑶干千寻，无风而神籁自韵，琅琅然皆九奏八会之音也。
西王母者，九灵太妙龟山金母也，一号太虚九光龟台金母元君。乃西华之至妙，洞阴之极尊。在昔道气凝寂，湛体无为，将欲启迪玄功，化生万物。先以东华至真之气，化而生木公。木公生于碧海之上，芬灵之墟，以主阳和之气。理于东方，亦号曰东王公焉。又以西华至妙之气，化而生金母。金母生于神州伊川，厥姓侯氏，生而飞翔，以主元，毓神玄奥。于浏莽之中，分大道醇精之气，结气成形。与东王公共理二气，而育养天地，陶钧万物矣。柔顺之本，为极阴之元，位配西方，母养群品。天上天下，三界十方，女子之登仙者得道者，咸所隶焉。所居宫阙，在龟山春山西那之都，昆仑之圃。阆风之苑。有城千里、玉楼十二，琼华之阙、光碧之堂、九层玄室、紫翠丹房。左带瑶池、右环翠水。其山之下，弱水九重。洪涛万丈。非车羽轮，不可到也。所谓玉阙暨天，绿台承霄。青琳之宇，朱紫之房，连琳彩帐，明月四朗。戴华胜，佩虎章，左侍仙女，右侍羽童。宝盖遝映，羽掺荫庭。轩砌之下，植以白环之树，丹刚之林，空青万条，瑶干千寻，无风而神籁自韵，琅琅然皆九奏八会之音也。
《太平广记》卷三〈神仙三·汉武帝〉～4～
既至，从官不复知所在，唯见王母乘紫云之辇，驾九色斑龙。别有五十天仙，侧近鸾舆，皆长丈馀，同执彩旄之节，佩金刚灵玺，戴天真之冠，咸住殿下。
既至，从官不复知所在，唯见王母乘紫云之辇，驾九色斑龙。别有五十天仙，侧近鸾舆，皆长丈馀，同执彩旄之节，佩金刚灵玺，戴天真之冠，咸住殿下。
《白氏六帖》卷二十一
潘岳为河阳令，种桃李花，人号曰：河阳一县花。
潘岳为河阳令，种桃李花，人号曰：河阳一县花。
典故
三旌有分
《庄子集释》卷九下〈杂篇·让王〉～974～
楚昭王失国，屠羊说走而从于昭王。昭王反国，将赏从者，及屠羊说。屠羊说曰：「大王失国，说失屠羊；大王反国，说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣，又何赏之言？」王曰：「强之！」屠羊说曰：「大王失国，非臣之罪，故不敢伏其诛；大王反国，非臣之功，故不敢当其赏。」王曰：「见之！」屠羊说曰：「楚国之法，必有重赏大功而后得见。今臣之知不足以存国，而勇不足以死寇。吴军入郢，说畏难而避寇，非故随大王也。今大王欲废法毁约而见说，此非臣之所以闻于天下也。」王谓司马子綦曰：「屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子綦为我延之以三旌之位。」屠羊说曰：「夫三旌之位，吾知其贵于屠羊之肆也；万钟之禄，吾知其富于屠羊之利也。然岂可以食爵禄而使吾君有妄施之名乎！说不敢当，愿复反吾屠羊之肆。」遂不受也。唐·成玄英疏：「三旌，三公也。亦有作圭字者，谓三卿皆执圭，故谓三卿为圭也。」
楚昭王失国，屠羊说走而从于昭王。昭王反国，将赏从者，及屠羊说。屠羊说曰：「大王失国，说失屠羊；大王反国，说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣，又何赏之言？」王曰：「强之！」屠羊说曰：「大王失国，非臣之罪，故不敢伏其诛；大王反国，非臣之功，故不敢当其赏。」王曰：「见之！」屠羊说曰：「楚国之法，必有重赏大功而后得见。今臣之知不足以存国，而勇不足以死寇。吴军入郢，说畏难而避寇，非故随大王也。今大王欲废法毁约而见说，此非臣之所以闻于天下也。」王谓司马子綦曰：「屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子綦为我延之以三旌之位。」屠羊说曰：「夫三旌之位，吾知其贵于屠羊之肆也；万钟之禄，吾知其富于屠羊之利也。然岂可以食爵禄而使吾君有妄施之名乎！说不敢当，愿复反吾屠羊之肆。」遂不受也。唐·成玄英疏：「三旌，三公也。亦有作圭字者，谓三卿皆执圭，故谓三卿为圭也。」
典故
相关人物
头为城、尾为旌
相关人物
鲧
《吕氏春秋》卷二十《恃君览·行论》
「尧以天下让舜。?为诸侯，怒于尧曰：『得天之道者为帝，得地之道者为三公。今我得地之道，而不以我为三公。』以尧为失论。欲得三公。怒甚猛兽，欲以为乱。比兽之角，能以为城；举其尾，能以为旌。」此事也见东汉·王充《论衡·率性》，作「怒其猛兽，欲以为乱。」
