第 19 句因包含“垂衣”,据此推断可能引用了典故:垂衣
第 68 句因包含“治水”,据此推断可能引用了典故:治水
好辩会试壮元) 明 · 李润庆
 出处:崇德斋先生遗稿卷之二
一道磅礴,乃寓人而有系。
故圣立而推致兮,要无弊于万世
污隆不一,纷异说之横起。
经春秋衮钺讵几,言随湮而道否。
亚圣挺生兮,骋雄辩揭示
淑慝于毫釐,庶争救于未毁。
绩如线之一脉,俾昭昭两间
天理存亡,实因言而乃宣。
闻昔文武之道亨,值气化之方盛。
恭默垂衣兮,人自则而无梗。
周公之云逝,忽东移而迹熄。
用舍倒置兮,道乃寓夫言说
诐淫邪遁纷披兮,几致人伦之莫救。
兼爱为我兮,渐或至于禽兽
分毫不谨,谬已甚千里
言语之但尚兮,要以继乎前轨
生于心而害于事,终滥溢乎厥政。
仁心悯世兮,岂不瞿然而有警。
负荷之在我兮,廓发辉担当
齐梁之固弊,孰行道可望
恳恳何补,只我心之重伤
具在我而不顾兮,夫岂徒手之可援。
私淑而统垂兮,期返经乎语言
性善明训,扩前圣之未发。
仁义大道,阐人心于既汩。
一治一乱,纷得失反覆
龙蛇虎豹杂沓兮,邪说㬥行之交作
不有圣而救之兮,几吾民之无育。
既往而启来兮,益厥意之怆恻
瞻前而顾后兮,非亚圣得已
狂澜于既东兮,将言语撑持
猗君君臣臣既序兮,典章以不坠。
身虽蹇于当世兮,道则伸于千祀
孰知口舌谆谆兮,功已配于治水
愚蔽末俗,徒指目好辩
既膏育之已甚兮,孰窥测于微阐。
不知和顺积中兮,焉识乎英华之外申。
慨厥本之既昧兮,坐枝叶之是循。
千载而远宗兮,深有感余怀
训辞高追,标似是而深排。
知道之鲜得兮,孰言外之能推。
系曰:圣道云邈,异术日滋
世随以沦,孰究孰思。
人为禽兽,俗将夷貊
不有先觉,谁存既灭。
卓彼邹孟,忧道无托。
辩析圣辞,历骋诸国。
提纲挈维昭示后学
君臣之义,父子之伦。
以不堕,万世是遵。
曰是而非,惟义与仁。
辩以益明,孰云难知。
嗟嗟道脉,永有所资。
遥遥千载我思何弥。