第 44 句因包含“一视,同仁”,据此推断可能引用了典故:一视同仁
第 52 句因包含“徽音”,据此推断可能引用了典故:徽音
第 59 句因包含“天爵”,据此推断可能引用了典故:天爵
第 67、68 句因包含“无才,无德”,据此推断可能引用了典故:无才无德
第 74 句因包含“能诗”,据此推断可能引用了典故:能诗
第 76 句因包含“传经”,据此推断可能引用了典故:传经
第 95 句因包含“覆水,难收”,据此推断可能引用了典故:覆水难收
第 96 句因包含“屋漏”,据此推断可能引用了典故:屋漏
第 108 句因包含“广平”,据此推断可能引用了典故:广平
第 108 句因包含“广平铁石,心肠”,据此推断可能引用了典故:心肠铁石
第 117 句因包含“夜气”,据此推断可能引用了典故:夜气
修身尽伦歌示诸娣 清 · 宋景卫
立天之道阴与阳,立地之道柔与刚。
立人之道仁与义人参天地纲常
曰人自是男女,女岂非人甘自阻。
宁惟男子圣贤贤媛圣女徒侣
五官同具官则思,五常同秉常独知
三从应亦惇三物四德由来四维
从父从夫及从子,谓从大道莫背此。
从兹不辱无违步趋德行而已
功在宜家润身,言关名教笑颦
容貌端庄艳丽礼义廉耻遵循
正用其情是率性,善养其气是立命
恶欲更有甚死生,偷强祇因殊肆敬。
人心道心辨危微,克念罔念是非
精思弗夺立其大,良知用致审其几。
守身慎独求是,彼君子女女士
无愧于影无愧衾,庶免小人受誓
太上立德言功不朽当共男子同。
莫云女子无所事,德功言在人伦中。
夫主如君原不异,男忠女节曷有二。
系缨结帨心齐坚,处变安常身等致。
爱媳爱女爱儿义方尤赖母兼师。
前遗旁出并抱嗣,一视同仁方尽慈。
母邪父邪孝姑舅,嫂妇诸姑朋友
同堂娣姒弟兄,妾婢视臣如足手。
为女为媳为母妻,平生阅历涂毋迷。
自欺自画暴弃徽音在昔思齐
穷通寿夭任彼遇,特立毋随流俗误。
内则中馈女红不愿乎外行我素。
虽然苦乐它人,乐可自寻苦勿瞋。
天爵良贵何曾贱,日新富有何忧贫。
人生百年那能久,外物奉身何有
自来列女至今存,德立名垂真不朽
具备功言洵美才才华根本生来
有节无才便是德,有才无德诚堪哀。
德为主也才为辅允矣能文亦能武。
貌非所重随赋形崇德践形法古
以书相证克俭勤何妨识字能诗文。
国风》半属妇人作,传经续史令闻
诗文阐理鄙雕琢,作字甚敬即是学。
德发为才著德容超出庸凡卓荦
世羡女佛与女仙,姑尼孰个知真诠
空障净尘惟遏欲,入道岂必谈玄禅。
圣人不过人伦至,察于人伦大贤示。
五官尽职五常三才参赞体易始。
巽为风兮长女乎,兑为泽兮少女呼。
离明中女乾坤照,女亦宜为君子儒
是人岂肯居人后,出见纷华遂尔谬。
奉盈水难收,尚其无愧屋漏
无形之刑每在怀,斯人斯可谓之佳。
善信充实乃为美,西方美人庶得侪。
慎终保始起迄止,制外养中符里
防微处处盘盂避嫌刻刻瓜李
嗟予未嫁称未亡靡它靡慝共姜
节大饿小伊川训,广平铁石心肠
若夫所处不幸,端宜中正主静
蒙以养之自幼婴,少成习惯时加省。
女子须教本考亭明白论语》及《孝经》。
推之《女戒》并《家范》,定性好学先人型。
夜气凛凛旦昼梏,几希人禽恒勉勖
诸艰历试炼金纤尘难染无瑕玉
贞以得一清宁侔,闲邪敬直德修
仁可成而义可守,天合刚而地合柔。
主一无适圣贤志,天地之道物不贰
日月有光崇效天山川有恒法地