典故
祀爰居
 
鲁门鶢鶋
 
不乐钟鼓养
 
海鸟悲钟鼓
 
海禽心不怿
 
鲁禽情
 
爰居至
 
杂县避钟鼓
 
不知钟鼓乐
 
飧爰居
 
爰居非所养


《庄子集释》卷六下〈外篇·至乐〉~62~
且女独不闻邪?昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙,奏九韶以为乐,具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。此以己养养鸟也,非以鸟养养鸟也。夫以鸟养养鸟者,宜栖之深林,游之坛陆,浮之江湖,食之鳅鲦,随行列而止,委蛇而处。彼唯人言之恶闻,奚以夫譊譊为乎!咸池九韶之乐,张之洞庭之野,鸟闻之而飞,兽闻之而走,鱼闻之而下入,人卒闻之,相与还而观之。鱼处水而生,人处水而死,彼必相与异,其好恶故异也。故先圣不一其能,不同其事。唐·成玄英疏:「昔有海鸟,名曰爰居,形容极大,头高八尺,避风而至,止鲁东郊。」
《国语》卷四〈鲁语上·展禽论祭爰居非政之宜〉~65~
海鸟曰「爰居」,止于鲁东门之外三日,臧文仲使国人祭之。展禽曰:「越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也;而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。