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换鹅经（又作：黄庭换鹅 ...）
燕马换金
换黄金（又作：换笑 赋换黄金）
酒换西凉州
刀换犊（又作：解剑换牛 ...）
金貂换酒（又作：金貂换 貂裘换酒）
换钓舟
将军换马
兜牟未换貂蝉
五裤换破衣
明珠换绿珠（又作：真珠换妾）
换马
换却毛发
金钗换酒
典故
爱妾换马（又作：妾换马 ...）换鹅经（又作：黄庭换鹅 ...）
燕马换金
换黄金（又作：换笑 赋换黄金）
酒换西凉州
刀换犊（又作：解剑换牛 ...）
金貂换酒（又作：金貂换 貂裘换酒）
换钓舟
将军换马
兜牟未换貂蝉
五裤换破衣
明珠换绿珠（又作：真珠换妾）
换马
换却毛发
金钗换酒
唐·李冗《独异志》卷中
后魏曹彰性倜傥，偶逢骏马爱之，其主所惜也。彰曰：「予有美妾可换，惟君所选。」马主因指一妓，彰遂换之。马号曰「白鹘」。后因猎，献于文帝。
后魏曹彰性倜傥，偶逢骏马爱之，其主所惜也。彰曰：「予有美妾可换，惟君所选。」马主因指一妓，彰遂换之。马号曰「白鹘」。后因猎，献于文帝。
《乐府诗集》卷七十三〈杂曲歌辞十三·爱妾换马〉
《乐府解题》曰：「《爱妾换马》，旧说淮南王所作，疑淮南王即刘安也。」古辞今不传。
《乐府解题》曰：「《爱妾换马》，旧说淮南王所作，疑淮南王即刘安也。」古辞今不传。
典故
相关人物
山阴道士
写鹅经
右军鹅
换黄庭
山阴道士鹅
博白鹅
换鹅帖
换经鹅
惜鹅群
白鹅书
鹅费羲之墨
鹅归逸少
换字鹅
写黄庭不要鹅
好鹅寻道士
换鹅文
将鹅与右军
笼归忆右军
笼随王右军
内史写黄庭
山阴书罢
书邀道士鹅
黄庭换鹤
挥翰邀鹅
挥帖致白鹅
觅鹅群
内史写道经
书经爱鹅
书字换鹅
俗书博白鹅
写经不惜鹅
学溪老鹅
相关人物
王羲之
《晋中兴书》卷七〈琅琊王录〉～424～
王羲之字逸少。导之从子也。初讷于言。人未之知。年十三。尝见周顗。顗异之。时重牛心炙。座客未啖。先割啖之。羲之于是知名。及长。尤善草隶书。为今古冠绝。累迁为右将军。不乐京师。遂往会稽。与谢安、孙绰、等游处。山阴有道士养群鹅。羲之意甚悦。道士云。为写黄庭经。当举群相赠。乃为写讫。笼鹅而去。
王羲之字逸少。导之从子也。初讷于言。人未之知。年十三。尝见周顗。顗异之。时重牛心炙。座客未啖。先割啖之。羲之于是知名。及长。尤善草隶书。为今古冠绝。累迁为右将军。不乐京师。遂往会稽。与谢安、孙绰、等游处。山阴有道士养群鹅。羲之意甚悦。道士云。为写黄庭经。当举群相赠。乃为写讫。笼鹅而去。
《晋书》卷八十〈王羲之列传〉～200～
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：「为写道德经，当举群相赠耳。」羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：「为写道德经，当举群相赠耳。」羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。
《太平御览》卷二百三十八〈职官部三十六·右将军〉～258～
《晋中兴书》曰：「王羲之，字逸少，司徒导之从子也，祖正，尚书郎。父旷，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。羲之幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周顗，顗察而异之。时重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，及长，尤善草隶书，为今古冠绝。累迁为右将军。不乐京师，遂往会稽。与谢安、孙绰、等游处。山阴有道士养群鹅，羲之意甚悦。道士云：『为写黄庭经，当举群相赠。』乃为写讫，笼鹅而去。」
《晋中兴书》曰：「王羲之，字逸少，司徒导之从子也，祖正，尚书郎。父旷，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。羲之幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周顗，顗察而异之。时重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，及长，尤善草隶书，为今古冠绝。累迁为右将军。不乐京师，遂往会稽。与谢安、孙绰、等游处。山阴有道士养群鹅，羲之意甚悦。道士云：『为写黄庭经，当举群相赠。』乃为写讫，笼鹅而去。」
简释
换鹅：喻以自己的高才绝技换取心爱之物，或喻书法作品高妙。唐李白《送贺宾客归越》：“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”
例句
道经今为写，不虑惜鹅群。 刘长卿 过包尊师山院
枥嘶支遁马，池养右军鹅。 孟浩然 宴荣二山池（一题作〔宴〕（晏）荣山人池亭）
彭泽先生柳，山阴道士鹅。 孟浩然 寻梅道士
林栖居士竹，池养右军鹅。 孟浩然 晚春题远上人南亭
金粉为书重莫过，黄庭旧许右军多。请看今日酬恩德，何似当年为爱鹅。 景审 题所书黄庭经后（泥金正书）
鹅归逸少宅，鹤满令威家。 李商隐 喜雪
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。 李白 送贺宾客归越
好鹅寻道士，爱竹啸名园。 李白 题金陵王处士水亭（此亭盖齐朝南苑。又是陆机故宅。）
山阴岂无尔，茧字换群鹅。 杜牧 鵁鶄
凤皇池上应回首，为报笼随王右军。 杜甫 得房公池鹅
鹅费羲之墨，貂馀季子裘。 杜甫 摇落
