第 17 句因包含“麋鹿，性”，据此推断可能引用了典故：麋鹿性
第 20 句因包含“子陵”，据此推断可能引用了典故：严家
第 20 句因包含“子陵”，据此推断可能引用了典故：严光
第 23 句因包含“面壁”，据此推断可能引用了典故：面壁
金缕曲（2010） 当代 · 刘梦芙
　押词韵第八部
拂晓披衣早。
过中秋、月华犹晦，雨丝凉袅。
菡萏池边红正盛，昨夜西风尽扫。
听柳外、数声啼鸟。
佳景堪怜留不住，送商音似说严霜到。
人世病，更难疗。

阴晴万变都看饱。
奈无端、此身偏困，几重城堡（钱钟书小说云：人终身困于围城之中，出此城又入彼城，不得解脱。）。
天地生成麋鹿性，终恋长林丰草（居山林而友麋鹿，中国先哲自庄子以来，早有自由之思想，非现代人所鼓吹之西方独有。然中国天人合一、万物与我为一体之观念，则与西方二元对抗、宰割自然之思维迥异。孔子云“岁寒知松柏之后凋”、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”；孟子云“善养吾浩然之气”、“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”；言诛纣乃诛一夫，亦独立人格、自由思想之显示。惟儒学以仁为核心，重在入世济民，归于至善，与道家之出世不同。两千馀年来，儒士大多已汲取道家思想，今人所谓以出世之精神做入世之事业，既现实又超越是也。）。
空自羡、子陵高蹈。
今日未知明日事，揽云烟化作新诗料。
归面壁，一灯照。