第 3 句因包含“圯上，文”，据此推断可能引用了典故：圯上
第 4 句因包含“化作，石”，据此推断可能引用了典故：化作石
第 4 句因包含“文石”，据此推断可能引用了典故：文石
第 5 句因包含“河伯”，据此推断可能引用了典故：河伯
第 11 句因包含“蟠桃”，据此推断可能引用了典故：蟠桃
第 13 句因包含“娲皇，石”，据此推断可能引用了典故：娲皇
第 15 句因包含“如，儿戏”，据此推断可能引用了典故：如儿戏
第 21 句因包含“尧天”，据此推断可能引用了典故：尧天
第 22 句因包含“金人，十二”，据此推断可能引用了典故：金人十二
第 27 句因包含“濠梁”，据此推断可能引用了典故：濠梁
第 28 句因包含“蓬莱”，据此推断可能引用了典故：蓬莱
王观察斋头有石寿星伴鹿而坐作此长歌 清初 · 释今无
鸡窝老人古仙客，长髭大额不盈尺。
好与圯上先辈游，入海化作丝文石。
河伯之宫虬与龙，鞭水行雨多阴风。
老人总不任智力，妙与太极归洪濛。
当时鹿亦解人意，呼之俱化形无异。
蟠桃称寿事有无，或前或后那能记。
娲皇炼石石上天，以其馀者沉深渊。
老人视之如儿戏，不与此石相周旋。
一从立极人民著，危微变幻归何处。
制成文字记升沈，几度江山换云树。
尧天十日光先徂，金人十二今有无。
已将身世悬大象，看穷造化笑玄都。
观察斋头频过我，老人亦向斋头坐。
濠梁小景饶仙风，何必蓬莱深处卧（以上《阿字无禅师光宣台集》卷一五）。