① 同作者蒋新畬、翁覃溪两先生，吴谷人、陈伯恭两编修。
说文羊祥字通训，證之元嘉刀铭始（铭曰：「宜侯王，大吉羊。」）。
今闻吴门陆超曾，复得汉时吉羊洗。
始知隶释言非诬，汉器惟多纷莫纪。
吉祥却用吉金铸，铭文耿耿出殊理（吉作■，羊作■。）。
各输一画作薤垂，独别诸家出波诡。
■（上口下干）吉倒置方宝甗（甗文吉作〈上口下匝}。），洋祥混书古老子⑴。
此同缪篆非古文，亦复新奇堪备体。
我闻洗制尚三尺，承盘涤爵秉周礼。
如罍受斛徵有图，鳞蹙花翻鉴在水。
周制浑沦多不铭，阳嘉纪年书两耳。
上阳宫出亦有字，长宜子孙诵词美。
曰富贵昌宜侯王，用意差与吉祥比。
尚嫌错杂麟驼形，却于铭义了无似。
同文合意斯独精，于众洗中得观止。
双关略比爵象鹊，百罚非同卣模兕。
流传彷佛神灵呵，想见摩挲土花紫。
更闻天子用金诸侯银，兹之铜用大夫是。
彼称富贵侯王云，等属纷纷谀词尔。
疏经自有虎观儒，吉羊洗歌歌止此。
⑴ 古《老子》祥作羏，与古洋字同文。