尚书旧用裁天诏，内史新将写道经。 柳宗元 杨尚书寄郴笔知是小生本样令更商榷使尽其功辄献长句
咏雪因饶妹，书经为爱鹅。 卢纶 宴赵氏昆季书院因与会文并率尔投赠
新传左慈诀，曾与右军鹅。 卢纶 寻贾尊师
似君换得白鹅时，独凭阑干雪满池。 卢纶 赋得白鸥歌送李伯康归使
山阴妙术人传久，也说将鹅与右军。 薛涛 送扶炼师
玄堪教凤集，书好换鹅群。 陆龟蒙 又次前韵酬广文
便使笔精如逸少，懒能书字换群鹅。 陆龟蒙 自遣诗三十首
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。 韩愈 石鼓歌
典故
相关人物
千金市骏
千金骨
市骏骨
收骏骨
骏骨千金
燕台骏
筑台市骏
贵骏骨
买骨金台
千金何足惜
售骨
燕山买骏
燕市骏骨
燕市死骨
昭王买骏
白骨千金
郭隗无骏
捐金买骨
市白骨
死骨掷燕隗
燕马换金
燕昭怜马
燕昭求骏
相关人物
燕昭王
郭隗
《战国策》卷二十九〈燕策一·燕昭王收破燕后即位〉～064～
燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报雠。故往见郭隗先生曰：「齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之丑，孤之愿也。敢问以国报雠者柰何？」……昭王曰：「寡人将谁朝而可？」郭隗先生曰：「臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：『请求之。』君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：『所求者生马，安事死马而捐五百金？』涓人对曰：『死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。』于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？」于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。
燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报雠。故往见郭隗先生曰：「齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之丑，孤之愿也。敢问以国报雠者柰何？」……昭王曰：「寡人将谁朝而可？」郭隗先生曰：「臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：『请求之。』君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：『所求者生马，安事死马而捐五百金？』涓人对曰：『死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。』于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？」于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。
例句
骏骨黄金买，英髦绛帐延。 元稹 献荥阳公诗五十韵（并启）
燕昭不是空怜马，支遁何妨亦爱鹰。 司空图 退栖
君王倘若不见遗，白骨黄金犹可市。 乔知之 羸骏篇
郭隗惭无骏，冯谖愧有鱼。 宋璟 奉和御制璟与张说源乾曜同日上官命宴都堂赐诗应制
知君市骏马，不是学燕王。 岑参 虢州送天平何丞入京市马
买骨须求骐骥骨，爱毛宜采凤皇毛。 徐夤 偶题二首
燕昭寤寐常求骏，郭隗寻思未是贤。 李咸用 和友人喜相遇十首之一
燕中有马如龙行，不换黄金无骏名。 李咸用 送人
揽涕黄金台，呼天哭昭王。无人贵骏骨，騄耳空腾骧。 李白 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
堆金买骏骨，将送楚襄王。 李贺 马诗二十三首
有能市骏骨，莫恨少龙媒。 杜甫 昔游
燕王买骏骨，渭老得熊罴。 杜甫 赠崔十三评事公辅
难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。 韩琮 咏马
当时若遇燕昭王，肯把千金买枯骨。 顾云 苏君厅观韩干马障歌
始知物妙皆可怜，燕昭市骏岂徒然。 高适 同鲜于洛阳于毕员外宅观画马歌
典故
相关人物
千金赋
长门闭
换黄金
长门买赋
辞金屋
闭长门
黄金买词赋
守长门
长门深闭
长门事
长门尽日
换笑
冷落长门
倚长门
长门心
闭阿娇
长门泣
百斤买赋
词赋得黄金
赋换黄金
汉殿长门
临邛卖赋郎
买词人赋
买新赋
能赋受黄金
千金求赋
寿相如
苔没长门
文园词赋
长门不惜金
长门宫里人
长门离恨
长门望幸心
长门夜悄
词金阙
黄金达相如
金屋赋
买赋临邛
无金买赋
长门费万金
长门每人
相关人物
刘彻（汉武帝）
司马相如
陈皇后
《昭明文选》卷十六汉·司马长卿（相如）《长门赋·序》
「孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。」
「孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。」
简释
千金赋：喻作品极有价值。金元好问《白屋》：“长门谁买千金赋，祖道虚传五鬼文。”
长门泣：喻失宠后的凄怨心情。南朝梁何逊《扬州法曹梅花盛开》：“朝洒长门泣，夕驻临邛杯。”
例句
长门谁买千金赋，祖道虚传五鬼文。 元好问 白屋
