第 11 句因包含“凫氏”，据此推断可能引用了典故：凫氏
第 40 句因包含“敝帚”，据此推断可能引用了典故：敝帚
第 54 句因包含“科斗”，据此推断可能引用了典故：科斗
第 60 句因包含“麟凤”，据此推断可能引用了典故：麟凤
第 69 句因包含“鲰生”，据此推断可能引用了典故：鲰生
鲁原编钟歌为吴絅斋学士（士鉴） 清末民国初 · 曹元忠
　押有韵　出处：笺经室遗诗卷二
宣统元年岁己酉，鲁原和钟出曲阜。
铭曰子孙永保用，字十有六器凡九。
絅斋供奉嗜金石，罗列敦槃陈尊卣。
得此云是古编钟，巨细悉中律某某。
證以隋书音乐志，史家所语或有受。
吾谓考工凫氏注，其论铣形殊非偶。
长短大小随钟制，先有定论垂不朽（凫氏注：「钟之大数，以律为度，其铸之，则各随钟之制为长短大小也。」据《通典》、《通考》所引，「其铸之」句，当作「其铣之形」。盖记文钲与鼓舞皆以铣为矩度，故注特言铣形。铣形既随钟制为长短大小，则凡钟皆有大小可知，惜近世治《周官》经者皆未及此。）。
周礼大夫设判县，钟磬一肆分左右。
黄大太夹四清声，附十二律相比耦。
列如屠家县肉格，笋簴有力声能负。
当时工作按法说，悉合尺寸与薄厚（见《少仪》注。）。
所以景祐宝和钟，形状如铃侧垂纽。
四器款识尽相同，藏诸太常昭法守。
宣和之世图博古，分寸各殊载其后。
又闻志怪续夷坚，太原亦有遗山叟。
云是大定九年间，汾水坏墓见深黝。
钟磬小者及二尺，古器记自正夫手。
凡十六等按次序，如妻随夫子从母。
得毋律度有大小，宋金诸贤知已久（《皇祐新乐图记·皇祐编钟图》云：「臣逸、臣瑗谨详《周礼》及《三礼图》，编钟之制，制成编钟两宫架，登歌钟五架。每架正声十有二钟，清声四钟，下格八钟，黄钟至林钟，上格八钟，夷则至夹钟。清。谨图形于左。」又云：「谨按镈钟居十二辰，止于十二枚，故高下、小大形制可以如一。今编钟复加清声四枚，形制难一，故上格下格高下、小大有二等。」注云：「苟为一等，则清声四钟其声焦杀矣。」）。
可怜阅世又千年，法物飘零同敝帚。
至今欲识形模奇，谁是视瞭更矇瞍。
邢叔妥宾已不传，师𣀧夷则亦希有。
虽皆著录和钟文，欲定编县难出口。
安得古乐出人间，蠡然欲绝见追钮。
和钟离磬在明堂，證据确凿敢云否。
始知曰和皆编钟，古人立言无所苟（《明堂位》注：「和、离，谓次序其声县也。」是和钟、离磬，即编钟、编磬。古编磬不传，而所见编钟皆云「某某作和钟」，益信郑义之确。）。
何图得见鲁原器，鼓钲有篆如科斗。
铭词尽云作和钟，疑义待析今始剖。
吁嗟神物不世出，埋没土中几章蔀。
恭逢天子正议礼，乃如麟凤见郊薮。
姑洗角自涔阳来，太簇徵向长安取。
堂下一堵已过半，大鸣小鸣皆待叩。
更考迭击声锵洋，恐闻金奏惊而走。
何必乐经钟律书，始谐宫重与羽柳。
鲰生幸得观周乐，作此好歌为公寿。
歌成不觉夜漏长，禁城钟动蒲牢吼。