又（寿王资政云五） 现当代 · 成惕轩
对联
于东阁嘉猷而外，富汪洋浩瀚之文，萤案夜生光，是能论同甫中兴，志茂先博物；
乃南维间气所钟，与山阜冈陵并寿，燕居天锡嘏，那用食安期仙枣，茹绮里灵芝。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】云老常夜起写作，故以萤案为喻。
东阁：《汉书·公孙弘传》：“时上方兴功业，娄举贤良。弘……数年至宰相封侯，于是起客馆，开东合以延贤人，与参谋议。 ”注：“合者，小门也，东向开之，避当庭门而引宾客，以别于掾史属官也。”后因以东合称宰相招致款待宾客之所。也作“东阁”。另为明清两代大学士殿阁之一，洪武 十五年始置。 清 仍之。参阅《明史·职官志一》、《清史稿·职官志一》。
嘉猷：治国的好规划。
同甫中兴：同甫，南宋爱国词人陈亮的字。有《中兴五论》。
茂先博物：张华（232年－300年），字茂先。范阳方城（今河北固安）人。西晋时期政治家、文学家、藏书家，西汉留侯张良的十六世孙、唐朝名相张九龄的十四世祖。张华编纂有中国第一部博物学著作《博物志》。
南维：待考。
与山阜冈陵并寿：《诗·小雅·天保》九如典。
燕居：退朝而处，闲居。出自《论语·述而》：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”
安期仙枣：《史记·孝武本纪》少君言于上曰：“祠灶则致物，致物而丹砂可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”
绮里灵芝：绮里，绮里季.传秦末东园公、绮里季、夏黄公、角里先生避乱隐居，称商山四皓，作歌曰：“漠漠商洛，深谷威夷。晔晔紫芝，可以疗饥。皇农邈远，余将安归？驷马高盖，其忧甚大。富贵而畏人，不若贫贱而轻世。”见《乐府诗集·琴曲歌辞二》，题作《采芝操》。唐人作《紫芝曲》，亦称《紫芝歌》、《紫芝谣》。亦泛指隐逸避世之歌。
笺：清代何绍基 黄鹤楼仙枣亭联 ：
千年仙枣不留核；
五月落梅犹有花。
东阁：《汉书·公孙弘传》：“时上方兴功业，娄举贤良。弘……数年至宰相封侯，于是起客馆，开东合以延贤人，与参谋议。 ”注：“合者，小门也，东向开之，避当庭门而引宾客，以别于掾史属官也。”后因以东合称宰相招致款待宾客之所。也作“东阁”。另为明清两代大学士殿阁之一，洪武 十五年始置。 清 仍之。参阅《明史·职官志一》、《清史稿·职官志一》。
嘉猷：治国的好规划。
同甫中兴：同甫，南宋爱国词人陈亮的字。有《中兴五论》。
茂先博物：张华（232年－300年），字茂先。范阳方城（今河北固安）人。西晋时期政治家、文学家、藏书家，西汉留侯张良的十六世孙、唐朝名相张九龄的十四世祖。张华编纂有中国第一部博物学著作《博物志》。
南维：待考。
与山阜冈陵并寿：《诗·小雅·天保》九如典。
燕居：退朝而处，闲居。出自《论语·述而》：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”
安期仙枣：《史记·孝武本纪》少君言于上曰：“祠灶则致物，致物而丹砂可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”
绮里灵芝：绮里，绮里季.传秦末东园公、绮里季、夏黄公、角里先生避乱隐居，称商山四皓，作歌曰：“漠漠商洛，深谷威夷。晔晔紫芝，可以疗饥。皇农邈远，余将安归？驷马高盖，其忧甚大。富贵而畏人，不若贫贱而轻世。”见《乐府诗集·琴曲歌辞二》，题作《采芝操》。唐人作《紫芝曲》，亦称《紫芝歌》、《紫芝谣》。亦泛指隐逸避世之歌。
笺：清代何绍基 黄鹤楼仙枣亭联 ：
千年仙枣不留核；
五月落梅犹有花。