「尧以天下让舜。?为诸侯，怒于尧曰：『得天之道者为帝，得地之道者为三公。今我得地之道，而不以我为三公。』以尧为失论。欲得三公。怒甚猛兽，欲以为乱。比兽之角，能以为城；举其尾，能以为旌。」此事也见东汉·王充《论衡·率性》，作「怒其猛兽，欲以为乱。」
例句
举头为城，掉尾为旌。 李贺 猛虎行
典故
相关人物
王浚爱旌旗
相关人物
王浚
《晋书》卷四十二〈王浚列传〉～207～
王浚字士治，弘农湖人也。家世二千石。浚博涉坟典，美姿貌，不修名行，不为乡曲所称。晚乃变节，疏通亮达，恢廓有大志。尝起宅，开门前路广数十步。人或谓之何太过，浚曰：「吾欲使容长戟幡旗。」众咸笑之，浚曰：「陈胜有言，燕雀安知鸿鹄之志。」
王浚字士治，弘农湖人也。家世二千石。浚博涉坟典，美姿貌，不修名行，不为乡曲所称。晚乃变节，疏通亮达，恢廓有大志。尝起宅，开门前路广数十步。人或谓之何太过，浚曰：「吾欲使容长戟幡旗。」众咸笑之，浚曰：「陈胜有言，燕雀安知鸿鹄之志。」
例句
王浚爱旌旗，梁竦劳州县。 杨巨源 题赵孟庄
《战国策》卷十四《楚策一》
楚王曰：「……寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌，而无所终薄。今君欲一天下，安诸侯，存危国，寡人谨奉社稷以从。」
楚王曰：「……寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌，而无所终薄。今君欲一天下，安诸侯，存危国，寡人谨奉社稷以从。」
例句
将心感知己，万里寄悬旌。 岑参 送郭仆射节制剑南
壮心看舞剑，别绪应悬旌。 崔日用 奉和圣制送张说巡边
君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。 杜牧 宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京
窜逐宦湘浦，摇心剧悬旌。 柳宗元 游石角过小岭至长乌村
常时望连茹，今日剧悬旌。 权德舆 奉酬张监阁老雪后过中书见赠加两韵简南省僚旧
泪闻横吹落，心逐去旌悬。 钱起 奉送户部李郎中充晋国副节度出塞
典故
拥旌旗
《全唐诗》卷三百一〈寄杜侍御〉
何须服药觅升天，粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价，栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔，经宿城南看野泉。道气清凝分晓爽【道气清宁分晓爽】，诗情冷瘦滴秋鲜【诗情冷秀滴秋鲜】。学通儒释三千卷【学通传释三千卷】，身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮，暖窗时与对床眠【暖窗时语对床眠】。破除心力缘书癖，伤瘦花枝为酒颠【伤损花枝为酒颠】。今日总来归圣代【今日愁来归圣代】【今日总离车马地】，丈人先达幸相怜。
何须服药觅升天，粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价，栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔，经宿城南看野泉。道气清凝分晓爽【道气清宁分晓爽】，诗情冷瘦滴秋鲜【诗情冷秀滴秋鲜】。学通儒释三千卷【学通传释三千卷】，身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮，暖窗时与对床眠【暖窗时语对床眠】。破除心力缘书癖，伤瘦花枝为酒颠【伤损花枝为酒颠】。今日总来归圣代【今日愁来归圣代】【今日总离车马地】，丈人先达幸相怜。
《漢語大詞典》：双旌（雙旌）
(1). 唐 代节度领刺史者出行时的仪仗。《新唐书·百官志四下》：“节度使掌总军旅，顓诛杀。初授，具帑抹兵仗诣兵部辞见，观察使亦如之。辞日，赐双旌双节。”
(2).泛指高官之仪仗。 唐 李商隐 《为怀州李中丞谢上表》：“赐以竹符之重，遂使 霍氏 固辞之第，早建双旌。” 徐炯 注：“双旌唯节度领刺史者有之，诸州不与焉。今则通用为太守之故事矣。” 元 刘忠之 《太常引·送郭复斋》词：“何处望双旌，泛千里孤舟月明。” 明 王世懋 《送李太史元甫册封蜀藩》诗：“玉检金泥出大庭，双旌万里去冥冥。”
