第 1 句因包含“板舆”,据此推断可能引用了典故:板舆
第 4 句因包含“诸生”,据此推断可能引用了典故:诸生
第 4 句因包含“季长”,据此推断可能引用了典故:季长
挽巴壶天教授之母薛太夫人 现当代 · 成惕轩
对联
令子安仁板舆,克抒孝思,使绝裾远游者愧;
诸生季长绛帐须知教泽自鸣课读中来。
注:《楚望楼联语笺注娄希安)》:巴壶天(1904——1987)名东瀛字壶天号玄庐安徽滁县人。为中华学术哲士。少颖慧读书妙悟文采斐然博极群典。历任安徽省秘书贵州省民政主任秘书湖南省秘书长等职。成惕轩作有玄庐剩稿序》《艺海微澜》。
壶天曾任考试院襄试委员,为成氏同事。巴壶天有诗《奉和惕轩委员壬辰高闱巡视台北试场之作》《次韵惕轩委员”一九七八高闱记事》。成氏有骈文《<艺海微澜>序》。
安仁潘安247年300年),即潘岳字安仁
板舆古代一种用人抬的代步工具,多为老人乘坐。《北堂书钞·晋诸公赞》:“傅枢以足疾逊位不许,乘板舆上殿。”
安仁板舆晋潘安仁)《闲居赋》:“微雨新晴六合清朗太夫人乃御版舆,升轻轩远览王畿近周家园。”六臣本作“板舆”。后常用官吏在任奉养父母典故
孝思孝亲之思。
绝裾远游者:绝,断。裾,衣襟。西晋末,刘琨温峤江南劝说司马睿帝位当时兵荒马乱温峤之母崔氏担心儿子安危极力阻止。但温峤国家大计为重,依然扯断母亲拉着的衣襟而去。后来,崔氏病亡温峤战乱所阻无法回家葬母,十分痛悔。《世说新语·尤悔》:“温公)初受刘司空)使劝进,母崔氏固驻之,绝裾而去。”
季长绛帐后汉马融字季长)常坐高堂,施绛纱帐前授生徒后列女乐绛帐红色帐帷。见《后汉书·马融传》。后因绛帐作为师长讲座代称
鸣机开动机杼。谓识布。
课读:谓进行教学活动传授知识。清昭连《啸亭续录·张夫子》:“公独处萧寺中,聚徒课读。”
鸣机课读清代蒋士铨有《鸣机夜课图记》,作者蒋士铨年幼时,其父宦游在外,全赖母亲教养母亲一边纺纱织布一边教他读书蒋士铨长大成人感念母亲辛劳,请南昌画师为其母画像,图成,题为“鸣机夜课图”,并作鸣机夜课图记》,详细记录了作图原因过程
笺:李篁仙黄虎卿观察
与君同谱,廿载而还相逢鄂渚春风蓦地凄凉蒿里曲;
有母在堂八旬以上无那广陵秋雨孤魂依奉板舆归。