第 3 句因包含“周宣”,据此推断可能引用了典故:周宣
第 19 句因包含“宗许”,据此推断可能引用了典故:宗许
第 26 句因包含“王,羲之”,据此推断可能引用了典故:羲之
第 34 句因包含“黍稷”,据此推断可能引用了典故:黍稷
第 36 句因包含“中郎”,据此推断可能引用了典故:中郎
第 41 句因包含“三宿”,据此推断可能引用了典故:三宿
第 19 句因包含“宗许”,据此推断可能引用了典故:宗许
第 26 句因包含“王,羲之”,据此推断可能引用了典故:羲之
第 34 句因包含“黍稷”,据此推断可能引用了典故:黍稷
第 36 句因包含“中郎”,据此推断可能引用了典故:中郎
第 41 句因包含“三宿”,据此推断可能引用了典故:三宿
李阳冰般若台篆(在乌石山华岩。岩文曰:「般若台。大唐大历七年著作郎监察御史李贡造台。李阳冰篆。」共二十四字。) 清 · 江湜
押支韵 出处:伏敔堂诗录卷五
我昔骑驴走京师,又登泰山谒岳祠。
周宣猎碣秦刻石,往往着手扪其词。
南来更见李监篆,华严岩上腾龙螭。
石高字瑰骇观者,造台李贡何人斯。
闽中佛法在唐盛,不由五代王审知(黄勉斋言:王氏入闽,崇奉释氏,故闽中塔庙之盛,甲于天下。)。
惜此法书谬所施,鸾飘凤泊闻名迟。
鄱阳释隶不释篆,嵩山石阙犹见遗。
况兹四绝在僻远(般若台篆与《处州新驿记》《缙云城隍》《丽水忘归台》世称四绝。),谁其响拓供纷披。
更慨近时讲小学,画疆分畛争毫釐。
祖祢二徐宗许氏,扫去唐篆如残棋。
岂知李监自作手,奄有仓颉史籀秦相斯(斯字人名,故两用。)。
贯通众体用我法,正如老杜开天诗。
不见昌黎论书嗔俗姿,讥诃不恕王羲之。
独藏李氏蝌斗本,为人作碑时取资。
是其学赅原本可想见,后人一概抹杀无妍媸。
即如此篆命意奇,笔笔变化法不离。
或若虫蛇棼缊鹰胁翼,或若黍稷垂颖露缘丝。
二十四字窥一斑,證以中郎篆势皆得宜。
昔看武昌缙云两残本,纸粗煤黯欲读疑。
芜湖谦卦又翻刻,逊此元气常淋漓。
今当三宿岩壁下,重来披草敢告疲。
且继欧公石篆作,不以六书管见轻相訾。