典故
龟鹤随
同源典故
一龟一鹤
《梦溪笔谈》卷九〈校證·人事一〉～38～
《石林诗话》：「赵清献公以清德服一世。平生畜『雷氏琴』一张，鹤与白龟各一，所向与之俱。始除帅成都，蜀风素侈，公单马就道，以琴、鹤、龟自随，蜀人安其政，治声藉甚。元丰间，既罢政事，守越，复自越再移蜀，时公将老矣，过泗州，渡淮，前已放鹤，至是复以龟投淮中。既入见先帝，问：『闻卿前已匹马入蜀，所携独琴鹤，廉者固如是乎？』公顿首谢。故其诗有云：『马寻旧路如归去，龟放长淮不再来』者，自纪其实也。」
《石林诗话》：「赵清献公以清德服一世。平生畜『雷氏琴』一张，鹤与白龟各一，所向与之俱。始除帅成都，蜀风素侈，公单马就道，以琴、鹤、龟自随，蜀人安其政，治声藉甚。元丰间，既罢政事，守越，复自越再移蜀，时公将老矣，过泗州，渡淮，前已放鹤，至是复以龟投淮中。既入见先帝，问：『闻卿前已匹马入蜀，所携独琴鹤，廉者固如是乎？』公顿首谢。故其诗有云：『马寻旧路如归去，龟放长淮不再来』者，自纪其实也。」
《石林诗话》卷上
赵清献公以清德服一世，平生畜雷氏琴一张，鹤与白龟各一，所向与之俱。始除帅成都，蜀风素侈，公单马就道，以琴、鹤、龟自随，蜀人安其政，治声藉甚。元丰间，既罢政事守越，复自越再移蜀，时公将老矣。过泗州渡淮，前已放鹤，至是复以龟投淮中。既入见，先帝问：「卿前以匹马入蜀，所携独琴、鹤，廉者固如是乎？」公顿首谢。故其诗有云「马寻旧路如归去，龟放长淮不再来」者，自纪其实也。
赵清献公以清德服一世，平生畜雷氏琴一张，鹤与白龟各一，所向与之俱。始除帅成都，蜀风素侈，公单马就道，以琴、鹤、龟自随，蜀人安其政，治声藉甚。元丰间，既罢政事守越，复自越再移蜀，时公将老矣。过泗州渡淮，前已放鹤，至是复以龟投淮中。既入见，先帝问：「卿前以匹马入蜀，所携独琴、鹤，廉者固如是乎？」公顿首谢。故其诗有云「马寻旧路如归去，龟放长淮不再来」者，自纪其实也。
