第 3、90 句因包含“天柱”，据此推断可能引用了典故：天柱
第 19 句因包含“玲珑”，据此推断可能引用了典故：玲珑
第 26 句因包含“祇园”，据此推断可能引用了典故：祇园
第 32 句因包含“秋鸿，春燕”，据此推断可能引用了典故：秋鸿春燕
第 44 句因包含“佳传”，据此推断可能引用了典故：佳传
第 56 句因包含“灵台”，据此推断可能引用了典故：灵台
第 67 句因包含“鲁恭”，据此推断可能引用了典故：鲁恭
第 74 句因包含“方寸”，据此推断可能引用了典故：方寸
第 86 句因包含“谷变，陵迁”，据此推断可能引用了典故：谷变陵迁
天柱雉儿行 宋 · 利书记
当年江上扬风舲，淮山望极排空青。
今登天柱赏潜皖，元是吾家翡翠屏。
禅丛一室因栖寄，选胜寻幽辨真伪。
虚廊揩藓读残碑，三百年前刊异事。
此山开辟至唐初，乾元中作金仙居。
彭门大师曰崇惠，裁基创始成茅庐。
牛头道化将雄镇，浮世劳生未知信。
乘开石上诵莲文，非谓疏慵效精进。
空山白昼接清宵，坏衲披肩度寂寥。
玲珑宛转断人虑，七轴圆音震海潮。
奇哉有物名缘会，锦绣毛衣胜䌽绘。
常伴山鸡与鹧鸪，优游饮啄烟霞外。
山梁畴昔叹时哉，此日祇园应世来。
昂头敛翼傍禅石，下风侧听忘惊猜。
醍醐洒尽烧心火，暮去朝还无不可。
宜成永向佛菩提，春燕秋鸿岂知我。
俄闻荒草蜕其身，梦魂夜告生为人。
幽奇溪石验端的，右胁遗翎迹尚新。
妙龄自厌居民俗，祝发依师隐林麓。
他经虽授难遽通，唯有芬陀利精熟。
师因叹息省前缘，法种慈熏岂偶然。
立名定体标殊特，灵休表示为佳传。
闲行宴坐何超脱，古鉴无尘罢挥拂。
登高临远快幽情，满目风光旧时物。
几席巾瓶侍服勤，阒阒孜孜十九春。
西原危坐顺圆寂，戒珠数粒辉香薪。
真源始觉初无碍，月转辽空水归海。
千圣徒中孰后生，一片灵台长不昧。
回观轮里漫啁啾，暖日和风戏未休。
恩冤追逐荡不返，六道三途岂自由。
君不见潘安誇射赋，洞尔胸兮穿尔嗉。
又不见退之咏猎诗，马前五色堕离披。
云间哮击惧鹰隼，草中窜伏忧狐狸。
鲁恭去后无消息，更有仁恩沾动植。
桑下驯游哺影时，未必儿童能隐恻。
浮屠窣堵镇盘冈，累闻继夕腾禅光。
圣贤田地亦如此，方寸凡情未可量。
蜀川鹦鹉持经法，舍利精荧满金匣。
至今忌日惨岩峦，群类悲鸣绕层塔。
近岁濡须释子家，松枝雀化皆称嗟。
纤毫不动几寒暑，翻然只恐临苍霞。
贤王国士称奇绝，巨石丰碑争颂说。
妙墨高文灿斗星，陵迁谷变相磨灭。
也知灵识尽超冥，證出斯禽事显明。
寄言嗜欲沈迷者，请看天柱雉儿行（《夷坚支志》庚集卷二　《夷坚支志》：舒州皖公山天柱寺，廊下有巨碑，云唐时崇惠禅师卓庵山中，前有磐石，每日对之诵《法华经》。一野雉来倾听，略不动足，如是三年，不以寒暑辄废。一旦不至，试于草间求之，已立化矣。为用僧法荼毗之。夜梦雉来告云：“以听经之故，得免禽身，今托生山下农家作男子。师不想忘，后三日愿访我。”及期而往，果见婴儿相顾而笑，左胁下尚存翎痕。师谓其父曰：“善视之，到十岁后，教从我出家。”父如所戒。师名之曰定体，且呼为灵休侍者。又九岁，坐亡于西原，瘗塔故在，今天柱寺，即瘗基也。利书记者，不知何时人，作《雉儿行》一篇，宣扬其事，黟僧善祐传之。其词云云。）。