典故换群鹅

同源典故

山阴道士

换鹅经

写鹅经

黄庭换鹅

右军鹅

道士鹅

鹅经

换黄庭

山阴道士鹅

博白鹅

鹅群帖

换鹅帖

换经鹅

惜鹅群

写经换鹅

白鹅书

鹅费羲之墨

鹅归逸少

换字鹅

写黄庭不要鹅

好鹅寻道士

换鹅文

将鹅与右军

笼归忆右军

笼随王右军

内史写黄庭

山阴书罢

书邀道士鹅

换鹅

黄庭换鹤

挥翰邀鹅

挥帖致白鹅

笼鹅

觅鹅群

内史写道经

书经爱鹅

书字换鹅

俗书博白鹅

写经不惜鹅

学溪老鹅

相关人物

王羲之

《晋中兴书》卷七〈琅琊王录〉～424～
王羲之字逸少。导之从子也。初讷于言。人未之知。年十三。尝见周顗。顗异之。时重牛心炙。座客未啖。先割啖之。羲之于是知名。及长。尤善草隶书。为今古冠绝。累迁为右将军。不乐京师。遂往会稽。与谢安、孙绰、等游处。山阴有道士养群鹅。羲之意甚悦。道士云。为写黄庭经。当举群相赠。乃为写讫。笼鹅而去。

《晋书》卷八十〈王羲之列传〉～200～
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：「为写道德经，当举群相赠耳。」羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。

《太平御览》卷二百三十八〈职官部三十六·右将军〉～258～
《晋中兴书》曰：「王羲之，字逸少，司徒导之从子也，祖正，尚书郎。父旷，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。羲之幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周顗，顗察而异之。时重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，及长，尤善草隶书，为今古冠绝。累迁为右将军。不乐京师，遂往会稽。与谢安、孙绰、等游处。山阴有道士养群鹅，羲之意甚悦。道士云：『为写黄庭经，当举群相赠。』乃为写讫，笼鹅而去。」

简释

换鹅：喻以自己的高才绝技换取心爱之物，或喻书法作品高妙。唐李白《送贺宾客归越》：“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”

例句

道经今为写，不虑惜鹅群。刘长卿过包尊师山院

枥嘶支遁马，池养右军鹅。孟浩然宴荣二山池（一题作〔宴〕（晏）荣山人池亭）

彭泽先生柳，山阴道士鹅。孟浩然寻梅道士

林栖居士竹，池养右军鹅。孟浩然晚春题远上人南亭

金粉为书重莫过，黄庭旧许右军多。请看今日酬恩德，何似当年为爱鹅。景审题所书黄庭经后（泥金正书）

鹅归逸少宅，鹤满令威家。李商隐喜雪

山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。李白送贺宾客归越

好鹅寻道士，爱竹啸名园。李白题金陵王处士水亭（此亭盖齐朝南苑。又是陆机故宅。）

山阴岂无尔，茧字换群鹅。杜牧鵁鶄