虽然不似王孙女，解爱临邛卖赋郎。 崔珏 有赠
无金可买长门赋，有恨空吟团扇诗。 张窈窕 寄故人
买得千金赋，花颜已如灰。 曹邺 代班姬
但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。 李白 白头吟
翻悲因买赋，索镜照空辉。 梁锽 长门怨
黄金买赋心徒切，清路飞尘信莫通。 卢汝弼 薄命妾
阿娇得似红儿貌，不费长门买赋金。 罗虬 比红儿诗之十八
赋成无处换黄金，却向春风动越吟。 罗隐 送进士臧濆下第后归池州
六宫谁买相如赋，团扇恩情日日疏。 罗隐 闲居早秋
掖庭羞改画，长门不惜金。 虞世南 怨歌行
展转令人思蜀赋，解将惆怅感君王。 韦庄 宫怨
宫买长门赋，天迎驷马车。 魏万 金陵酬李翰林谪仙子
典故
博凉州
蒲萄一斗
五斗凉州
一斗得凉州
刺史葡萄酒
酒换西凉州
取凉州牧
《三国志》卷三〈魏书·明帝纪〉～92～
南朝宋·裴松之注引《三辅决录》曰：「伯郎，凉州人，名不令休。其注曰：伯郎姓孟，名他，扶风人。灵帝时。中常侍张让专朝政，让监奴典护家事。他仕不遂，乃尽以家财赂监奴，与共结亲，积年家业为之破尽。?奴皆惭，问他所欲，他曰：『欲得卿曹拜耳。』奴被恩久，皆许诺。时宾客求见让者，门下车常数百乘，或累日不得通。他最后到，?奴伺其至，皆迎车而拜，径将他车独入。众人悉惊，谓他与让善，争以珍物遗他。他得之，尽以赂让，让大喜。他又以蒲桃酒一斛遗让，即拜凉州刺史。」
南朝宋·裴松之注引《三辅决录》曰：「伯郎，凉州人，名不令休。其注曰：伯郎姓孟，名他，扶风人。灵帝时。中常侍张让专朝政，让监奴典护家事。他仕不遂，乃尽以家财赂监奴，与共结亲，积年家业为之破尽。?奴皆惭，问他所欲，他曰：『欲得卿曹拜耳。』奴被恩久，皆许诺。时宾客求见让者，门下车常数百乘，或累日不得通。他最后到，?奴伺其至，皆迎车而拜，径将他车独入。众人悉惊，谓他与让善，争以珍物遗他。他得之，尽以赂让，让大喜。他又以蒲桃酒一斛遗让，即拜凉州刺史。」
《后汉书》卷七十八〈宦者列传·张让传〉
灵帝时，让、忠并迁中常侍，封列侯，与曹节、王甫等相为表里。节死后，忠领大长秋。让有监奴典任家事，交通货赂，威形諠赫。扶风人孟佗，资产饶赡，与奴朋结，倾竭馈问，无所遗爱。奴咸德之，问佗曰：「君何所欲？力能办也。」曰：「吾望汝曹为我一拜耳。」时宾客求谒让者，车恒数百千两，佗时诣让，后至，不得进，监奴乃率诸仓头迎拜于路，遂共舆车入门。宾客咸惊，谓佗善于让，皆争以珍玩赂之。佗分以遗让，让大喜，遂以佗为凉州刺史。
灵帝时，让、忠并迁中常侍，封列侯，与曹节、王甫等相为表里。节死后，忠领大长秋。让有监奴典任家事，交通货赂，威形諠赫。扶风人孟佗，资产饶赡，与奴朋结，倾竭馈问，无所遗爱。奴咸德之，问佗曰：「君何所欲？力能办也。」曰：「吾望汝曹为我一拜耳。」时宾客求谒让者，车恒数百千两，佗时诣让，后至，不得进，监奴乃率诸仓头迎拜于路，遂共舆车入门。宾客咸惊，谓佗善于让，皆争以珍玩赂之。佗分以遗让，让大喜，遂以佗为凉州刺史。
简释
一斗得凉州：喻以行贿得官，或喻美酒。宋苏轼《次韵秦观秀才见赠》：“将军百战竟不侯，伯郎一斗得凉州。”
典故
相关人物
佩牛
铸农器
犊佩
刀买犊
销兵铸农器
渤海卖刀剑
戴牛佩犊
刀换犊
卖腰间剑
腰下牛闲
持刀买黄犊
黄犊无人佩
龙泉候买牛
买牛捐宝剑
卖刀耕陇上
卖刀收茧栗
卖剑渤海
卖剑买牲
佩刀买犊
佩剑博牛羊
劝买耕牛
腰无犊
锄犁化刀剑
带牛
刀剑化耕蚕
龚牛
解剑换牛
令人买牛
买牛捐三尺
凭剑换牛
腰剑不换牛
易牛以剑
相关人物
龚遂
《汉书》卷八十九〈循吏列传·龚遂传〉～3639～
宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上选能治者，丞相御史举遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十馀，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉，谓遂曰：「渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？」遂对曰：「海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之邪，将安之也？」上闻遂对，甚说，答曰：「选用贤良，固欲安之也。」遂曰：「臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。」上许焉，加赐黄金，赠遣乘传。至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还，移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。诸持锄钩田器者皆为良民，吏无得问，持兵者乃为盗贼。遂单车独行至府，郡中翕然，盗贼亦皆罢。渤海又多劫略相随，闻遂教令，即时解散，弃其兵弩而持钩锄。盗贼于是悉平，民安土乐业。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏，尉安牧养焉。遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑，令口种一树榆、百本薤、五十本、一畦韭，家二母彘、五鸡。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：「何为带牛佩犊！」春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，益蓄困实菱芡。劳来循行，郡中皆有畜积，吏民皆富实。狱讼止息。
宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上选能治者，丞相御史举遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十馀，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉，谓遂曰：「渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？」遂对曰：「海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之邪，将安之也？」上闻遂对，甚说，答曰：「选用贤良，固欲安之也。」遂曰：「臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。」上许焉，加赐黄金，赠遣乘传。至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还，移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。诸持锄钩田器者皆为良民，吏无得问，持兵者乃为盗贼。遂单车独行至府，郡中翕然，盗贼亦皆罢。渤海又多劫略相随，闻遂教令，即时解散，弃其兵弩而持钩锄。盗贼于是悉平，民安土乐业。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏，尉安牧养焉。遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑，令口种一树榆、百本薤、五十本、一畦韭，家二母彘、五鸡。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：「何为带牛佩犊！」春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，益蓄困实菱芡。劳来循行，郡中皆有畜积，吏民皆富实。狱讼止息。
简释
佩犊：喻弃官务农。宋苏轼《张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之》：“斩蛟刺虎老无力，带牛佩犊吏所诃。”
卖剑买牛：喻重本务农。宋苏轼《常润道中有怀钱塘五首》之五：“卖剑买牛吾欲老，杀鸡为黍子来无？”
犊佩：指佩带刀剑，或指弃农背本。来苏轼《次韵聪上人见寄》：“归心忘犊佩，生术寄羊鞭”
《晋书》卷四十九〈阮籍列传·（瞻弟）阮孚〉
孚字遥集。其母，即胡婢也。孚之初生，其姑取王延寿鲁灵光殿赋曰：「胡人遥集于上楹」而以字焉。初辟太傅府，迁骑兵属。避乱渡江，元帝以为安东参军。蓬发饮酒，不以王务婴心。时帝既用申韩以救世，而孚之徒未能弃也。虽然，不以事任处之。转丞相从事中郎。终日酣纵，恒为有司所按，帝每优容之。琅邪王裒为车骑将军，镇广陵，高选纲佐，以孚为长史。帝谓曰：「卿既统军府，郊垒多事，宜节饮也。」孚答曰：「陛下不以臣不才，委之以戎旅之重。臣僶勉从事，不敢有言者，窃以今王莅镇，威风赫然，皇泽遐被，贼寇敛迹，氛祲既澄，日月自朗，臣亦何可爝火不息？正应端拱啸咏，以乐当年耳。」迁黄门侍郎、散骑常侍。尝以金貂换酒，复为所司弹劾，帝宥之。转太子中庶子、左卫率，领屯骑校尉。
孚字遥集。其母，即胡婢也。孚之初生，其姑取王延寿鲁灵光殿赋曰：「胡人遥集于上楹」而以字焉。初辟太傅府，迁骑兵属。避乱渡江，元帝以为安东参军。蓬发饮酒，不以王务婴心。时帝既用申韩以救世，而孚之徒未能弃也。虽然，不以事任处之。转丞相从事中郎。终日酣纵，恒为有司所按，帝每优容之。琅邪王裒为车骑将军，镇广陵，高选纲佐，以孚为长史。帝谓曰：「卿既统军府，郊垒多事，宜节饮也。」孚答曰：「陛下不以臣不才，委之以戎旅之重。臣僶勉从事，不敢有言者，窃以今王莅镇，威风赫然，皇泽遐被，贼寇敛迹，氛祲既澄，日月自朗，臣亦何可爝火不息？正应端拱啸咏，以乐当年耳。」迁黄门侍郎、散骑常侍。尝以金貂换酒，复为所司弹劾，帝宥之。转太子中庶子、左卫率，领屯骑校尉。
《西京杂记》卷二
司马相如，初与卓文君还成都。居贫愁懑，以所著鹔鹴裘，就市人阳昌贳酒，与文君对饮。
司马相如，初与卓文君还成都。居贫愁懑，以所著鹔鹴裘，就市人阳昌贳酒，与文君对饮。
简释
金貂换：文人狂放不羁，或喻喜好饮酒。唐温庭筠《寄卢生》：“他年犹拟金貂换，寄语黄公旧酒垆。”
典故
相关人物
七里滩
严陵钓
子陵钓
羊裘钓
披羊裘
羊裘翁
桐江叟
七里溪
羊裘老子
严陵卧
严光钓濑
笑严陵
羊裘叟
垂钓沧波
富春生
换钓舟
思严子
野水投竿
垂钓严生
独抱羊裘
汉皇故人
狂客羊裘
披裘泽畔
严子垂钓
严滩垂钓
富春渔钓
披裘垂钓
桐江钓叟
桐江羊裘
子陵钓滩
富春濑
相关人物
严光
《后汉书》卷八十三〈逸民列传·严光〉～2764～
严光字子陵，一名遵，会稽馀姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：「有一男子，披羊裘钓泽中。」帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之。三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特徵，不至。年八十，终于家。帝伤惜之，诏下郡县赐钱百万、谷千斛。
