寄视儿孙辈 明末清初 · 柳元之
出处：拙斋先生文集卷之二
凡读书。将以讲明义理。以进知识。体之于身。以笃其行。苟为不然。虽读万卷亦无益。学者须知此意。不为游谈无根可矣。至于读之之法。则古人亦尝有言之者矣。有曰读书千遍。其义自见。又曰书贵多读。读多自然晓。又曰读书只怕寻思。又曰肃然端坐。熟读精思。不可多一字。不可少一字。不可错一字。不可倒一字。要令句读分明。只此数段。足以知其方矣。呜呼。三纲五常之道。进德修业之要。凡古圣贤所以教人之法。莫不布在方策。昭如日星。苟力求之。何患不至。从事于斯。居敬以立其本。格物以致其知。加慎独之功而尽勤俭之实。终始不懈。念玆在玆。犹恐或失。则高可以学圣贤。下不失为善士。其为快乐。莫大于是。而人子显亲之道。至此而无馀憾矣。中庸曰果能此道。虽愚必明。虽柔必强。毋徒曰气质难变。而漠然无意斯事也。汝曹年富力强。及此为之。岂有不成之理。但恨立志不固耳。孟子曰人皆可以为尧舜。勉之勉之。我祖考府君每以庸学语孟。为学者府库。常曰此四书。要当熟读精思。循环成诵。令如常谈俗说。此又不可不知也。余闻古人有病癞者。中夜而生子。索火而视之。唯恐其类已也。父母之心。可谓至矣。余至愚极下。万不及庸众人。而今为此言以视汝曹。得无为汝曹所笑乎。虽然余之至情。实与古之病癞者心。同其无穷而不能自已。汝曹苟知余此意。岂不感动于中乎。余为汝曹日夜望之。不知汝曹以为如何。
人生有大伦，君亲恩罔极。
夫妇与朋友，长幼咸有秩。
舍此禽兽耳，天则安可越。
苟欲尽此道，非学莫能及。
所以古圣人，垂训炳如日。
尧舜道至大，孝弟无他物。
敬谨以事君，爱之当如一。
辅仁莫如友，责善贵偲切。
尤当尽其别，造端自居室。
格物知此理，力行践此实。
省察固能至，涵养宜勿失。
循循事雅敕，谨学且周密。
寡言气自定，闲邪心自逸。
恺悌而不懈，本根方有立。
久久习成性，岂不快且乐。
聪明与睿知，皆从读书出。
汝曹曷不勉，副此饥与渴。
嗟我极昏愚，少小不知学。
侵寻志已颓，转辗更衰疾。
一步不得行，一物无所识。
触事若面墙，聋瞽何可说。
况复日以远，放倒难为力。
虽欲保桑榆，奈此莫收拾。
到此始觉然，空言但伤恻。
光阴既不留，壮年安可得。
以我狼狈甚，望汝尤汲汲。
我心良已苦，我言亦已切。
愿汝勤念此，朝夕恒惕若。
