第 2 句因包含“天人”，据此推断可能引用了典故：天人
真定隆兴寺礼大佛 清 · 弘历
押词韵第六部 出处：御制诗初集卷三十六
真定大佛夙所闻，调御丈夫天人尊。
礼遍文殊不见法（适从五台瞻礼回），便道因之一入门（世尊因文殊在门外立乃曰文殊文殊何不入门来文殊曰我不见一法在门外何以教我入门）。
权城（在县北二十里古犍乡也）南望亘埤堄，香阁（佛香阁即大佛殿圣祖御题）遥见高横云。
龙腾故苑寻霸业（燕慕容熙所建龙腾苑即此隋改为庙），狮吼初地礼法轮。
缭垣拓落据垲址，佛楼穹窿切迥旻。
曲廊延袤下无地，丰碑插笏何纷纭。
岂能一一辨氏代，开皇开宝依稀分。
吉祥云里瞻相好，五髻千臂悬星辰。
金容满月白毫彩，庄严具足威且神。
其高丈六复丈六，有如量顶无边身（无边身菩萨将竹杖量世尊顶丈六了又丈六量到梵天亦不见世尊顶乃说偈云若有能量者穷劫不可尽）。
我闻虚空泯边际，孰非佛相徒是云。
须弥非大芥非小，目迷五色心犹尘。
隋创唐修成往迹，墨胎今尚传将军（寺有鄂国公重修碑最古润可摩阁旁复有泥塑敬德像）。
后周辟异意本吝，铸泉岂复今犹存（周世宗毁此像以供泉府之用）。
宋祖重造称功德，悉擅未识六度真（檀舍也佛无不舍岂惜一躯哉）。
阇黎荒唐讵宜信，铜出眢井传俗论（俗传造是像时寺后井自出铜至今尚存）。
佞则不可毁何必，操戈聚颂难具陈。
凭栏聊且纵远目，小阳景物方如春。
