根据历代诗词可找到相字在妙相一词中读仄声的确凿證据36例，同时可找到读平声的證据1例，显然平读远少于仄读，故此建议作诗时相字在妙相一词中作仄用。具体如下：

• 天产宝芝彰瑞应，地灵妙相纪生初。 南宋·曾协 题陈倅升卿芝草图二首 其二
• 八万四千奇妙相。 宋·可旻 渔家傲 其十九
• 大邦欲效封人请，珍重祇园妙相仙。 北宋·毛滂 坤成节
• 真妄犹如六月霜，杲日炎天唯妙相。 南宋·释印肃 證道歌 其一百十三
• 岩树庭莎标妙相，猿啼鹊噪应真机。 南宋·释印肃 颂石头和尚草庵歌 其十九
• 清净慈门刹尘数，共生如来一妙相。 宋·释宗杲 偈颂一百六十首 其一百五十七
• 头颅归妙相，富贵悟空门。 宋末元初·汪元量 全太后为尼
• 梵音狮子吼，妙相鸽王归。 北宋·王圭 从驾至开宝寺庆寿崇因阁依韵和吴相公
• 禅月定中观妙相，神奇古怪乃如斯。 宋·吴芾 言老自云堂携十六大士画像见过与世间传写者不同惊喜赞叹因成二偈 其一
• 山色水光呈妙相，鸟啼猿啸露圆音。 金末元初·耶律楚材 和抟霄韵代水陆疏文因其韵为诗十首 其四
• 金色圆光开宝髻，玉毫妙相络珠璎。 元末明初·张昱 至普陀洛伽山寺，作佛事七昼夜，祈见海岸观世音及善财岩。七日之间，随心应现，大众瞻仰，无不庆赞
• 香心尽点生前火，妙相难藏定里光。 明末清初·何巩道 女色
• 随处法身分翠竹，无穷妙相示青莲。 明·胡应麟 后西湖十咏 其五 三天竺
• 孤标突兀神光现，七级玲珑妙相呈。 明·胡应麟 后西湖十咏 其八 宝所塔
• 贝经传在笈，妙相俨临堂。 明末清初·李景奭 华藏记见
• 来参大士座，妙相果庄严。 明·李之世 游圭峰二十首 其五 观音庵
• 欲就此中求至理，本来妙相一明珠。 明·梅魁 龙女善财洞
• 空香千叶散，妙相一花研。 明·区大相 僧言远公池上忽开白莲
• 不独庄严窥妙相，空中舍利照金莲。 明·佘翔 象教精舍为孔阳宗侯作
• 菩萨示妙相，金光烁瞻睹。 明·沈周 书周节妇孝感之异
• 何来三竺倚山椒，妙相庄严绝世嚣。 明·王弘诲 天竺寺参观音大士像
• 不羡紫衣誇妙相，惟凭白足遍诸方。 明末清初·吴伟业 寿继起和尚
• 金毫开妙相，玉札瑑灵文。 元末明初·张羽 游三茅观
• 宝筏沧溟渡，皈依妙相前。 明·张元凯 送沈居士泛海礼补陀山二首 其二
• 竟日冥思绝妙相，碧落黄泉两茫茫。 清·仓央嘉措 情诗其七
• 繁华如梦只须臾，妙相何堪问有无。 清末至民国·曹家达 落花次沈石田韵五首 其二
• 合十现妙相，非弹颖师琴。 清·邓廷桢 佛手甘借昌黎孟生诗韵联句禁使儒书故实示不敢援儒入墨之义
• 又趁东风玉屑纤，白毫妙相现庄严。 清·邓廷桢 元旦夜发中部大雪再叠东坡韵 其一
• 能识山河微妙相，便是冰雪聪明文。 清末民国初·黄人 卧月有作
• 得无头陀金色具妙相，袈裟角湿随倾湫。 清·梁佩兰 送陈仲夔归松湖
• 独来参妙相，还复认前身。 清·刘大观 相国寺，观五百应真相，以诗印汇章上人
• 青莲穷妙相，白足讲入灭。 清·汤右曾 题新城王清远园居十三首 其三 半偈阁
• 佛坛著妙相，午磬响清音。 清·张駥 弥陀寺
• 虚空彷佛似琉璃，妙相庄严水墨为。 现当代·邵祖平 稚荃画水墨观音像一帧见贻赋此赞谢兼资瞻礼
• 残镫收燄药炉边，妙相俄生十丈莲。 清末至民国·汪荣宝 为若木题故龚夫人写经现瑞图
• 作态渊崖俱妙相，不名花草亦奇观。 当代·陈忠平 仙居 其七 景星岩

• 三阶平可验，四气妙相摩。 清·祁寯藻 试帖诗五首 其一 风雨玉烛