严光字子陵，一名遵，会稽馀姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：「有一男子，披羊裘钓泽中。」帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之。三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特徵，不至。年八十，终于家。帝伤惜之，诏下郡县赐钱百万、谷千斛。
《水经注》卷四十〈渐江水〉～3283～
会贞按：《后汉书·严光传》，字子陵。光武除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山。后人名其钓处为严陵濑。《注》引顾野王《舆地志》，七里濑在东阳江下，与严陵濑相接，有严山。桐庐县南有严子陵渔钓处，今山边有石，上平，可坐十人，临水，名为严陵钓坛也。《元和志》，严子陵钓台在桐庐县西三十里，浙江北岸。即今桐庐县西。
会贞按：《后汉书·严光传》，字子陵。光武除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山。后人名其钓处为严陵濑。《注》引顾野王《舆地志》，七里濑在东阳江下，与严陵濑相接，有严山。桐庐县南有严子陵渔钓处，今山边有石，上平，可坐十人，临水，名为严陵钓坛也。《元和志》，严子陵钓台在桐庐县西三十里，浙江北岸。即今桐庐县西。
《后汉书》卷八十三《逸民传·严光传》
「除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。」唐·李贤注引顾野王《舆地志》：「桐庐县南有严子陵渔钓处，今山边有石，上平，可坐十人，临水，名为『严陵钓坛』也。」
「除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。」唐·李贤注引顾野王《舆地志》：「桐庐县南有严子陵渔钓处，今山边有石，上平，可坐十人，临水，名为『严陵钓坛』也。」
简释
严陵钓：咏隐士。唐李白《独酌清溪江石上寄权昭夷》：“永愿坐此石，长垂严陵钓。”
例句
知君济世有长策，莫问沧浪隐钓矶。 刘沧 赠颛琐山人
栖迟惯得沧浪思，云阁还应梦钓矶。 刘沧 题王校书山斋
何忍严子陵，羊裘死荆棘。 李华 杂诗六首之二
云山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。 李郢 钱塘青山题李隐居西斋
王程倘馀暇，一上子陵台。 柳宗元 桂州北望秦驿手开竹径至钓矶留待徐容州
垂老登云路，犹胜守钓矶。 许棠 寄江上弟妹
结茅秪约钓鱼台，溅水鸬鹚去又回。 郑谷 寄赠杨夔处士
《后汉书》卷十七〈冯岑贾列传·溤异〉～64～
异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰「大树将军」。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶。军士皆言愿属大树将军，光武以此多之。别击破铁胫于北平，又降匈奴于林闟顿王，[六]因从平河北。
异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰「大树将军」。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶。军士皆言愿属大树将军，光武以此多之。别击破铁胫于北平，又降匈奴于林闟顿王，[六]因从平河北。
《东观汉记校注》卷九〈冯异传〉～33～
冯异，字公孙，为人谦退，与诸将相逢，辄引车避道。每止顿，诸将共论功伐，异常屏止树下，军中号「大树将军」。
冯异，字公孙，为人谦退，与诸将相逢，辄引车避道。每止顿，诸将共论功伐，异常屏止树下，军中号「大树将军」。
典故
兜牟未换貂蝉
功名马上兜鍪出
貂蝉自兜鍪出
《南齐书》卷二十九〈周盘龙列传〉～543～
周盘龙，北兰陵兰陵人也。宋世土断，属东平郡。盘龙胆气过人，尤便弓马。……父子两匹骑，萦搅数万人，虏众大败。盘龙父子由是名播北国。形甚羸讷，而临军勇果，诸将莫逮。永明元年，迁征虏将军、南琅邪太守。三年，迁右卫将军，加给事中。五年，转大司马，加征虏将军、济阳太守。世祖数讲武，常令盘龙领马军，校骑骋。后以疾为光禄大夫。寻出为持节、都督州缘淮诸军事、平北将军、州刺史。进爵为侯。盘龙表年老才弱，不可镇边，求解职，见许，还为散骑常侍、光禄大夫。世祖戏之曰：「卿著貂蝉，何如兜鍪？」盘龙曰：「此貂蝉从兜鍪中出耳。」十一年，病卒，年七十九。赠安北将军、州刺史。
周盘龙，北兰陵兰陵人也。宋世土断，属东平郡。盘龙胆气过人，尤便弓马。……父子两匹骑，萦搅数万人，虏众大败。盘龙父子由是名播北国。形甚羸讷，而临军勇果，诸将莫逮。永明元年，迁征虏将军、南琅邪太守。三年，迁右卫将军，加给事中。五年，转大司马，加征虏将军、济阳太守。世祖数讲武，常令盘龙领马军，校骑骋。后以疾为光禄大夫。寻出为持节、都督州缘淮诸军事、平北将军、州刺史。进爵为侯。盘龙表年老才弱，不可镇边，求解职，见许，还为散骑常侍、光禄大夫。世祖戏之曰：「卿著貂蝉，何如兜鍪？」盘龙曰：「此貂蝉从兜鍪中出耳。」十一年，病卒，年七十九。赠安北将军、州刺史。
典故
相关人物
歌来暮
歌襦裤
歌裤襦
歌叔度
一襦五裤
民五裤
民有裤襦
裤襦恩
襦温裤暖
叔度歌
颂襦裤
五裤得歌
楚瑶襦裤
民谣岂敢裤
襦裤歌咏
五裤换破衣
五裤瑶
相关人物
廉范
《后汉书》卷三十一《廉范传》