(3).借指高官。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“倘或无知猖獗，突犯双旌，虽手握兵符，徵调不及，一时亦无如之何。”参见“ 双节 ”。
(2).泛指高官之仪仗。 唐 李商隐 《为怀州李中丞谢上表》：“赐以竹符之重，遂使 霍氏 固辞之第，早建双旌。” 徐炯 注：“双旌唯节度领刺史者有之，诸州不与焉。今则通用为太守之故事矣。” 元 刘忠之 《太常引·送郭复斋》词：“何处望双旌，泛千里孤舟月明。” 明 王世懋 《送李太史元甫册封蜀藩》诗：“玉检金泥出大庭，双旌万里去冥冥。”
(3).借指高官。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“倘或无知猖獗，突犯双旌，虽手握兵符，徵调不及，一时亦无如之何。”参见“ 双节 ”。
《漢語大詞典》：旌旆
亦作“ 旌旆 ”。
(1).旗帜。 晋 陆机 《饮马长城窟行》：“戎车无停轨，旌斾屡徂迁。” 唐 高适 《燕歌行》：“摐金伐鼓下 榆关 ，旌旆逶迤 碣石 间。” 清 魏源 《圣武记》卷三：“﹝皇上﹞命选精骑万餘人，扈行私从僕马亦復踰万，旌斾亘三十餘里。”
(2).犹尊驾、大驾。多用于官员。 唐 贾岛 《送周判官元范赴越》诗：“已曾几遍随旌旆，去謁荒郊 大禹祠 。” 宋 苏轼 《与范蜀公书》之一：“日望旌旆之至，不敢復上问。” 清 恽敬 《上举主笠帆先生书》：“前者旌旆自 江西 移 湖南 ，士聚於庠，商告於市，民要於野，愿一叩首马前。”
(3).借指军旅。《太平广记》卷一九○引 宋 孙光宪 《北梦琐言·高骈》：“楼櫓矗然，旌斾竟不行，而驃信讋慄。”
(1).旗帜。 晋 陆机 《饮马长城窟行》：“戎车无停轨，旌斾屡徂迁。” 唐 高适 《燕歌行》：“摐金伐鼓下 榆关 ，旌旆逶迤 碣石 间。” 清 魏源 《圣武记》卷三：“﹝皇上﹞命选精骑万餘人，扈行私从僕马亦復踰万，旌斾亘三十餘里。”
(2).犹尊驾、大驾。多用于官员。 唐 贾岛 《送周判官元范赴越》诗：“已曾几遍随旌旆，去謁荒郊 大禹祠 。” 宋 苏轼 《与范蜀公书》之一：“日望旌旆之至，不敢復上问。” 清 恽敬 《上举主笠帆先生书》：“前者旌旆自 江西 移 湖南 ，士聚於庠，商告於市，民要於野，愿一叩首马前。”
(3).借指军旅。《太平广记》卷一九○引 宋 孙光宪 《北梦琐言·高骈》：“楼櫓矗然，旌斾竟不行，而驃信讋慄。”
《漢語大詞典》：旌麾
亦作“旍麾”。
(1).帅旗。《三国志·魏志·夏侯渊传》：“大破 遂 军，得其旌麾。”《梁书·武帝纪上》：“旍麾所指，威稜无外。” 唐 卢象 《送赵都护赴安西》诗：“下客候旌麾，元戎復在斯。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷一：“凡二公旌麾所驻，盗贼为之潜踪。”
(2).泛指旗帜。《旧唐书·封常清传》：“ 常清 所以不死者，不忍污国家旌麾。” 宋 王安石 《送李才元校理知邛州》：“关吏相呼迎印綬，里儿争出望旌麾。” 姚椿 《题〈杜陆两家诗集〉》诗：“旌麾坚 梁 垒，金鼓扫 秦 缶。”
(3).借指征战；战乱。 三国 魏 曹植 《离思赋》：“欲毕力於旌麾，将何心而远之。” 唐 虞世南 《从军行》之一：“结髮早驱驰，辛苦事旌麾。” 清 杜浚 《初闻灯船鼓吹歌》：“九州富庶无旌麾， 扬州 之域尤稀奇。”
(1).帅旗。《三国志·魏志·夏侯渊传》：“大破 遂 军，得其旌麾。”《梁书·武帝纪上》：“旍麾所指，威稜无外。” 唐 卢象 《送赵都护赴安西》诗：“下客候旌麾，元戎復在斯。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷一：“凡二公旌麾所驻，盗贼为之潜踪。”
(2).泛指旗帜。《旧唐书·封常清传》：“ 常清 所以不死者，不忍污国家旌麾。” 宋 王安石 《送李才元校理知邛州》：“关吏相呼迎印綬，里儿争出望旌麾。” 姚椿 《题〈杜陆两家诗集〉》诗：“旌麾坚 梁 垒，金鼓扫 秦 缶。”
(3).借指征战；战乱。 三国 魏 曹植 《离思赋》：“欲毕力於旌麾，将何心而远之。” 唐 虞世南 《从军行》之一：“结髮早驱驰，辛苦事旌麾。” 清 杜浚 《初闻灯船鼓吹歌》：“九州富庶无旌麾， 扬州 之域尤稀奇。”