于赫明圣，德冠百王。奉天承运，统有万方。立人极，扶纲常。颁正朔，朝明堂。禁网疏阔，刑书审详。振文风于九有，施教雨于八荒。灾沴不作，岁时丰穰。景星耀而泰阶平，虹蜺灭而日月光。醴泉芝草不足为之瑞，庆云甘露不足为之祥。首兴文教，礼我素王。悼礼乐之废坠，欲制作而未遑。阅历有年，始见更张。尔乃载命太常，爰稽古式，乐作大成，舞用六佾，惟精惟美，勿迫勿棘。惟尔有司，恪恭乃职。于是采嶰谷之竹，出泗滨之石，择文梓之良材，捒孤桐之美质，旁搜金革，广聚胶漆，众材适备，群匠协力。所作伊何？钟、磬、琴、瑟、箫、鼓、柷、敔、埙、篪、笙、笛，惟舞有具，亦既整饬，辉煌旌旄，左右籥翟，告成功于九重，动欢声于百辟。天子曰嘉，锡以雅名，载颁侯泮，如敕奉行。惟桂有学，岁月屡更，弦歌洋洋，不减武城。适雅乐之颁至，当甲戌之上丁，将祭之日，天朗气晶，乃设簨簴，宿悬于庭。暨于行事，风云不兴，庭燎煜煜，众星荧荧。岳牧承祀，极其精诚。佩玉锵锵，冠履盈盈。筐帛式陈，牲醴惟馨。麾幡斯举，众乐皆鸣。喤喤乎咸韶之音，嗈嗈乎鸾凤之声。调阴阳之律吕，分宫徵之浊清。舞蹈迭举，登歌载升，合止有节，既和且平。是以观听者莫不神领而意会，心开而目明。不惟感于人心，实能格于神灵。岂非妙拊击之条理，而集众音之大成也邪？矧我素王，挺生东鲁，祖述尧舜，宪章文武。允为帝王之师，作我斯文之祖。仰圣德之巍巍，为累朝之褒异。始于高皇、元帝之时，次及建武、延光之际。三牲之祀，起于西晋；太牢之设，见于后魏。惟北齐之显祖，亦克遵于古制。大兴于李唐之朝，尤盛于宋元之世。礼器既全，乐器亦备。非谥号之极其尊崇，而封爵亦延于后裔。古称成均首善之地，庙学有严，祀享弗替。瞻翠华之曾临，聆玉音之屡至。虽万乘之至尊，亦舍奠而致祭。岂非以道不以功，以德不以位邪？今圣明在御，车书会同。制礼超前代之盛，作乐成太平之功。是以文教聿兴，孔道尊崇。跻斯民于仁寿，致四海于时雍。盖将登五帝而侔三王，又岂汉唐宋元区区者之足比隆哉！