义儿有传半呼甥，归妹占爻许配兄。
似此冒宗齐赘婿，最难议礼鲁诸生。
注：日本赘婿为子，即冒其姓，自足利氏始。时尚武竞争，多养他人子以固党羽，因妻以女，俾奉先祀。后侯国无子，各贪袭爵，遂踵成风俗。或妻死，继室以妹。 有司议曰：为人后者为之子，妻妹即其妹，是兄妹为婚也，不可。或又曰：女夫谓之婿，己所生谓之子，今既并于一人之身，于姊谓之婿，于妹谓之子，何分歧为？ 且父母于姊妹均谓之女，未尝称配嗣子者为妇。既女而不妇，姊妹何择焉？可。议礼之家，纷如聚讼云。日本细民之家，亦多娶从妹为妇者。后禁之。义蒲生君平 曰：自足利氏后，天下余子多以男嫁人。而无子将择后者，必先议其币多少，而后定议。