惟公先天下而忧,至计系安危,衡文礼佛都余事;
更谁教国人以孝,遗徽在伦纪,正俗经邦此大原。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:时间:1949年2月22日。
戴季陶(1891——1949),初名良弼,后名传贤,字季陶,笔名天仇,号孝园居士,原籍浙江湖州,生于四川广汉,中华民国和中国国民党元老,中国近代史上重要的思想家、理论家和政治人物。早年留学日本,加入同盟会。辛亥革命后追随孙中山,参加了二次革命和护法战争。五四期间,思想激进,也是中国马克思主义最早的研究者之一。曾先后担任黄埔军校政治部主任、国立中山大学校长、国民党中央宣传部长、考试院院长等职。有蒋介石的“国师”之称,是蒋介石的忠实“智囊”。
抗战胜利后,成氏曾获考试院院长戴季陶赏识,奉颁调任考试院简任秘书,旋即改任参事,在任八年。成惕轩有诗《代题孝园遗墨》《孝园戴公逝世十周年》。
至计:上策。出自《战国策·楚》:“故为王至计,莫如从亲以孤秦。”
衡文:品评文章。此指戴季陶任考试院长。
礼佛:就是向佛礼拜,忏悔吾人所造之业,以为灭障消灾增加福慧的殊胜法门。
遗徽:死者生前的美好德行。宋岳珂《愧郯录·追册后》:“是时,郭后正位中宫,仁宗追念遗徽,特崇位号。”
伦纪:伦常纲纪。汉贾谊《新书·服疑》:“谨守伦纪,则乱无由生。”
大原:根源,根本。《汉书·董仲舒传》:“道之大原出于天,天不变道亦不变。”
笺:
1.题孝园遗墨:
孝园勋业照人天,馀事挥毫亦自贤,鸿雪只今成往迹, 鸥波于此见真传,投诗未信痴儿解(所书系致某君诗札),忧国偏怜慧命捐,展对遗篇一惆怅,春风墓草碧芊芊。
2.孝园戴公逝世十周年:
飒爽瞻遗像,堂堂去不还,星河三峡外,风雨十年间,国破曾哀郢,经亡孰铸颜,待贤门下士,今亦鬓毛斑(公长试院时,颜所居曰待贤馆)。
戴季陶(1891——1949),初名良弼,后名传贤,字季陶,笔名天仇,号孝园居士,原籍浙江湖州,生于四川广汉,中华民国和中国国民党元老,中国近代史上重要的思想家、理论家和政治人物。早年留学日本,加入同盟会。辛亥革命后追随孙中山,参加了二次革命和护法战争。五四期间,思想激进,也是中国马克思主义最早的研究者之一。曾先后担任黄埔军校政治部主任、国立中山大学校长、国民党中央宣传部长、考试院院长等职。有蒋介石的“国师”之称,是蒋介石的忠实“智囊”。
抗战胜利后,成氏曾获考试院院长戴季陶赏识,奉颁调任考试院简任秘书,旋即改任参事,在任八年。成惕轩有诗《代题孝园遗墨》《孝园戴公逝世十周年》。
至计:上策。出自《战国策·楚》:“故为王至计,莫如从亲以孤秦。”
衡文:品评文章。此指戴季陶任考试院长。
礼佛:就是向佛礼拜,忏悔吾人所造之业,以为灭障消灾增加福慧的殊胜法门。
遗徽:死者生前的美好德行。宋岳珂《愧郯录·追册后》:“是时,郭后正位中宫,仁宗追念遗徽,特崇位号。”
伦纪:伦常纲纪。汉贾谊《新书·服疑》:“谨守伦纪,则乱无由生。”
大原:根源,根本。《汉书·董仲舒传》:“道之大原出于天,天不变道亦不变。”
笺:
1.题孝园遗墨:
孝园勋业照人天,馀事挥毫亦自贤,鸿雪只今成往迹, 鸥波于此见真传,投诗未信痴儿解(所书系致某君诗札),忧国偏怜慧命捐,展对遗篇一惆怅,春风墓草碧芊芊。
2.孝园戴公逝世十周年:
飒爽瞻遗像,堂堂去不还,星河三峡外,风雨十年间,国破曾哀郢,经亡孰铸颜,待贤门下士,今亦鬓毛斑(公长试院时,颜所居曰待贤馆)。