第 13 句因包含“尧,禅,舜”,据此推断可能引用了典故:尧禅舜
第 13、32、36、77、124 句因包含“尧,舜”,据此推断可能引用了典故:尧舜
第 38 句因包含“治水”,据此推断可能引用了典故:治水
第 115 句因包含“天人”,据此推断可能引用了典故:天人
第 126 句因包含“重华”,据此推断可能引用了典故:重华
绍兴淳熙两朝内禅 南宋 · 曾丰
四言诗 出处:全宋文卷六二九○
绍兴三十有二年六月丙子高宗皇帝有诏内禅淳熙十有六年二月壬戌寿皇圣帝有诏内禅百官万姓惊喜相与言:以前,禅无闻也。以后五代间有之。求得其正,则数千年不一见焉。今两朝垂三十年,内禅至再。以父子继体之亲,为超世之举,实社稷无疆之休中外莫大之庆。臣惟尧八十九岁禅于舜,高宗之禅与尧等,而蚤于尧三十三岁。舜九十六岁禅于禹,寿皇之禅与舜等,而蚤于舜亦三十三岁。舜之禅视尧后七岁寿皇之禅视高宗后七岁猗欤都哉,亘千万世,莫之及矣!父尧而子舜,其位俱禅,一可颂也。其禅俱蚤,二可颂也。蚤于,俱三十三岁,三可颂也。先后七岁四可颂也。禅于贤而已两朝俱得圣子而禅之,五可颂也。臣诚欢诚抃,顿首顿首,敬为颂。其词曰:
维尧则天与天同大。
俯视九州,细于一芥
挈以畀舜,超然自迈。
维舜则尧,与尧同高。
俯视四海,细于一毫
挈以畀禹,熙然自陶。
之禅,允矣嘉躅。
若稽厥龄,或髦攸趣。
洪惟高宗,才五十六。
遽行尧事,有断于独。
洪惟寿皇,才六十三。
遽行舜事以上三句原缺,据明本四库本补)不谋于佥。
未倦于勤,先养其恬。
功成身退,道与天参。
圣人视天,递退递进
进退俱休,之运。
于赫两朝德宏业峻。
铢较寸量,宁啻
尧七十六,治水云初。
咨岳试鲧,不遑宁居
高宗时则,斯庆寿馀。
久与道息,心实若虚。
舜六十三,即真云始。
咨岳相禹,不遑宁止
寿皇时则,斯巽位已。
新与道休,心豁若洗。
凡退政几,等与明本四库本作谓)大徽。
退之蚤,彼退之迟。
迟容可及,蚤孰踰斯。
传国玺,等谓大美
彼传之贤,此传之子
贤容可求,子孰获只。
传子若贤,一出于天。
天固与子,尤人所便。
便而遂者,荣具庆全。
退蚤若迟,一关于数。
数固与蚤,尤人所慕。
慕而得之,荣全庆具。
蚤于,三十三年。
独不一后,独不一先。
两朝吻合,时乃自然
舜后于尧,七岁而禅。
胡为尔稽,匪有攸恋。
欲与尧,匹休齐善。
寿皇禅意,盖与舜俱。
所后七年,匪迹是拘。
不期而同自然之符。
高宗禅时,久旸忽雨。
雨应云何恩洽以溥。
寿皇禅时,久雨忽旸。
旸应云何德辉以光。
得天之应,诞彰孔盛。
新皇丕承,合为三圣
用牲于庙,靡灵弗歆。
式昭新皇,上合天心
决政于堂,靡怀弗畅。
式昭新皇,下符人望
天人同归,欲逃莫从。
虽父传子,亶为至公
汉唐岂无,揖逊之主。
非出本心,未为盛举
三圣君,真禹。
三圣一家累洽重华
前未之有,后无以加
小臣献颂,大而非夸。
按:《缘督集》卷一○。