第 5 句因包含“伯益”，据此推断可能引用了典故：伯益
全韵诗上去入声七十六首 其四 夏启（乾隆戊戌） 清 · 弘历
　押纸韵　出处：御制诗四集卷四十九
神禹度土功，呱呱泣弗子。
涂山明训教，化德敬承是。
伯益既就国，诸侯毕归只。
利民大与深，昌黎言实旨。
孟子举天与，从而为辞耳。
每读杂著篇，惟觉理盈纸（昌黎对禹问云尧舜之传贤欲天下之得其所禹之传子忧后世争之之乱尧传舜之利民也大禹之利民也深传诸人得大圣然后人莫敢争诸子得大恶然后人受其乱与其传不得人而争且乱孰若传诸子虽不得贤犹可守法孟子所谓天与贤则与贤天与子则与子盖求其说不得从而为之辞余尝读是萹评之云尧舜创也禹因也使尧以前皆传贤则尧授舜舜授禹何为创见而夸美足知尧以前犹传子而禹亦犹行古之道也且克典放齐有子朱启明之请益稷谟大禹有丹朱殄世之戒若非尧以前亦传子斯曷以称马昌黎之说实能补孟子之所未言向选唐宋文醇曾附刻评语于后兹咏禹传启事因附及之）。