第 2 句因包含“功，勒燕然”，据此推断可能引用了典故：勒燕然
第 5 句因包含“漆园，吏”，据此推断可能引用了典故：漆园吏
第 5 句因包含“傲吏”，据此推断可能引用了典故：傲吏
第 7 句因包含“猿鹤”，据此推断可能引用了典故：猿鹤
第 7、8、7、8 句因包含“化猿鹤，虫沙”，据此推断可能引用了典故：猿鹤化
第 11 句因包含“方寸”，据此推断可能引用了典故：方寸
第 13 句因包含“堪舆”，据此推断可能引用了典故：堪舆
第 19 句因包含“鸡黍，故人”，据此推断可能引用了典故：鸡黍
第 21 句因包含“万里，赠”，据此推断可能引用了典故：万里赠
第 32 句因包含“能诗”，据此推断可能引用了典故：能诗
第 37 句因包含“渊明”，据此推断可能引用了典故：元亮
第 40 句因包含“招魂”，据此推断可能引用了典故：招魂
寄题谢颂臣先生生圹 清末民国初 · 赖绍尧
　出处：此诗收于赖绍尧《悔之诗钞》，又载林资修《栎社第一集。逍遥诗草》、谢颂臣《小东山诗存》、王建竹《台中诗乘》。
男儿生不能裹尸马革事穷边，立功万里勒燕然。
又不能隐形服气归神仙，白日尸解升青天。
当学漆园傲吏委形骸，下饲蝼蚁上乌鸢。
不尔亦当将身化猿鹤，日与虫沙相周旋。
人生世上疣赘耳，溃痈决后均茫然。
达人方寸喻此理，一视死生无流连。
叹彼仆仆堪舆者，槁项黄馘真可怜。
吾友颂臣更豪放，未死先为埋骨圹。
科山山下筑生坟，前祖后妻相依傍。
坟成鸡黍邀故人，走也未往神先送。
万（编者按：「万」，《栎社第一集。逍遥诗草》、《小东山诗存》均作「百」。）里驰词拟赠君，未敢长歌将哭当。
曾闻孔圣言，死骨当速朽。
肉体非黄金，不坏亦何有。
又闻宗教家，灵魂乃为宝。
身（编者按：「身」，《栎社第一集。逍遥诗草》、《小东山诗存》均作「躯」。）壳本六尘，火之无不可。
先生儒学探天机，旁通禅理兼能诗。
馀事间及青乌术，葬经岂受古人欺。
或疑身后经营计太早，不过平时妄塞悲。
数首生挽渊明诔，一篇生祭楚人辞。
他年路过科山麓，我欲招魂一问之。