典故
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黄雀语
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公冶长
南朝梁·皇侃《论语集解义疏》
《论语·公冶长》：「子谓公冶长，『可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。』以其子妻之。」《疏》：「范宁曰：『公冶长行正获罪，罪非其罪……。别有一书名为《论释》，云公冶长从卫还鲁，行至二界上，闻鸟相呼「往请溪食死人肉」，须臾，见一老妪当道而哭。冶长问之，妪曰：「而前日出行，于今不反，当是已死亡，不知所在。」冶长曰：「问闻鸟相呼『往清溪食肉』，恐是妪儿也。」妪往看，即是其儿也，已死。妪即告村司，村司问妪「从何得知之？」妪曰：「见冶长，道如此。」村官曰：「冶长不杀人，何缘知之？」因录冶长付狱。主问冶长：「何以杀人。」冶长曰：「解鸟语。不杀人。」主曰：「当试之。若必解鸟语，便相放。若不解，当令偿死。」驻冶长在狱六十日，卒日，有雀子缘狱栅上，相呼啧啧嚼嚼。冶长含笑，吏启主：「冶长笑雀语。是似解鸟语。」主教问冶长：「雀何所道而笑之？」冶长曰：「雀鸟啧啧嚼嚼──白莲水边，有车翻覆黍粟，牡牛折角，收敛不尽。相呼往啄。」狱主未信，遣人往看，果如其言。后又解猪及燕语屡验，于是得放。然此语乃出杂书，未必可信，而亦古旧相传云冶长解鸟语，故聊记之也。」』」
《论语·公冶长》：「子谓公冶长，『可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。』以其子妻之。」《疏》：「范宁曰：『公冶长行正获罪，罪非其罪……。别有一书名为《论释》，云公冶长从卫还鲁，行至二界上，闻鸟相呼「往请溪食死人肉」，须臾，见一老妪当道而哭。冶长问之，妪曰：「而前日出行，于今不反，当是已死亡，不知所在。」冶长曰：「问闻鸟相呼『往清溪食肉』，恐是妪儿也。」妪往看，即是其儿也，已死。妪即告村司，村司问妪「从何得知之？」妪曰：「见冶长，道如此。」村官曰：「冶长不杀人，何缘知之？」因录冶长付狱。主问冶长：「何以杀人。」冶长曰：「解鸟语。不杀人。」主曰：「当试之。若必解鸟语，便相放。若不解，当令偿死。」驻冶长在狱六十日，卒日，有雀子缘狱栅上，相呼啧啧嚼嚼。冶长含笑，吏启主：「冶长笑雀语。是似解鸟语。」主教问冶长：「雀何所道而笑之？」冶长曰：「雀鸟啧啧嚼嚼──白莲水边，有车翻覆黍粟，牡牛折角，收敛不尽。相呼往啄。」狱主未信，遣人往看，果如其言。后又解猪及燕语屡验，于是得放。然此语乃出杂书，未必可信，而亦古旧相传云冶长解鸟语，故聊记之也。」』」
例句
不如黄雀语，能雪冶长猜。 沈佺期 同狱者叹狱中无燕
