繄事几之多端，在无形而万变。关二气而动静，纷应感之迭见。道寓斯而歘及，全厥初之本善。然守善之盖寡，悔随事而萌起。由淳漓之不一，叹羞蹈之至此。人人斯非尧舜，无过举者有几。机虽动而傥觉，要补苴于罅漏。慢毫釐而一差，致千里之大谬。始涓涓而滥觞，终取羞而莫救。苟禁防于未然，初何自而来疚。故不远而致虞，庶收功于终吉。悟些萌而入无，忽瞿然而能复。寔能觉而允蹈，涣宿诺而冰释。哂畏难之不决，判圣狂于咎刻。惟无过而无悔，固哲人之全德。并元气而交运，何一息之或迷。既纯一之难得，吾犹取夫既过而提撕。然文外而益过，抚缥帙而遐稽。惩始败于初度，仰组居之能改。倏万象之惟新，确典刑之不殆。背黄发而呈愤，嘉誓言之著悔。欢日月之愈迈，光青𥳑于万代。歌秋风而济河，懔壮心之始摧。悟耽仙其既晚，诏轮台而疚悔。虽莫觉于青阳，能自艾乎桑榆。犹本心之未泯，实端绪之难渝。随情澜而有异，纵未免夫做错。傥中道而致察，何变化之无则。缘危微之不一，昧吉凶之所在。惟绚过而不返，卒流失而善背。才然疑而莫辨，已厥德之芜秽。既有过而必悔，苟能悔则毋吝。扩端倪之所发，揭昨非而必尽。斯悔悟之有道，在上下其奚异。噫政举之过累，必害及于遐迩。固祸败之随至，非一士之可比。然不远而迥觉，盍动念而怀耻。苟惕过而戒后，自日反于于理。媲日月之中天，非暂蚀之可沮。愧鲰生之多悔，曾折臂于过举。仰圣训而自补，虑妄及于司牧。虽鲜过而寡悔，倘一政之或差。恐累过而不悔，孰厥终之可追。揽规戒之圣徒，徵在昔而为词。揭座右而当箴，且自警而自治。人心之感纷不一兮，虑善而静斯无过兮。从欲而迁过自我兮，有过必悔贵速已兮。烨烨年光不我俟兮，过悔相寻百年有几。知过而悔，善端自出。过而不悔，曷瘳其恶。能思而悔，全其所禀，庶几一日无过举兮。