“作”对“听”在历代律诗中的例子：
- 不作临岐恨，惟听举最先。 唐·杜甫 送梓州李使君之任
- 云疑作赋客，月似听琴人。 初唐·卢照邻 相如琴台
- 作鉴明同日，听言重若金。 唐·刘得仁 陈情上李景让大夫
- 歌喉不共听珠贯，醉面何因作缬纹。 北宋·苏轼 会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，湖中闻堂上歌笑声，以诗见寄，因和二首，时周有服 其二
- 惯听小子嘲师语，懒作痴人骂鬼书。 南宋·刘克庄 小园即事五首 其四
- 侧耳听吟侵静烛，衔花作舞带斜晖。 北宋·潘若冲 留鹤赠廖融
- 稍喜对床听夜雨，永怀扇枕作凉秋。 宋·曾几 次忧字韵
- 漫作蠹鱼餐朽策，倏听鹎鵊语中林。 南宋·陈造 次韵王编修二首 其二
- 新吟舍瑟作，衰耳洗竽听。 宋·李光 赠高端礼
- 细听惊梦点，浑作断肠声。 北宋末·周紫芝 立秋前三日夜雨
- 鬼亦来听法，谁应可作邻。 北宋末·周紫芝 次韵同季夜宿松园兼呈清照师
- 误听对床雨，唤作打篷声。 南宋·释居简 泊万俟子绍书院
- 作鲙溪庖近，听猿野磴纡。 元·陈旅 次韵陈景忠见寄
- 久客爱听初减漏，唤班羞作未归人。 明·王世贞 长至夜起坐忆家
- 鱼从小港听歌出，花近孤坟作意香。 明末·张乔 阅虎丘志
- 愁听绕树啼乌急，并作呼雏返哺声。 明·邓云霄 邻仙楼夜雨闻乌
- 千岁鹤归作人语，九渊龙起听梵书。 明·林弼 觉初上人归永嘉江心寺
- 诗成不作人间语，琴好谁听世外音。 明·朱同 次韵万寿塔长老赠天真藏主天真宣人
- 冀作云中鹤，来听海上潮。 明末清初·沈光文 山间 其三
- 听来丝竹愁仍起，作到神仙味亦平。 清·袁枚 日日
- 岂知便作抟沙散，曾拟重听屑玉霏。 清·赵翼 哭崧霞之讣 其二
- 出作浮云客，曾听九曲钟。 清·蒋士铨 题某小照 其一
- 同听对床雨，先作出山云。 清·张问陶 送林希白挑发山西 其二
- 三叠放歌听曲变，十分飞盏作诗媒。 清·吴之振 集饮水生草堂分韵 其一
- 同作南冠终落落，几听春鸟独嘤嘤。 清·李献庆 挽江左先生权万词
- 杜陵且作诸侯客，宋玉宜听郢上歌。 清·钱大昕 送周卉含游武昌兼讯吴白华学使
- 诗心到处能听雨，画里凭虚自作楼。 清·何绍基 题李寄云侍御摹黄鹤山人听雨楼图卷
- 万首诗多归里作，一春雨好倚楼听。 清末至民国·陈衍 登快阁
- 听松风去寻句曲，作客星来隐富春。 清末民国初·易顺鼎 和天琴生日韵并代玉颀贺其双寿
- 渐作霏霏势，徐听淅淅声。 清·弘历 九月二十八日雪次日立冬喜而有作
- 作势悠扬备，听声疏密轮。 清·弘历 夜雨
- 书生欲作华胥梦，父老钟听喜霁歌。 当代·陈振家 邓公又复出流言极多感而有赋
- 未听慈母语，长作浪人徒。 现当代·林恭祖 罔极篇十四章 其八
