《晋书》卷四十二〈王浑列传·（子）王济〉～206～
济善解马性，尝乘一马，著连乾鄣泥，前有水，终不肯渡。济云：「此必是惜鄣泥。」使人解去，便渡。故杜预谓济有马癖。
济善解马性，尝乘一马，著连乾鄣泥，前有水，终不肯渡。济云：「此必是惜鄣泥。」使人解去，便渡。故杜预谓济有马癖。
《晋书》卷三十四〈杜预列传〉～03～
既立功之后，从容无事，乃耽思经籍，为春秋左氏经传集解。又参考众家谱第，谓之释例。又作盟会图、春秋长历，备成一家之学，比老乃成。又撰女记赞。当时论者谓预文义质直，世人未之重，唯秘书监挚虞赏之，曰：「左丘明本为春秋作传，而左传遂自孤行。释例本为传设，而所发明何但左传，故亦孤行。」时王济解相马，又甚爱之，而和峤颇聚敛，预常称「济有马癖，峤有钱癖」。武帝闻之，谓预曰：「卿有何癖？」对曰：「臣有左传癖。」
既立功之后，从容无事，乃耽思经籍，为春秋左氏经传集解。又参考众家谱第，谓之释例。又作盟会图、春秋长历，备成一家之学，比老乃成。又撰女记赞。当时论者谓预文义质直，世人未之重，唯秘书监挚虞赏之，曰：「左丘明本为春秋作传，而左传遂自孤行。释例本为传设，而所发明何但左传，故亦孤行。」时王济解相马，又甚爱之，而和峤颇聚敛，预常称「济有马癖，峤有钱癖」。武帝闻之，谓预曰：「卿有何癖？」对曰：「臣有左传癖。」
《维摩诘所说经》
阿修罗，男丑女端正，有大势力，常与天共?。此神果报最胜，邻次诸天，而非天也。
阿修罗，男丑女端正，有大势力，常与天共?。此神果报最胜，邻次诸天，而非天也。
