《宋书》卷六十七〈谢灵运列传〉～775～
灵运因父祖之资，生业甚厚。奴僮既众，义故门生数百，凿山浚湖，功役无已。寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常著木履，上山则去前齿，下山去其后齿。尝自始宁南山伐木开径，直至临海，从者数百人。临海太守王琇惊骇，谓为山贼，徐知是灵运乃安。又要琇更进，琇不肯，灵运赠琇诗曰：「邦君难地崄，旅客易山行。」在会稽亦多徒众，惊动县邑。太守孟顗事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓顗曰：「得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。」顗深恨此言。
灵运因父祖之资，生业甚厚。奴僮既众，义故门生数百，凿山浚湖，功役无已。寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常著木履，上山则去前齿，下山去其后齿。尝自始宁南山伐木开径，直至临海，从者数百人。临海太守王琇惊骇，谓为山贼，徐知是灵运乃安。又要琇更进，琇不肯，灵运赠琇诗曰：「邦君难地崄，旅客易山行。」在会稽亦多徒众，惊动县邑。太守孟顗事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓顗曰：「得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。」顗深恨此言。
《南史》卷十九〈谢灵运列传〉～540～
灵运因祖父之资，生业甚厚，奴僮既众，义故门生数百，凿山浚湖，功役无已。寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂数十重，莫不备尽。登蹑常著木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。尝自始宁南山伐木开径，直至临海，从者数百。临海太守王琇惊骇，谓为山贼，末知灵运乃安。又要琇更进，琇不肯。灵运赠琇诗曰：「邦君难地崄，旅客易山行。」在会稽亦多从众，惊动县邑。太守孟顗事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓顗曰：「得道应须慧业，丈人生天当在灵运前，成佛必在灵运后。」顗深恨此言。又与王弘之诸人出千秋亭饮酒，裸身大呼，顗深不堪，遣信相闻。灵运大怒曰：「身自大呼，何关痴人事。」
灵运因祖父之资，生业甚厚，奴僮既众，义故门生数百，凿山浚湖，功役无已。寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂数十重，莫不备尽。登蹑常著木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。尝自始宁南山伐木开径，直至临海，从者数百。临海太守王琇惊骇，谓为山贼，末知灵运乃安。又要琇更进，琇不肯。灵运赠琇诗曰：「邦君难地崄，旅客易山行。」在会稽亦多从众，惊动县邑。太守孟顗事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓顗曰：「得道应须慧业，丈人生天当在灵运前，成佛必在灵运后。」顗深恨此言。又与王弘之诸人出千秋亭饮酒，裸身大呼，顗深不堪，遣信相闻。灵运大怒曰：「身自大呼，何关痴人事。」
简释
谢公屐：咏游山玩水。唐李白《梦游天姥吟留别》：“脚著谢公屐，身登青云梯。”
例句
雪里登山屐，林间漉酒巾。 朱放 经故贺宾各镜湖道士观
谢屐缘危磴，戎装逗远村。 李敬方 题黄山汤院
愿回凌潮楫，且著登山屐。 李群玉 广州重别方处士之封川之二
谢氏寻山屐，陶公漉酒巾。 杜甫 寄张十二山人彪三十韵
閒来欲著登山屐，醉里还披漉酒巾。 牟融 题孙君山亭
山宜谢公屐，洲称柳家诗。 白居易 叙德书情四十韵上宣歙翟中丞
即此自怡神，何劳谢公屐。 陆龟蒙 奉和袭美二游诗任诗
