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典故
伯俞泣杖
帝俞赓载
收桑俞
都俞
宁武愚
词典
俞音
俞允
都俞
俞旨
允俞
吁俞
吁俞
俞跗
俞扁
俞儿
典故
相关人物
韩伯俞


《说苑》卷三《建本》
伯俞有过,其母笞之泣,其母曰:「他日笞子未尝见泣,今泣何也?」对曰:「他日俞得罪笞尝痛,今母力不能使痛,是以泣。」

例句

丁兰刻本,伯瑜泣杖。 李瀚 蒙求

典故
帝俞赓载
 

《尚书》卷五〈虞书·益稷〉~74~
帝庸作歌,曰:「敕天之命,惟时惟几。」乃歌曰:「股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉。」皋陶拜手稽首,扬言曰:「念哉!率作兴事,慎乃宪,钦哉!屡省乃成,钦哉!」乃赓载歌曰:「元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!」又歌曰:「元首丛脞哉,股肱惰哉,万事堕哉!」帝拜曰:「俞,往钦哉!」旧题汉·孔安国传:「赓,续;载,成也。帝歌归美股肱,义未足。故续歌先君后臣,?事乃安,以成其义。」
典故 
补东隅
 
东隅失
 
收拾桑榆
 
桑榆得
  
追桑榆
 
东隅有失
 
桑榆补东隅
  
东隅不可追
 
收桑俞

相关人物
溤异
 
袁术


《后汉书》卷十七〈冯岑贾列传·溤异〉~646~
异与赤眉遇于华阴,相拒六十馀日,战数十合,降其将刘始、王宣等五千馀人。三年春,遣使者即拜异为征西大将军。会邓禹率车骑将军邓弘等引归,与异相遇,禹、弘要异共攻赤眉。异曰:「异与贼相拒且数十日,虽屡获雄将,馀众尚多,可稍以恩信倾诱,难卒用兵破也。上今使诸将屯黾池要其东,而异击其西,一举取之,此万成计也。」禹、弘不从。弘遂大战移日,赤眉阳败,弃辎重走。车皆载土,以豆覆其上,兵士饥,争取之。赤眉引还击弘,弘军溃乱。异与禹合兵救之,赤眉小却。异以士卒饥倦,可且休,禹不听,复战,大为所败,死伤者三千馀人。禹得脱归宜阳。异弃马步走上回溪阪,与麾下数人归营。复坚壁,收其散卒,招集诸营保数万人,与贼约期会战。使壮士变服与赤眉同,伏于道侧。旦日,赤眉使万人攻异前部,异裁出兵以救之。贼见埶弱,遂悉众攻异,异乃纵兵大战。日昃,贼气衰,伏兵卒起,衣服相乱,赤眉不复识别,众遂惊溃。追击,大破于崤底,降男女八万人。馀众尚十馀万,东走宜阳降。玺书劳异曰:「赤眉破平,士吏劳苦,始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。方论功赏,以荅大勋。」唐·李贤注:「《前书》谷子云曰:『太白出西方六十日,法当参天;今已过期,尚在桑榆閒。』桑榆谓晚也。」

例句

无谋还有计,春谷种桑榆。 于鹄 山中寄樊仆射

东隅有失谁能免,北叟之言岂便无。 刘禹锡 乐天寄重和晚达冬青一篇因成再答

桑榆傥可收,愿寄相思字。 韩愈 除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫

典故
相关人物


《尚书》卷五〈虞书·益稷〉~67~
禹曰:「都,帝!慎乃在位。」帝曰:「俞。」禹曰:「安汝止,惟几惟康,其弼直;惟动丕应。徯志以昭受上帝,天其申命用休。」
典故
宁武愚

