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嘲小草（又作：嘲远志）
嘲饭颗（又作：饭山嘲 饭颗嘲杜甫）
嘲宰予
扬子解嘲（又作：扬雄嘲 解嘲）
解冠落佩从嘲骂
山林嘲
相嘲
嘲弄
嘲笑
客嘲
嘲谑
自嘲
嘲风
典故
嘲便腹（又作：嘲孝先 ...）嘲小草（又作：嘲远志）
嘲饭颗（又作：饭山嘲 饭颗嘲杜甫）
嘲宰予
扬子解嘲（又作：扬雄嘲 解嘲）
解冠落佩从嘲骂
山林嘲
词典
解嘲相嘲
嘲弄
嘲笑
客嘲
嘲谑
自嘲
嘲风
典故
相关人物
便便腹
书满腹
嘲便腹
嘲孝先
嘲昼眠
一腹便便
腹笥五经
笑老韶
笑便腹
孝先风味
懒不看书
便便笥
腹如边孝
睡任门生嘲
孝先酣枕
孝先经笥
笑腹便
笥有经
边韶白日眠
嘲腹便
边韶昼眠
边睡
腹为箧笥
腹为筐笥
腹便蒙嘲
便腹笥茎
饱五经
相关人物
边韶
《后汉书》卷八十上〈文苑列传上·边韶〉～2623～
边韶字孝先，陈留浚仪人也。以文章知名，教授数百人。诏口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：「边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。」韶潜闻之，应时对曰：「边为姓，孝为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？」嘲者大惭。韶之才捷皆此类也。
边韶字孝先，陈留浚仪人也。以文章知名，教授数百人。诏口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：「边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。」韶潜闻之，应时对曰：「边为姓，孝为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？」嘲者大惭。韶之才捷皆此类也。
《新校本史记三家注》卷六十二《管晏列传》
越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：「婴虽不仁，免子于，何子求绝之速也？」石父曰：「不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。」晏子于是延入为上客。
越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：「婴虽不仁，免子于，何子求绝之速也？」石父曰：「不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。」晏子于是延入为上客。
简释
五经笥：喻指文人学识丰富。唐钱起《送集贤崔八叔承恩括图书》：“还劳五经笥，更访百家书。”
例句
姚馥清时醉，边韶白日眠。 李端 晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠
尔腹为箧笥，应对如转丸。 杜甫 送从弟亚赴安西判官
书此更何问，边韶唯昼眠。 卢纶 秋幕中夜（一作幕中秋月）独坐迟明因陪陈翃郎中晨谒上公因（一作聊）书即事兼呈同院诸公
还劳五经笥，更访百家书。 钱起 送集贤崔八叔承恩括图书
典故
相关人物
小草出山
惭小草
小草有远志
出山小草
出山为小草
嘲小草
嘲远志
小草远志
山中远志
出门无远志
呼远志
小草一官
小草何如远志
小草成远志
山草旧呼远志
药出为小草
相关人物
谢安
《世说新语笺疏》下卷下〈排调〉～803～
谢公始有东山之志，后严命屡臻，势不获已，始就桓公司马。于时人有饷桓公药草，中有「远志」。公取以问谢：「此药又名『小草』，何一物而有二称？」谢未即答。时郝隆在坐，应声答曰：「此甚易解：处则为远志，出则为小草。」谢甚有愧色。桓公目谢而笑曰：「郝参军此过乃不恶，亦极有会。」南朝梁·刘孝标注引《本草》曰：「远志一名棘宛，其叶名小草。」
谢公始有东山之志，后严命屡臻，势不获已，始就桓公司马。于时人有饷桓公药草，中有「远志」。公取以问谢：「此药又名『小草』，何一物而有二称？」谢未即答。时郝隆在坐，应声答曰：「此甚易解：处则为远志，出则为小草。」谢甚有愧色。桓公目谢而笑曰：「郝参军此过乃不恶，亦极有会。」南朝梁·刘孝标注引《本草》曰：「远志一名棘宛，其叶名小草。」
简释
小草出山：指隐者出仕，或用于自谦。来陆游《初拜再领祠宫之命有感》：“小草出山初已误，断云含雨欲何施。”
《旧唐书》卷一百九十下〈文苑列传下·杜甫〉～5055～
天宝末诗人，甫与李白齐名，而白自负文格放达，讥甫龌龊，而有饭颗山之嘲诮。
天宝末诗人，甫与李白齐名，而白自负文格放达，讥甫龌龊，而有饭颗山之嘲诮。
《本事诗·高逸》
白才逸气高，与陈拾遗齐名，先后合德。其论诗云：「梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁与！」故陈、李二集，律诗殊少。尝言「兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也。况使束于声调俳优哉！」故戏杜曰：「饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。」盖讥其拘束也。
