《全上古三代秦汉三国六朝文·全宋文》卷十九〈王微·与从弟僧绰书〉～2537～2～
吾虽无人鉴，要是早知弟，每共宴语，前言何尝不以止足为贵。且持盈畏满，自是家门旧风。何为一旦落寞至此，当局苦迷，将不然邪。
吾虽无人鉴，要是早知弟，每共宴语，前言何尝不以止足为贵。且持盈畏满，自是家门旧风。何为一旦落寞至此，当局苦迷，将不然邪。
《新唐书》卷二百〈儒学列传下·元行冲〉～5692～
客曰：「当局称迷，傍观必审，何所为疑而不申列？」答曰：「改易章句，是有五难：汉孔安国注古文尚书，族兄臧与书曰：『相如常忿俗儒淫词冒义，欲拨乱反正而未能也。浮学守株，众非非正，自古而然，恐此道未信，而独智为谴。』一也。昔孔季产专古学，有孔扶者与俗浮沈，每诫产曰：『今朝廷率章句内学，君独脩古义。古义非章句内学，危身之道也，独善不容于世，君其殆哉！』二也。刘歆好左氏，欲建学官，哀帝纳之，诸儒迁延不肯置对。歆移书诮让，诸博士皆忿恨。龚胜时为光禄大夫，见歆议，乃乞骸骨。司空师丹因大发怒，诋歆改乱前志，非毁先帝所立。歆惧，出为五原太守。以君宾之学，公仲之博，犹迫同门朋党之议，卒令子骏负谤。三也。王肃规郑玄数千百条，郑学马昭诋劾肃短。诏遣博士张融按经问诘，融推处是非，而肃酬对疲于岁时。四也。王粲曰：『世称伊、雒以东，淮、汉以北，康成一人而已。咸言先儒多阙，郑氏道备。』粲窃嗟怪，因求所学，得尚书注，退思其意，意皆尽矣，所疑犹未谕焉，凡有二篇。王邵曰：『魏、晋浮华，古道湮替，历载三百，士大夫耻为章句，唯草野生专经自许，不能博究，择从其善，徒欲父康成，兄子慎，宁道孔圣误，讳言郑、服非。』然则郑、服之外，皆雠矣。五也。夫物极则变，比及百年，当有明哲君子，恨不与吾同世者。道之行废，必有其时者欤？何遽速近名之嫌邪？」
客曰：「当局称迷，傍观必审，何所为疑而不申列？」答曰：「改易章句，是有五难：汉孔安国注古文尚书，族兄臧与书曰：『相如常忿俗儒淫词冒义，欲拨乱反正而未能也。浮学守株，众非非正，自古而然，恐此道未信，而独智为谴。』一也。昔孔季产专古学，有孔扶者与俗浮沈，每诫产曰：『今朝廷率章句内学，君独脩古义。古义非章句内学，危身之道也，独善不容于世，君其殆哉！』二也。刘歆好左氏，欲建学官，哀帝纳之，诸儒迁延不肯置对。歆移书诮让，诸博士皆忿恨。龚胜时为光禄大夫，见歆议，乃乞骸骨。司空师丹因大发怒，诋歆改乱前志，非毁先帝所立。歆惧，出为五原太守。以君宾之学，公仲之博，犹迫同门朋党之议，卒令子骏负谤。三也。王肃规郑玄数千百条，郑学马昭诋劾肃短。诏遣博士张融按经问诘，融推处是非，而肃酬对疲于岁时。四也。王粲曰：『世称伊、雒以东，淮、汉以北，康成一人而已。咸言先儒多阙，郑氏道备。』粲窃嗟怪，因求所学，得尚书注，退思其意，意皆尽矣，所疑犹未谕焉，凡有二篇。王邵曰：『魏、晋浮华，古道湮替，历载三百，士大夫耻为章句，唯草野生专经自许，不能博究，择从其善，徒欲父康成，兄子慎，宁道孔圣误，讳言郑、服非。』然则郑、服之外，皆雠矣。五也。夫物极则变，比及百年，当有明哲君子，恨不与吾同世者。道之行废，必有其时者欤？何遽速近名之嫌邪？」