相关人物
孔子
 
宁俞


《论语·公冶长》
子曰:「宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。」

例句

直似王陵戆,非如宁武愚。 张九龄 登荆州城楼

醺醺若借嵇康懒,兀兀仍添宁武愚。 杜牧 歙州卢中丞见惠名酝

孰谓原思病,非关宁武愚。 权德舆 奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄

但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。 白居易 放言五首

《漢語大詞典》:俞音
(1).帝王表示允可的诏令。 宋 苏辙 《免尚书右丞表》之二:“顾惟尺寸之材何与栋梁之选?比陈诚恳,尚閟俞音。” 宋 赵抃 《次韵许遵少卿见寄》:“君恩早赐俞音下,即拥菟裘故里还。” 明 张居正 《谢圣谕存问并赐银两等物疏》:“臣自奉俞音,得以休沐,屏居谢事,息虑澄心。”
(2).用为称对方允诺的敬词。 宋 苏轼 《求婚启》:“ 中郎 坟典之付,岂在他人? 太真 姑舅之婚,復见今日。仰缘夙契,祗听俞音。”
《國語辭典》:俞允  拼音:yú yǔn
允许、允可。《宋史。卷二五六。赵普传》:「太祖怒甚,起,普亦随之。太祖入宫,普立于宫门,久之不去,竟得俞允。」
《漢語大詞典》:都俞
见“ 都俞吁咈 ”。
《國語辭典》:都俞吁咈  拼音:dū yú xū fú
都、俞,表赞美、同意的感叹词。吁、咈,表反对的感叹词。都、俞语本《书经。益稷》:「禹曰:『都!帝。慎乃在位。』帝曰:『俞。』」吁、咈语本《书经。尧典》:「帝曰:『吁!咈哉!』」都俞吁咈后用为形容君臣议事融洽。明。王世贞《鸣凤记》第一五出:「都俞吁咈,荣名动百僚;进退周旋,治道期千载。」也作「吁咈都俞」。
分類:叹词
《國語辭典》:俞旨  拼音:yú zhǐ
皇帝的意旨。《明史。卷二一八。方从哲传》:「从哲乃叩首仁德门跪俟俞旨,帝终不报。」清。陆世廉《西台记》第三出:「已奉俞旨,即宜从事。」
分類:同意圣旨
《漢語大詞典》:允俞
允准,允诺。 前蜀 杜光庭 《谢允上尊号表》:“果迴日月之光,俯降允俞之詔。” 宋 王禹偁 《乞归私第养疾表》:“伏望皇帝陛下,俯察衰残,更容假告……倘遂允俞,不胜恳愿。” 明 张居正 《进实录辞免加恩疏》:“伏望皇上,鉴臣悃诚,素无矫饰,收回成涣,特赐允俞。”
分類:允准允诺
《漢語大詞典》:吁俞(訏俞)
(1).书·尧典:“ 放齐 曰:‘胤子 朱 啟明。’帝曰:‘吁!嚚讼,可乎?’……师锡帝曰:‘有鰥在下,曰 虞舜 。’帝曰:‘俞,予闻。如何?’” 孔 传:“吁,疑怪之辞……俞,然也,然其所举。”訏,同“ 吁 ”,叹词。后遂以“訏俞”指天子认可对官员的任命。 唐 李德裕 《谢赐让官批答状》:“承訏俞之命,或虑闕遗;奉密勿之机,实忧不逮。”
(2).指君臣议论任命等大事。 宋 晁补之 《亳州上李中书启》:“訏俞地重,敢復恃於门墙;犇走位卑,自宜疎於竿牘。”
《國語辭典》:吁俞  拼音:xū yú
吁为否定语,俞为肯定语。吁俞表示是与否二者。唐。杜元颖翰林院使壁记〉:「则曷能保维密勿之际,传导吁俞之间哉。」
《國語辭典》:吁咈都俞  拼音:xū fú dū yú
形容君臣议事融洽。参见「都俞吁咈」条。
《國語辭典》:俞跗  拼音:yú fū
古代良医,相传为黄帝之臣。医病不用汤药,只给病人割皮解肌,洗涤内脏。也作「俞柎」、「踰跗」。
《漢語大詞典》:俞扁
俞跗 、 扁鹊 两位古代名医的并称。借指医生、名医。 唐 柳宗元 《与太学诸生喜诣阙留阳城司业书》:“ 俞 扁 之门,不拒病夫。”
《國語辭典》:俞儿(俞兒)  拼音:shū ér
1.传说中的登山之神。见《管子。小问》。
2.古代善于辨别滋味的人。《庄子。骈拇》:「属其性于五味,虽通如俞儿,非吾所谓臧也。」
《国语辞典》:伯俞泣杖  拼音:bó yú qì zhàng
汉朝韩伯俞受母责打,由母亲打人时的力气感受到母亲体力衰弱而哭泣。见汉。刘向《说苑。卷三。建本》。后比喻孝顺。《幼学琼林。卷二。祖孙父子类》:「伯俞泣杖,因母之老。」元。关汉卿《陈母教子》第三折:「你孝顺似那王祥卧冰,你恰似伯俞泣杖。」
《漢語大詞典》:赓载(賡載)
(1).谓相续而成。书·益稷:“ 皋陶 拜手稽首,颺言曰:‘念哉,率作兴事,慎乃宪钦哉,屡省乃成钦哉。’乃賡载歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。’” 孔 传:“賡,续;载,成也。”
(2).多用指诗词唱和。 宋 刘克庄 《念奴娇·丙午郑少师生日》词:“火德中天,客星一夕,草草聊同宿。重来凝碧,依然賡载相属。”《宋史·乐志九》:“君臣賡载,夷夏肃清。本支百世,持盈守成。”
分類:相续唱和
《國語辭典》:东隅(東隅)  拼音:dōng yú
1.东方日出之地。亦指早晨。《后汉书。卷一七。冯异传》:「可谓失之东隅,收之桑榆。」唐。王勃滕王阁序〉:「东隅已逝,桑榆非晚。」
2.东侧。《仪礼。士昏礼》:「妇洗在北堂,直室东隅。」
《國語辭典》:桑榆  拼音:sāng yú
1.桑树及榆树。《晋书。卷五五。夏侯湛传》:「鸿鹄一举,横四海之区,出青云之外,而尺鴳不陵桑榆。」
2.日落时阳光照在桑榆间,因借指傍晚。又比喻人的晚年。《文选。颜延之。秋胡诗》:「日暮行采归,物色桑榆时。」《旧唐书。卷二。太宗本纪上》:「至若筋力将尽,桑榆且迫,徒竭夙兴之勤,未悟夜行之罪。」
《漢語大詞典》:收之桑榆
《后汉书·冯异传》:“始虽垂翅 回谿 ,终能奋翼 黽池 ,可谓失之东隅,收之桑榆”。谓初虽有失,而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚,尚可补救。 唐 白居易 《论行营状》:“古人云:‘收之桑榆,事犹未晚。’” 鲁迅 《〈华盖集〉后记》:“所以赶紧订正于此,庶几‘收之桑榆’云。”亦省作“ 收桑榆 ”。 宋 王安石 《赠张康》:“逝将收桑榆,邀子寂寞滨。”
分類:补偿