“为”对“始”在历代律诗中的例子:
- 谱欠名人为品藻,诗因尤物始萌芽。 南宋·刘克庄 太守林太博赠瑞香花 其三
- 肯以清朝为得路,岂开黄卷始知音。 南宋·韩淲 送戴少望知军入朝
- 为怜世事尘缘少,始信欢情喜气多。 元末明初·元天锡 九月三日。游欢喜寺 其二
- 发硎利物斯为美,行道治民此始昌。 明·河演 权直讲出为岭南都事。辛参判有诗赠别。和之
- 僧院笑嫣名始显,锦城红湿世为家。 明·朴祥 律诗代人 其十二 熟睡海棠
- 太初太始须参也,一欲一为可漫哉。 明·曹于汴 和吕豫石天部儆学诗十首 其八
- 为看容鬓改,始觉岁年新。 明·罗洪先 访卢天启
- 蚤以攻为守,当缘战始肥。 明末清初·凌义渠 和章爰发秋梦诗 其二
- 快雪为倡松雪殿,以斯始恰以斯终。 清·弘历 重华宫茶宴内廷大臣翰林等题快雪堂帖联句并成二律 其二
- 为祝馀年似顽石,始惊昨梦等微尘。 清末至现当代·潘伯鹰 移居龙华医院闻山妻追述医者所言前数日险状
- 澹泊契无始,流渟涉有为。 清·弘历 澄性堂
- 何不可为憩,依然似始逢。 清·弘历 食蔗居
- 离照乾为用,阳和地始生。 清末民国初·裴景福 古城登车见日出
- 物象直探无始义,阴阳应许别为家。 清末至民国·陈三立 酬别金韬甫处士还瑞安金通哲理示以所著言宗教言魂魄二篇