第 1、34 句因包含“归去,来兮”,据此推断可能引用了典故:归去来兮
第 22 句因包含“食肉”,据此推断可能引用了典故:食肉
次韵子瞻归去并引来辞并引1101年10月 北宋 · 苏辙
 出处:全宋文卷二○三七 创作地点:河南省许昌市
昔予谪居海康子瞻海南以《和渊明归去来》之篇要予同作。时予方再迁龙川未暇也。辛巳岁,予既还颍川子瞻渡海浮江淮南而病,遂没于晋陵。是岁十月理家旧书,复得此篇,乃泣而和之。盖渊明之放与子瞻之辩,予皆莫及也。示不逆其遗意焉耳。词曰:
归去来兮,归自南荒,又安归
鸿乘时往来,曾奚喜而奚悲。
曩所恶之莫逃,今虽欢其足追!
天运自然意造物而良非。
有口之必食,亦无形而莫衣
苟所赖之无几,则虽丧其亦微。
吾驾非良,吾行弗奔。
心游无垠,足不及门
视之若穷,挹焉则存。
俯仰衡茅,亦有一樽。
饭稻食肉,抚簟瓢而愧颜
乌鹊夜飞,树三绕而未安。
有父兄之遗书,命却扫闭关
物化之如幻,盖舍物而内观
气有习而未忘,痛斯人不还
筑室乎西廛,堂已具而无桓。
归去来兮,世无斯人谁与游?
龟自闭于床下,息眇绵无求
阅岁月而不移或有为予深忧
刀剑以买牛,拔萧艾以为畴。
蓬累而行,捐车舍舟。
栖栖图史,或以佞而疑丘。
散众说之纠纷,忽冰溃而川流
吾与二人,取已多其罢休
已矣乎,斯人不朽知时,时不我知谁为留?
岁云往矣今何之?
天地不吾欺,形影尚可期。
廪之亿秭,知垄之耘耔
白首之章韨,信稚子书诗
妍丑已然,岂复临镜而自疑。
按:《栾城后集》卷五。