南冠几度挚华年，文网长罹更问天。
笔震闽山憎达命，气吞东海小牛躔。
空闻阿鼻存铮骨，却作精禽俯浩烟。
但听灵钟鸣劫后，铜山漫舞尽灰钱⑴。
⑴ 灵钟、铜山：南朝宋刘义庆《世说新语•文学》：『殷荆州曾问远公：《易》以何为体？答曰：《易》以感为体。殷曰：铜山西崩，灵钟东应，便是《易》耶？』刘孝标注引《东方朔传》：『孝武皇帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。诏问太史待诏王朔，朔言恐有兵气。更问东方朔，朔曰：臣闻铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类言之，子母相感，山恐有崩弛者，故钟先鸣。《易》曰：鸣鹤在阴，其子和之。精之至也。其应在后五日内。居三日，南郡太守上书言山崩，延袤二十馀里。』
