第 15 句因包含“倚门望”，据此推断可能引用了典故：倚门
第 23 句因包含“七碗”，据此推断可能引用了典故：七碗
第 27 句因包含“书空咄”，据此推断可能引用了典故：书空
第 54 句因包含“鸿渐”，据此推断可能引用了典故：鸿渐
第 54 句因包含“传经”，据此推断可能引用了典故：传经
莺啼序 茶词 现当代 · 吕小薇
余幼习茗饮，老而益好。盖秉自祖母、老父薰陶，然实未娴此道。今承《农业考古·中国茶文化》编辑部来索茶词，遂为此调。稍存亲友离合之悰，今昔品游之味。顾自惭谫劣无文，又不欲严持故律，谨以俟方家之教正，何敢副民族文化、海陆交流之望哉！毗陵吕小薇谨志于一九九一年书窗茶案边。
儿时紫藤院落，博重闱欢笑。
千里致、阳羡春芽，解封便说香绕。
陶壶沸、招孙试品，娇痴哪辨旗枪好。
但指呼：“枣枣梨梨，唐诗背了（民国七八年馀三、四岁间，在北京寓所，每依祖母膝，饮故乡常州所寄新茶，背唐诗、索果脯，得祖母欢笑，情景仿佛可忆。阳羡，今江苏宜兴县，旧属常州府治。阳羡贡山（今名茶山）绿茶，自唐以来，闻名于世。宋沈括《梦溪笔谈》许为上品。）”。

笠泽移家，锡山负笈，念投闲亲老。
倚门望、喜见儿归，涤尘先瀹灵草。
奉慧泉、旨甘小瓮；
泛明月、兴添轻棹。
听叩舷、七碗泠泠，惊飞沙鸟（余就读无锡国学专修学校时，老亲赋闲，城居不易，移住外家雪堰桥竹园头（村）。地滨太湖（太湖古有笠泽之名先君尝自号笠泽渔父），假期归省，老父多亲瀹佳茗相饷。一九三一夏，余汲惠山第二泉水归以奉亲，父极喜。挽小舅、借篷舟，沽酒煮茗，泛舟于湖港河汊间。是夕，父兴豪甚，既薄醉，击节为诵卢仝七碗风生之作，至末章，声情转激越慷慨，岸边宿鸟，为之惊飞。）。

八年离乱，旅食西江，书空咄怀抱。
天杪客，居荒僻野，堂异归来，任惯分携，可堪吟啸。
茗边醒醉，灯前抒懑，时艰蒿目清谈少。
注一瓯、相对鸡声晓。
临行嘱咐，岩茶珍裹提囊，好伴绵绵长道（抗战间，余夫妇流寓西江，书箧荡然，旧业都废。山居土屋，烽火频迁。且迫于生计，每多睽隔。寓目时艰，皆不免书空咄咄之叹。然偶得山茶好叶，虽无赵（明诚）李（易安）归来堂赌书泼茗之娱，而一瓯相对，赖以解酲析忧，相坚鸡鸣待旦之望。每当之子出行，亦当珍裹茶笥馀藏，以润远道。）。

匡庐雪褪，龙井溪喧，更武夷春早。
采茶调、声流云表。
嘉荈丛中，曙霞光里，红妆窈窕。
筠笼素手，头尖摘遍，揉青焙绿研膏去，把相思、付与郎精炒。
飘然鸿渐传经，海渡山逾，作和平祷（末片记近年经游产茶胜地，茶农制茶之见闻，于茶业之兴，茶乡之乐，留得一瞥印象。采青、焙绿、研膏皆制茶工序。采茶多为女工，制茶多出男手。制茶工艺中，以手炒最恃精技。鸿渐，唐陆羽字，著《茶经》，为我国第一部论茶专著，早播传于国内外，引是为结，以见吾华茶文化之世界影响。）。