白才逸气高，与陈拾遗齐名，先后合德。其论诗云：「梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁与！」故陈、李二集，律诗殊少。尝言「兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也。况使束于声调俳优哉！」故戏杜曰：「饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。」盖讥其拘束也。
《六一诗话》
李白〈戏杜甫〉云：「借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。」「太瘦生」，唐人语也，至今犹以「生」为语助，如「作?生」、「何似生」之类是也。
李白〈戏杜甫〉云：「借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。」「太瘦生」，唐人语也，至今犹以「生」为语助，如「作?生」、「何似生」之类是也。
《汉书》卷八十七下〈扬雄列传下〉～3565～
「哀帝时丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。或雄以玄尚白，而雄解之，号曰《解潮》。」唐·颜师古注：「玄，黑色也。言雄作之不成，其色犹白，故无禄位也。」
「哀帝时丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。或雄以玄尚白，而雄解之，号曰《解潮》。」唐·颜师古注：「玄，黑色也。言雄作之不成，其色犹白，故无禄位也。」
例句
旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。 杜甫 堂成
曾闻贾谊陈奇策，肯学扬雄赋解嘲。 牟融 题赵支
扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论。 王维 重酬苑郎中（并序○时为库部员外）
自笑无媒者，逢人作解嘲。 章八元 新安江行
谁知问津客，空作扬雄嘲。 长孙佐辅 山行书事
典故
解冠落佩从嘲骂
《苏轼诗集》卷二十〈定惠院寓居月夜偶出〉
幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。参差玉宇飞木末，缭绕香烟来月下。江云有态清自媚，竹露无声浩如泻。已惊弱柳万丝垂，尚有残梅一枝亚。清诗独吟还自和，白酒已尽谁能借。不惜青春忽忽过，但恐欢意年年谢。自知醉耳爱松风，会拣霜林结茅舍。浮浮大甑长炊玉，溜溜小槽如压蔗。饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕。闭门谢客对妻子，倒冠落佩从嘲骂。
幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。参差玉宇飞木末，缭绕香烟来月下。江云有态清自媚，竹露无声浩如泻。已惊弱柳万丝垂，尚有残梅一枝亚。清诗独吟还自和，白酒已尽谁能借。不惜青春忽忽过，但恐欢意年年谢。自知醉耳爱松风，会拣霜林结茅舍。浮浮大甑长炊玉，溜溜小槽如压蔗。饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕。闭门谢客对妻子，倒冠落佩从嘲骂。
《韵府拾遗 肴韵》：相嘲
苏轼诗戏语相嘲作牛后杨万里七夕诗岂有天孙千度嫁枉同河鼓两相嘲
《漢語大詞典》：客嘲
《汉书·扬雄传下》：“时 雄 方草《太玄》，有以自守，泊如也。或謿 雄 以玄尚白，而 雄 解之，号曰《解謿》。其辞曰：客謿 扬子 曰：……意者玄得毋尚白乎，何为官之拓落也。”后因以谓别人的嘲笑。謿，同“ 嘲 ”。 元 张翥 《蜕庵岁晏百忧熏心排遣以诗》之三：“无地营家食，何心解客嘲。”
《漢語大詞典》：嘲风（謿風）
《漢語大詞典》：边笥（邊笥）
同“ 边氏腹 ”。 清 赵执信 《深秋偶作》诗：“卧看 边 笥章句枯，坐拥管城鬢毛秃。”
《漢語大詞典》：边老便便（邊老便便）
《后汉书·文苑传上·边韶》：“ 韶 口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：‘ 边孝先 ，腹便便。嬾读书，但欲眠。’”后以“边老便便”称腹大的人。 宋 苏轼 《次韵王巩颜复同泛舟》：“ 沈郎 清瘦不胜衣， 边老 便便带十围。”参见“ 边氏腹 ”。
《漢語大詞典》：边韶腹（邊韶腹）
同“ 边氏腹 ”。 清 严沆 《送谨侯同馆谪广文还里作歌》：“但看卧坦 边韶 腹，有日槎廻 博望 源。”
《漢語大詞典》：饭颗山（飯顆山）
相传是 唐 代 长安 附近的一座山。 唐 孟棨 《本事诗·高逸》：“ 白 ( 李白 )才逸气高，与 陈拾遗 齐名……尝言：‘兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束於声调俳优哉！’故戯 杜 曰：‘ 饭颗山 头逢 杜甫 ，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。’盖讥其拘束也。”后遂用作表示诗作刻板平庸或诗人拘守格律或刻苦写作的典故。 宋 黄庭坚 《次韵吉老十小诗》之十：“学似 斲轮扁 ，诗如 饭颗山 ，室中餘一剑，无气斗牛间。” 金 元好问 《论诗》之十五：“笔底银河落九天，何曾顦悴 饭山 前。” 清 唐孙华 《夏月盛暑贫甚戏作》诗之二：“梧风入座散炎暉，热客长辞闔两扉。 饭颗 形容原自瘦，膏粱性质但能肥。”