廉范字叔度，京兆杜陵人，赵将廉颇之后也。……建初中，迁蜀郡太守，其俗尚文辩，好相持短长，范每厉以淳厚，不受偷薄之说。成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：「廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。」在蜀数年，坐法免归乡里。范世在边，广田地，积财粟，悉以赈宗族朋友。
廉范字叔度，京兆杜陵人，赵将廉颇之后也。……建初中，迁蜀郡太守，其俗尚文辩，好相持短长，范每厉以淳厚，不受偷薄之说。成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：「廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。」在蜀数年，坐法免归乡里。范世在边，广田地，积财粟，悉以赈宗族朋友。
典故
相关人物
明珠买妾
明珠换绿珠
斛量买婢
量珠买娉婷
真珠换妾
相关人物
绿珠
《太平御览》卷一百八十九〈居处部十七·井〉～047～
《岭表录》：「绿珠井在白州双角山下。昔梁氏之女有容貌，石季伦为交趾使，以真珠三斛买之。梁氏之居，旧井存焉。」
《岭表录》：「绿珠井在白州双角山下。昔梁氏之女有容貌，石季伦为交趾使，以真珠三斛买之。梁氏之居，旧井存焉。」
《独异志》卷中
后魏曹彰性倜傥，偶逢骏马爱之，其主所惜也。彰曰：「予有美妾可换，惟君所选。」马主因指一妓，彰遂换之。马号曰「白鹘」。后因猎，献于文帝。
后魏曹彰性倜傥，偶逢骏马爱之，其主所惜也。彰曰：「予有美妾可换，惟君所选。」马主因指一妓，彰遂换之。马号曰「白鹘」。后因猎，献于文帝。
《乐府诗集》卷七十三〈杂曲歌辞十三·爱妾换马〉
《乐府解题》曰：「爱妾换马，旧说淮南王所作，疑淮南王即刘安也。」古辞今不传。
《乐府解题》曰：「爱妾换马，旧说淮南王所作，疑淮南王即刘安也。」古辞今不传。
典故
换却毛发
《论衡校释》卷四〈书虚〉～70～
传书或言：颜渊与孔子俱上鲁太山，孔子东南望，吴阊门外有系白马，引颜渊指以示之，曰：「若见吴昌门乎？」颜渊曰：「见之。」孔子曰：「门外何有？」曰：「有如系练之状。」孔子抚其目而正（止）之，因与俱下。下而颜渊发白齿落，遂以病死。盖以精神不能若孔子，彊力自极，精华竭尽，故早夭死。
传书或言：颜渊与孔子俱上鲁太山，孔子东南望，吴阊门外有系白马，引颜渊指以示之，曰：「若见吴昌门乎？」颜渊曰：「见之。」孔子曰：「门外何有？」曰：「有如系练之状。」孔子抚其目而正（止）之，因与俱下。下而颜渊发白齿落，遂以病死。盖以精神不能若孔子，彊力自极，精华竭尽，故早夭死。
《全唐诗》卷四百四〈遣悲怀三首〉
〈遣悲怀三首〉其一：「谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。顾我无衣搜画箧【顾我无衣搜荩箧】，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营齐。」
〈遣悲怀三首〉其一：「谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。顾我无衣搜画箧【顾我无衣搜荩箧】，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营齐。」
《漢語大詞典》：骏马换倾城（駿馬换傾城）
见“ 骏马换小妾 ”。
《漢語大詞典》：骏马换小妾（駿馬换小妾）
《乐府诗集·杂曲歌辞十三·爱妾换马》 郭茂倩 题解引《乐府解题》：“《爱妾换马》，旧説 淮南王 所作，疑 淮南王 即 刘安 也。古辞今不传。” 唐 李冗 《独异志》卷中：“ 后魏 曹彰 ，性倜儻，偶逢骏马，爱之，其主所惜也。 彰 白：‘余有美妾可换，唯君所选。’马主因指一妓， 彰 逐换之。”后以“骏马换小妾”、“骏马换倾城”形容人的风流豪放。 唐 李白 《襄阳歌》：“千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌《落梅》。” 宋 苏轼 《次韵许仲元送成都高士敦钤辖》：“坐看飞鸿迎使节，归来骏马换倾城。”
《漢語大詞典》：道士鹅（道士鵝）
《晋书·王羲之传》载： 山阴 道士养好鹅， 羲之 因求市之。道士云，为写《道德经》，当举群相赠。 羲之 欣然写毕，笼鹅而归。后因以为典实。 唐 孟浩然 《寻梅道士》诗：“ 彭泽 先生柳， 山阴 道士鹅。” 宋 黄庭坚 《自咸平至太康鞍马间得十小诗寄怀晏叔原》：“诗入 鸡林寺 ，书邀道士鹅。” 清 朱彝尊 《万岁通天帖歌赠王舍人》：“试将射的仙人鹤，笼作 山阴 道士鹅。”
《國語辭典》：市骏（市駿） 拼音：shì jùn
比喻求贤。参见「千金市骨」条。南朝梁。萧统 答东湘王求文集及诗苑英华书：「又爱贤之情，与时而笃，冀同市骏，庶匪畏龙。」唐。骆宾王〈与程将军书〉：「燕昭王为市骏之资，郭隗居礼贤之始。」
《漢語大詞典》：燕昭市骏（燕昭市駿）
指 战国 时 郭隗 以古代君王悬赏千金买千里马为喻，劝说 燕昭王 真心求贤的事。 唐 高适 《同鲜于洛阳于毕员外宅观画马歌》：“家僮愕视欲先鞭，櫪马惊嘶还屡顾。始知物妙皆可怜， 燕昭 市骏岂徒然。”参见“ 燕骏千金 ”。
《漢語大詞典》：买骏（買駿）
见“ 买骏骨 ”。
《漢語大詞典》：买骏骨（買駿骨）
