臣某（叶谱作兑）谨言：钦惟皇帝陛下龙兴汝颍，定都建业，四征不廷，罔不臣妾。奉天承运，混一区宇，洗胡夷之陋习而还中夏之文明，此旷古昕无之伟绩。臣历览载籍，夷狄为中国患难，圣王至治之世亦所不免。如太王之獯脔，宣王之猃狁，汉之冒顿，唐之哭厥，宋之辽金，皆不克剿戮𢷤斥，常为边患。又况胡元奄有中土，据大宝之位，尺地一民莫非其有。阶（叶谱作陛）下奋起侧微而刬定之，如摧枮拉朽，逋窜朔漠以苟活为幸。其视汉唐赵宋历代以来大相辽绝，此功高万古者一。臣人闻之朱元晦曰：“汉高祖自匹夫取秦所以无愧，唐是为（是旋祖之误，谱无为字）随之官因其资而取之，所以负愧。” 臣以此言律之，自汉而下，若魏晋隋宋（谱作唐是），皆以君之爵禄资力取君之天下，或欺人（谱无八字）之孤儿寡妇，狐媚以取之帷阶。陛下则不然，以布衣提三尺剑而奄有四海，此功高万古者二。历代帝王秀异之种（谱作种），必于中原，故能奄定南北，帷陛下挺生南服而北取中夏，质代胡夷，此功高万古者三。自昔有心于取天下而得天下者常多，无心而取得者常少，盖无心而取得之者公，有心而得之者私。元运将终，妖人倡乱，江淮骚动，陛下起自民间，纠合义旅，图自保全，初无富有四海之心。已而不忍生民陨于锋镝，乃削定群雄而奠安之，遂为民所推戴，此功高万古者四。昔之举兵攻取者皆资臣下之谋，如高祖之于三杰，光武之于邓禹，唐祖之于刘文靖、裴寂。惟陛下用师皆出神机妙算，大将惟受成命耳，百战百捷，罔有挫衄，以定天下，此功高万古者五。猗欤盛哉，功烈若是，古所未有，不可无乐章以传诸后也。昔唐柳宗元谓：“汉魏以来，代有铙铙歌鼓吹（吹下谱有曲字），惟唐则无有。” 乃为唐铙歌鼓吹十二篇（谱作一　篇　　），纪（谱作记）高祖太宗之功德，因以知用兵之勤劳。每有治兵陈旅之际，歌之以为军容，且以大戒敬而不害。今因仿其按汉曲篇数，为大明铙歌鼓吹曲十一篇以献，庶杏仁心示后世，以备（谱作倚）戎乐。朝多文士，非臣所敢专，况臣愚陋，不足以发杨陛下功德。或遇兴戎出师之际，幸用而歌之，以助军容，庶见庙算攻取之奇（谱奇上有神字），示诸圣子圣孙，亦足以知祖宗他业之艰难，敬而守之，实为万世无疆之休。且俾大明圣主之勋业炳耀耳目，无并于前，焕赫万古，无肩于后，臣死为不朽矣。臣谨昧死上铙歌鼓吹曲十二章。