并序：《记》有之：尊道成德，严师其难哉。故在三之礼，极乎君亲，而师也参焉。无犯与隐，义斯贯矣。孔圣称颜子，有视余犹父叹，其至欤！今吾于太真也然乎尔。且后进而余师者，自贾邕、卢冀之后，比岁举进士登科，名与实皆相望腾迁，丹数子。其他自京畿太学，踰于淮泗，行束脩以上，而未及门者，亦云倍之。余弗敏，曷云当乎，而莫之让。盖有来学，微往教，蒙匪余求，若之何其拒哉。猗尔之所以求，我之所以诲，学乎，文乎？学也者，非云徵辨说，摭文字，以扇夫谈端，輮厥词意，其于识也，必鄙而近矣。所务乎宪章典法、膏腴德义而已。文也者，非云尚形似，牵比类，以局夫俪偶，放于奇靡，其于言也，必浅而乖矣。所务乎激扬雅训，彰宜事实而已。众之言文学者或不然。于戏！彼以我为僻，尔以我为正，同声相求，尔后我先，安得而不问哉！问而教，教而从，从而达，欲辞师也得乎？孔门四科，吾是以窃其一矣。然夫德行政事，非学不言，言而无文，行之不远，岂相异哉，四者一夫正而已矣。故曰：诗三百，一言以蔽之曰，思无邪。不正之谓也。吾尝谓门弟子有尹徵之学，刘太真之文，首其选焉。今兹春连茹甲乙，淑问休阐，为时之冠。浃旬有诏，俾徵典校秘书，且驰传垄首，领元戎书记之事。四牡騑騑，薄言旋归，声动日下，浃于寰外。而太真元昆，前已甲科。未始间岁，翩其连举，谓予不信，岂其然乎。夏五月，回棹京洛，告归江表。岵兮屺兮，欢既萃矣。兄矣弟矣，荣斯继矣。搢绅之徒习礼闻诗者，佥曰：刘氏二子，可谓立乎身，光乎亲，蹈极致于人伦者矣。上京饯别，庭闱望归，从古已来，未之闻也。余羁宦此都，色斯云举，彼吴之丘，曾是昔游。心乎往矣，有怀伊阻。行矣风帆，载飞载扬。尔思不及，黯然以泣。先师孝弟谨信、泛爱亲仁、馀力学文之训，尔其志之。南条北固，朱方旧里，昔与太真初会于兹。余之门人有柳并者，前是一岁，亦尝觏兹地。其请业也，必始乎此焉。并也有尹之敏、刘之工。其少且疾，故莫之逮。太真亦尝曰：何敢望并。并与真，难乎其相夺矣。缅彼江阴，京阜是临。言念二子，从予于此，尔云过之，其可忘诸。同是饯者，赋《江有归舟》，以宠夫嘉庆焉尔。诗曰。