战国 时， 燕昭王 要招揽贤才， 郭隗 喻以故事：从前有国君欲以千金求千里马，三年未得。有人花五百金买一死千里马的头回报，国君大怒，此人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！”不久果然买得三匹千里马。见《战国策·燕策一》。后因以“买骏骨”为求贤若渴之典。 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“ 燕王 买骏骨， 渭老 得熊羆。” 唐 李贺 《马诗》之十三：“堆金买骏骨，将送 楚襄王 。”亦省作“ 买骏 ”、“ 买骨 ”。 闽 徐夤 《偶题》之一：“买骨须求騏驥骨，爱毛宜採凤凰毛。” 唐 韩琮 《咏马》：“难逢 王济 知音癖，欲就 燕昭 买骏名。” 明王錂《春芜记·忤奸》：“你空费着买骏黄金，怎知他把駑駘来鞚引。” 清 陈维嵩 《齐天乐·梅庐花下送潘原白之蓟门友人之彭城》词：“今日游 燕 ，问谁买骏有如此。” 清 丘逢甲 《十一用久旱得雨初霁饮人境庐时闻和局将定韵》之二：“悲歌 易水 无豪侠，买骨 金臺 有钝駑。”
《漢語大詞典》：买骏骨（買駿骨）
战国 时， 燕昭王 要招揽贤才， 郭隗 喻以故事：从前有国君欲以千金求千里马，三年未得。有人花五百金买一死千里马的头回报，国君大怒，此人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！”不久果然买得三匹千里马。见《战国策·燕策一》。后因以“买骏骨”为求贤若渴之典。 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“ 燕王 买骏骨， 渭老 得熊羆。” 唐 李贺 《马诗》之十三：“堆金买骏骨，将送 楚襄王 。”亦省作“ 买骏 ”、“ 买骨 ”。 闽 徐夤 《偶题》之一：“买骨须求騏驥骨，爱毛宜採凤凰毛。” 唐 韩琮 《咏马》：“难逢 王济 知音癖，欲就 燕昭 买骏名。” 明王錂《春芜记·忤奸》：“你空费着买骏黄金，怎知他把駑駘来鞚引。” 清 陈维嵩 《齐天乐·梅庐花下送潘原白之蓟门友人之彭城》词：“今日游 燕 ，问谁买骏有如此。” 清 丘逢甲 《十一用久旱得雨初霁饮人境庐时闻和局将定韵》之二：“悲歌 易水 无豪侠，买骨 金臺 有钝駑。”
《國語辭典》：买骨（買骨） 拼音：mǎi gǔ
《漢語大詞典》：买骏骨（買駿骨）
战国 时， 燕昭王 要招揽贤才， 郭隗 喻以故事：从前有国君欲以千金求千里马，三年未得。有人花五百金买一死千里马的头回报，国君大怒，此人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！”不久果然买得三匹千里马。见《战国策·燕策一》。后因以“买骏骨”为求贤若渴之典。 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“ 燕王 买骏骨， 渭老 得熊羆。” 唐 李贺 《马诗》之十三：“堆金买骏骨，将送 楚襄王 。”亦省作“ 买骏 ”、“ 买骨 ”。 闽 徐夤 《偶题》之一：“买骨须求騏驥骨，爱毛宜採凤凰毛。” 唐 韩琮 《咏马》：“难逢 王济 知音癖，欲就 燕昭 买骏名。” 明王錂《春芜记·忤奸》：“你空费着买骏黄金，怎知他把駑駘来鞚引。” 清 陈维嵩 《齐天乐·梅庐花下送潘原白之蓟门友人之彭城》词：“今日游 燕 ，问谁买骏有如此。” 清 丘逢甲 《十一用久旱得雨初霁饮人境庐时闻和局将定韵》之二：“悲歌 易水 无豪侠，买骨 金臺 有钝駑。”
《漢語大詞典》：买犁卖剑（買犁賣劍）
犹言卖剑买牛。 宋 陈亮 《贺新郎·怀辛幼安用前韵》词：“天下适安耕且老，看买犁卖剑平家铁。”一本作“ 买犂卖剑 ”。
《国语辞典》：卖刀买牛（卖刀买牛） 拼音：mài dāo mǎi niú
比喻弃械归农，改过迁善。参见「卖剑买牛」条。《幼学琼林。卷一。文臣类》：「龚遂守渤海，令民卖刀买牛」。
《漢語大詞典》：金貂取酒
见“ 金貂换酒 ”。
《漢語大詞典》：七里濑（七里瀨）
在 浙江省 桐庐县 南。两山夹峙， 东阳江 奔泻其间，水流湍急，连亘七里，故名。北岸 富春山 ( 严陵山 )传说为 东汉 严光 ( 严子陵 )耕作垂钓处。《后汉书·逸民传·严光》“后人名其钓处为 严陵瀨 ” 李贤 注引 南朝 陈 顾野王 《舆地志》：“ 七里瀨 在 东阳江 下，与 严陵瀨 相接，有 严山 。” 唐 白居易 《新小滩》：“江南客见生乡思，道似 严陵 七里滩 。” 宋 梅尧臣 《读范桐庐述严先生祠堂碑》：“人传 七里滩 ，昔日来钓此。滩上水溅溅，滩下石齿齿。其人不可见，其事清且美。”
《漢語大詞典》：严子濑（嚴子瀨）
分類：严陵濑
《漢語大詞典》：子陵滩（子陵灘）
即 七里滩 。又名 七里濑 、 严陵濑 。 富春江 的一段。北岸 富春山 ( 严陵山 )相传为 东汉 严光 隐居垂钓处。 南朝 梁 顾野王 《舆地志》：“ 七里滩 在 东阳江 下，与 严陵瀨 相接。” 唐 刘长卿 《使还七里濑上逢薛承规赴江西贬官》诗：“迁客归人醉晚寒，孤舟暂泊 子陵滩 。” 宋 梅尧臣 《送崔主簿赴睦州清溪》诗：“轻舟不畏险，逆上 子陵滩 。” 柳亚子 《感事呈毛主席》诗：“安得南征驰捷报， 分湖 便是 子陵滩 。”参见“ 七里瀨 ”、“ 严陵瀨 ”。
《漢語大詞典》：子陵台（子陵臺）
《漢語大詞典》：富春山
山名。在 浙江 桐庐县 南。一名 严陵山 。前临 富春江 ，山下有滩称 严陵濑 ，为 汉 隐士 严光 游钓处。山腰有二盘石，称东西二钓台。各高百余米，巍然对峙，耸立江湄。东称 严子陵钓台 ，西为 宋 处士 谢翱 哭 文天祥 处。《后汉书·逸民传·严光》：“﹝ 严光 ﹞乃耕於 富春山 ，后人名其钓处为 严陵瀨 焉。” 李贤 注：“今 杭州 富阳县 也。本 汉 富春县 ，避 晋 简文帝 郑太后 讳，改曰 富阳 。” 唐 李白 《古风》之十二：“长揖万乘君，还归 富春山 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江二·严州府》：“ 富春山 ，县（ 桐庐县 ）西三十里，一名 严陵山 ，前临大江， 汉 子陵 钓处，人号 严陵瀨 ，有东西二钓臺，各高数百丈。”
《漢語大詞典》：大树（大樹）
指 东汉 冯异 。《旧五代史·世袭传一·李茂贞》：“但御军整众，都无纪律，当食则造庖厨，往往席地而坐，内外持管钥者，亦呼为司空太保，与夫 细柳 、 大树 之威名，盖相远矣。”参见“ 大树将军 ”。
《漢語大詞典》：五裤歌
《漢語大詞典》：五裤咏（五袴詠）
指五袴谣。 宋 王禹偁 《对雪感怀呈翟使君冯中允同年》诗：“深闻五袴咏，略减贰车愁。”
《漢語大詞典》：五裤谣（五袴謡）
《漢語大詞典》：五绔（五絝）
亦作“ 五裤 ”。 《后汉书·廉范传》：“﹝ 范 ﹞ 建初 中，迁 蜀郡 太守……旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。 范 乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五絝。’”后以“五絝”作为称颂地方官吏施行善政之词。 唐 储光羲 《晚次东亭献郑州宋使君文》：“籍籍歌五袴，祁祁颂千箱。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·送郑厚卿赵衡州》词：“莫信君门万里，但使民歌五袴，归詔凤凰啣。”《金瓶梅词话》第六六回：“又久仰贵任荣修德政，举民有五袴之曲，境有三留之誉。” 清 钱谦益 《户部江西清吏司员外郎廉第授奉直大夫制》：“尔之字人可以庶，尔之祥刑可以教……〈无衣〉五袴之謡岂遂逊於前烈乎？”
《漢語大詞典》：五裤讴（五袴謳）
指五袴谣。 唐 罗隐 《秋日有寄姑苏曹使君》诗：“水寒不见双鱼信，风便唯闻五袴謳。”
《漢語大詞典》：来何暮（來何暮）
本为 东汉 蜀郡 百姓对太守 廉范 的颂辞，后用为赞扬地方官德政之典。 唐 韩愈 《题合江亭寄刺使邹君》诗：“老郎来何暮，高唱久乃和。”详“ 来暮 ”。
《漢語大詞典》：廉公裤
见“ 廉袴 ”。
《漢語大詞典》：廉裤
据《后汉书·廉范传》载， 廉范 ，字 叔度 ， 建初 中为 蜀郡 太守，废除禁止百姓点灯夜作的旧制。百姓称便，作《五袴歌》以颂其功德。后遂以“廉袴”作为民众称颂地方官吏施行善政之词。 唐 李商隐 《为裴懿无私祭薛郎中衮文》：“ 汉 滎 出牧， 晋 议州兵， 廉 袴歌送， 刘 钱 赠行。”亦作“ 廉公袴 ”。 清 赵翼 《前守韦缘事罢官诗以送别》：“民犹争诵 廉公 袴，我敢相矜 范叔 袍。”参见“ 五絝 ”。
《漢語大詞典》：裤襦
(1).《后汉书·廉范传》：“迁 蜀郡 太守……百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，来何暮，不禁火，民安作，平生无襦今五袴。’”后遂以“袴襦”指地方官吏的善政。 唐 黄滔 《泉州开元寺佛殿碑记》：“初，僕射 太原公 ，以 子房 之帷幄布 泉 城，以 叔度 之袴襦纊 泉 民，而谓 竺 乾 之道与 尼聃 鼎。” 宋 苏轼 《庆源宣义王丈求红带》诗：“今年蚕市数州禁，中有遗民怀袴襦。” 清 赵翼 《偕孙渊如汪春田两观察游牛首山》诗：“岂有袴襦留 叔度 ，空传尸祝到 庚桑 。”
(2).衣裤。 宋 陆游 《贫甚戏作绝句》：“数种袴襦秋未赎，羡他邻巷捣衣声。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·叶若谷》：“方初见时，著粉青衫，水红袴襦，既久未尝易衣，然常如新。”
(2).衣裤。 宋 陆游 《贫甚戏作绝句》：“数种袴襦秋未赎，羡他邻巷捣衣声。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·叶若谷》：“方初见时，著粉青衫，水红袴襦，既久未尝易衣，然常如新。”
《漢語大詞典》：裤襦歌
对地方官吏善政的称颂。 宋 杨万里 《辛卯五月送邱宗卿太傅出守秀州》诗：“身达当难免，能称未要多。但无田里嘆，不必袴襦歌。” 宋 王禹偁 《戏题二章述滁州官况寄翰林旧同院》诗之一：“小郡既无衣袄使，丰年兼有袴襦歌。”参见“ 袴襦 ”。
《漢語大詞典》：裤襦
(1).《后汉书·廉范传》：“迁 蜀郡 太守……百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，来何暮，不禁火，民安作，平生无襦今五袴。’”后遂以“袴襦”指地方官吏的善政。 唐 黄滔 《泉州开元寺佛殿碑记》：“初，僕射 太原公 ，以 子房 之帷幄布 泉 城，以 叔度 之袴襦纊 泉 民，而谓 竺 乾 之道与 尼聃 鼎。” 宋 苏轼 《庆源宣义王丈求红带》诗：“今年蚕市数州禁，中有遗民怀袴襦。” 清 赵翼 《偕孙渊如汪春田两观察游牛首山》诗：“岂有袴襦留 叔度 ，空传尸祝到 庚桑 。”
(2).衣裤。 宋 陆游 《贫甚戏作绝句》：“数种袴襦秋未赎，羡他邻巷捣衣声。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·叶若谷》：“方初见时，著粉青衫，水红袴襦，既久未尝易衣，然常如新。”
(2).衣裤。 宋 陆游 《贫甚戏作绝句》：“数种袴襦秋未赎，羡他邻巷捣衣声。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·叶若谷》：“方初见时，著粉青衫，水红袴襦，既久未尝易衣，然常如新。”